“当然还有更多的细节。”周至将那段文字点开:“链接显示《宋史》中关于王克明的本传,主要取材于叶适所撰《翰林医痊王君墓志铭》,而叶适的生卒年却是1150到1223年间,生活在宋孝宗、光宗、宁宗三朝,他与王克
明当有交集。那么《宋史》所谓“绍兴五年卒”这个说法就有问题。”
“我们再来看这里,这里有一部书竟然对刘馆长你这个问题做过注解。《钦定续通志》卷五百八十二云记录有这么一段:《宋史》本传称克明为绍兴、乾道间名医。考乾道为孝宗年号,若克明以绍兴五年卒,安得有名乾道间
耶?又考张子盖救海州,据《宋史?高宗本纪》系绍兴三十二年事,于克明尚在,其非卒于绍兴五年可知‘兴”字为“熙”字之讹,今改。”
“嗨,前人已经做过考订,绍乃宋光宗赵?年号,绍熙五年即公元1194年。若以此为据,则王克明的生卒年为1128到1194年。是《宋史》误将‘绍熙”录成了“绍兴”。”
“如果这样的话,倒是和我们的研究契合了。”小李研究员说道:“刚刚您说的“慎”字缺笔,我们以为不应当是刻板的谬误,而是刻意为之,这就和宋孝宗对上了。”
“哦?那这个缺笔,莫非是为了......避讳?”
“对,如果说这部北宋本在孝宗朝进行过修补或交易的话,书中在修补的时候,对‘慎”字做缺笔的处理,那就很符合避宋孝宗赵之讳的行为。”
“这个推断也算有道理。”周至点头:“王克明的主要活动恰好集中在宋孝宗朝,加之他喜爱读书,所以王克明也有可能收藏《淮南子》北宋本。不管如何吧,旁边这枚‘王氏家藏'的印章,表明北宋本成了王氏传家之宝,在王
家肯定保存过相当长的一段时间。”
“从讳字研究典籍年代这个思路也很漂亮,关于这部书,你们还有其他成果吗?”周至问道。
“有的。”王研究员说道:“之前我们发现书中‘匡'、'筐'、'敬'、'''、'境”、“镜”、“殷”等字,这些都是宋太祖时期明令需要避讳的字,做了缺笔的处理;‘玄”、“?'、'眩、“炫”、“朗”、“恒”宋真宗时期的避讳字,‘贞这个宋仁宗
时期的避讳字也以缺笔形式进行避讳处理。而‘曙’乃宋英宗名讳,顼'乃宋神宗名讳,而这部书对此皆未作出任何形式的避讳处理。根据古代避讳的历史规律,我们认为这是这部书产生于宋仁宗时期的证据。
“而每卷第二行题‘太尉祭酒臣许慎记上’的‘慎”字,只有第十八卷有缺笔,我们认为是因为第十八卷进行过修补,修补的时候避了宋孝宗讳。”
“另外根据苏颂的描述,这个版本还应该是一个拼合本,尽管各卷皆署名许慎,但其注文其实应该是许慎注与高诱注的混合体。”小王研究员继续说道:“从卷首名看,第十卷、第二十一卷皆有间诂”字样,无疑同属一个版本
系统,而其它十九卷作‘淮南鸿烈解',其版本当别有所属。”
“从叙文与署名也不统一,具备两种形式,这个苏颂就曾经发现过,他曾写道:“臣某据文推次,颇见端绪,高注篇名皆有“故曰“因以题篇'之语,其间奇字并载音读。许于篇下,粗论大意。”
周至又在检索引擎当中输入了一段程序:“数据库里的《淮南子》,现在有台岛故宫博物院的茶陵谭氏刊刻的二十一卷本,岛国的唐代抄本,以及后世普及的三种影本,即顾广圻本、陈?本和刘履芬本,顾陈两种是影写原
本,后一种是影写陈奂本。”
“所有版本中,茶陵谭氏本是离北宋本最近的南宋版本,我刚刚将苏颂这段话与之进行对照,其中《原道训》、《?真训》、《天文训》、《地形训》、《时则训》、《览冥训》、《精神训》、《本经训》、《主术训》
《?论训》、《说山训》、《说林训》、《修务训》十三篇的解题均有‘故曰',因以题篇'之语,而《缪称训》、《齐俗训》、《道应训》、《诠言训》、《兵略训》、《人间训》、《泰族训》、《要略》八篇的解题则无此二
语,且只是粗论大意。”
“你们的关注点很有价值,推此而言,从北宋本开始,《淮南子》的注文为许高二注混合体,与苏颂所见相同。’
“馆长,小周老师这个引擎也太牛了吧?!”小李看到周至电脑屏幕上的检索画面喊道:“这分分钟查出来好几篇论文啊!”
“小周老师能不能够帮我们查一下几个版本的用字差异?”小王也跟着激动起来:“我们看看能不能能够和我们手里的版本佐证一下。”
周至又在索引框里输入一连串的代码,巧了回车。
这次出来的结果就比较慢了,不过也不是毫无
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明当有交集。那么《宋史》所谓“绍兴五年卒”这个说法就有问题。”
“我们再来看这里,这里有一部书竟然对刘馆长你这个问题做过注解。《钦定续通志》卷五百八十二云记录有这么一段:《宋史》本传称克明为绍兴、乾道间名医。考乾道为孝宗年号,若克明以绍兴五年卒,安得有名乾道间
耶?又考张子盖救海州,据《宋史?高宗本纪》系绍兴三十二年事,于克明尚在,其非卒于绍兴五年可知‘兴”字为“熙”字之讹,今改。”
“嗨,前人已经做过考订,绍乃宋光宗赵?年号,绍熙五年即公元1194年。若以此为据,则王克明的生卒年为1128到1194年。是《宋史》误将‘绍熙”录成了“绍兴”。”
“如果这样的话,倒是和我们的研究契合了。”小李研究员说道:“刚刚您说的“慎”字缺笔,我们以为不应当是刻板的谬误,而是刻意为之,这就和宋孝宗对上了。”
“哦?那这个缺笔,莫非是为了......避讳?”
“对,如果说这部北宋本在孝宗朝进行过修补或交易的话,书中在修补的时候,对‘慎”字做缺笔的处理,那就很符合避宋孝宗赵之讳的行为。”
“这个推断也算有道理。”周至点头:“王克明的主要活动恰好集中在宋孝宗朝,加之他喜爱读书,所以王克明也有可能收藏《淮南子》北宋本。不管如何吧,旁边这枚‘王氏家藏'的印章,表明北宋本成了王氏传家之宝,在王
家肯定保存过相当长的一段时间。”
“从讳字研究典籍年代这个思路也很漂亮,关于这部书,你们还有其他成果吗?”周至问道。
“有的。”王研究员说道:“之前我们发现书中‘匡'、'筐'、'敬'、'''、'境”、“镜”、“殷”等字,这些都是宋太祖时期明令需要避讳的字,做了缺笔的处理;‘玄”、“?'、'眩、“炫”、“朗”、“恒”宋真宗时期的避讳字,‘贞这个宋仁宗
时期的避讳字也以缺笔形式进行避讳处理。而‘曙’乃宋英宗名讳,顼'乃宋神宗名讳,而这部书对此皆未作出任何形式的避讳处理。根据古代避讳的历史规律,我们认为这是这部书产生于宋仁宗时期的证据。
“而每卷第二行题‘太尉祭酒臣许慎记上’的‘慎”字,只有第十八卷有缺笔,我们认为是因为第十八卷进行过修补,修补的时候避了宋孝宗讳。”
“另外根据苏颂的描述,这个版本还应该是一个拼合本,尽管各卷皆署名许慎,但其注文其实应该是许慎注与高诱注的混合体。”小王研究员继续说道:“从卷首名看,第十卷、第二十一卷皆有间诂”字样,无疑同属一个版本
系统,而其它十九卷作‘淮南鸿烈解',其版本当别有所属。”
“从叙文与署名也不统一,具备两种形式,这个苏颂就曾经发现过,他曾写道:“臣某据文推次,颇见端绪,高注篇名皆有“故曰“因以题篇'之语,其间奇字并载音读。许于篇下,粗论大意。”
周至又在检索引擎当中输入了一段程序:“数据库里的《淮南子》,现在有台岛故宫博物院的茶陵谭氏刊刻的二十一卷本,岛国的唐代抄本,以及后世普及的三种影本,即顾广圻本、陈?本和刘履芬本,顾陈两种是影写原
本,后一种是影写陈奂本。”
“所有版本中,茶陵谭氏本是离北宋本最近的南宋版本,我刚刚将苏颂这段话与之进行对照,其中《原道训》、《?真训》、《天文训》、《地形训》、《时则训》、《览冥训》、《精神训》、《本经训》、《主术训》
《?论训》、《说山训》、《说林训》、《修务训》十三篇的解题均有‘故曰',因以题篇'之语,而《缪称训》、《齐俗训》、《道应训》、《诠言训》、《兵略训》、《人间训》、《泰族训》、《要略》八篇的解题则无此二
语,且只是粗论大意。”
“你们的关注点很有价值,推此而言,从北宋本开始,《淮南子》的注文为许高二注混合体,与苏颂所见相同。’
“馆长,小周老师这个引擎也太牛了吧?!”小李看到周至电脑屏幕上的检索画面喊道:“这分分钟查出来好几篇论文啊!”
“小周老师能不能够帮我们查一下几个版本的用字差异?”小王也跟着激动起来:“我们看看能不能能够和我们手里的版本佐证一下。”
周至又在索引框里输入一连串的代码,巧了回车。
这次出来的结果就比较慢了,不过也不是毫无