波格莱里奇还是这句话。
当然,不管此人站上来的目的中“压阵”和“监守”含义各占几分,范宁现在都没有办法过多纠结最高处那个“治本”的问题。
仅仅只要“治标”的阵地失守,就会影响音乐终段的完结,进而导致全面的溃败。
所以其实比波格莱里奇的站定还要早一点的时候,范宁就已瞬间作出续写的应对。
他将自己的神性一分为三!
而且,并不是直接为了“指挥”,而是“针对上方”??青年范宁、舍勒游吟诗人和拉瓦锡神父的身影彼此之间迅速拉远,各一方,将三道光影各异的灵感丝线,往穹顶上方的“三尖瓣”投射了过去!
他的目标是......钥匙!
钥匙不能被持有,也无法被使用......想要“夺得”一把钥匙??姑且还是用“夺得”这个词表示我们的目的......需要的是一段天才的绮思,一次震撼的宣示,或依托一件创造或揭示真理的杰作,就好像历史上那些数学家对某些
定理的巧妙证明一样......这也很好地解释了为什么那些见证之主也不一定能夺得钥匙......即使是......也无法稳定地保留钥匙......文森特曾在一篇“关于钥匙的日志”里,记录过如是的隐秘见闻。
时序之钥只能通过“揭示或创造某种真理”来尝试取得更利“操持”的联系,这意味着钥匙并不能稳定地在谁的手中保留,而且这种“操持”的联系,还可能存在“一对多”的竞争或叠加关系。
所以范宁终于意识到,之前是哪一点算漏了。
或者也不能说“算漏”,而是时空重置之后,选择执行另一”创世音乐会”计划的固有缺陷所在。
那就是......《a小调第六交响曲》,在目前的历史进程中,范宁只写出了它,但没得到上演!
于是,范宁没有运作起“无主之锤”。
于是,-1号钥匙和这一时空的范宁,联系紧密程度大不如从前,再加之神圣骄阳教会的“道途”灭亡,巴赫受到重创逃逸,“神之主题”与0号钥匙的联系也被削弱。
三股时序威能的角力,完全被《天启秘境》控制下的1号钥匙占据上风,这就是上方的“三尖瓣”发生未知病变的重要原因!
事到如今,这一命运进程的固有缺陷无可避免,只能竭力加固联系,尝试现行补救!
“咻咻咻!!!”
范宁三重”视角”下的灵感丝线,分别“栓住”了上方“三尖瓣”的-1号区域、1号区域和0号区域。
指挥手势一收一提,扮演格蕾琴的夜莺小姐起了个头后,声线暂时隐去,范宁开始强行导入接下来的高难度卡农变奏唱段,试图夺回钥匙的部分控制权!
小提琴组的希兰率先开始一段独奏,引出她背后女声合唱团区域的第一声部,旋律恳切、温柔、包容??
“凭那爱??让泪水化作膏油,
凭那玉瓶??倾泻香膏于你足下,
凭那发丝??轻拭神圣的肢体……………
你从未拒绝,悔罪女的靠近,
你允诺她藉忏悔得救,并提升至永恒!”
女声三重唱,第一声部,范宁取材于《路加福音》中记载的皈依女“抹大拉的玛利亚”。
她率先为女主格蕾琴祷告悔罪,请求“荣光圣母”垂怜。
栓结0号钥匙的灵感丝线骤然收束。
大提琴组的罗伊开始第二段独奏,引出她背后女声合唱团区域的第二声部,亲吻而高尚的爱意伴随旋律缭绕起来??
“凭着那口井,亚伯兰在这次过家畜群,
凭着那只水罐,它凉丝丝接触过救主的嘴唇;
凭着这洁净、丰富的清泉,它如今从那儿涌出,
把全世界流遍,永远明亮,无限丰富!??”
女声三重唱,第二声部,范宁选择取材另一位皈依女“撒玛利亚妇人”来为格蕾琴祷告,《约翰福音》记载这是一位在雅各井打水的妇人,主曾向她谈论喝了使人永远不渴的活水。
栓结1号钥匙的灵感丝线也骤然收束。
琼随即吹响长笛引出女声合唱团的第三声部一一
“凭着那块圣地,人们在那里把主葬埋,
凭着那只手臂,它警告着把我拒之门外;
凭着四十年间,我在沙漠忠实坚持的苦修,
凭着那沙土上面,我死前写下的临别问候??”
这最后进入的声部是范宁在《圣徒行传》中的取材,关于第三位皈依女“埃及的玛利亚”的事迹,她同样也为女主格蕾琴祈祷!
抹大拉的玛利亚、撒玛利亚妇人、埃及的玛利亚......虔敬的女声三声部卡农层层交织,以完全遵循传统程式的对位法追忆着古老的救赎,从C大调起步,途经a小调的阴影,最终共同抵达A大调的明亮之域??
“那些女罪人苦苦哀求,你不拒绝
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
当然,不管此人站上来的目的中“压阵”和“监守”含义各占几分,范宁现在都没有办法过多纠结最高处那个“治本”的问题。
仅仅只要“治标”的阵地失守,就会影响音乐终段的完结,进而导致全面的溃败。
所以其实比波格莱里奇的站定还要早一点的时候,范宁就已瞬间作出续写的应对。
他将自己的神性一分为三!
而且,并不是直接为了“指挥”,而是“针对上方”??青年范宁、舍勒游吟诗人和拉瓦锡神父的身影彼此之间迅速拉远,各一方,将三道光影各异的灵感丝线,往穹顶上方的“三尖瓣”投射了过去!
他的目标是......钥匙!
钥匙不能被持有,也无法被使用......想要“夺得”一把钥匙??姑且还是用“夺得”这个词表示我们的目的......需要的是一段天才的绮思,一次震撼的宣示,或依托一件创造或揭示真理的杰作,就好像历史上那些数学家对某些
定理的巧妙证明一样......这也很好地解释了为什么那些见证之主也不一定能夺得钥匙......即使是......也无法稳定地保留钥匙......文森特曾在一篇“关于钥匙的日志”里,记录过如是的隐秘见闻。
时序之钥只能通过“揭示或创造某种真理”来尝试取得更利“操持”的联系,这意味着钥匙并不能稳定地在谁的手中保留,而且这种“操持”的联系,还可能存在“一对多”的竞争或叠加关系。
所以范宁终于意识到,之前是哪一点算漏了。
或者也不能说“算漏”,而是时空重置之后,选择执行另一”创世音乐会”计划的固有缺陷所在。
那就是......《a小调第六交响曲》,在目前的历史进程中,范宁只写出了它,但没得到上演!
于是,范宁没有运作起“无主之锤”。
于是,-1号钥匙和这一时空的范宁,联系紧密程度大不如从前,再加之神圣骄阳教会的“道途”灭亡,巴赫受到重创逃逸,“神之主题”与0号钥匙的联系也被削弱。
三股时序威能的角力,完全被《天启秘境》控制下的1号钥匙占据上风,这就是上方的“三尖瓣”发生未知病变的重要原因!
事到如今,这一命运进程的固有缺陷无可避免,只能竭力加固联系,尝试现行补救!
“咻咻咻!!!”
范宁三重”视角”下的灵感丝线,分别“栓住”了上方“三尖瓣”的-1号区域、1号区域和0号区域。
指挥手势一收一提,扮演格蕾琴的夜莺小姐起了个头后,声线暂时隐去,范宁开始强行导入接下来的高难度卡农变奏唱段,试图夺回钥匙的部分控制权!
小提琴组的希兰率先开始一段独奏,引出她背后女声合唱团区域的第一声部,旋律恳切、温柔、包容??
“凭那爱??让泪水化作膏油,
凭那玉瓶??倾泻香膏于你足下,
凭那发丝??轻拭神圣的肢体……………
你从未拒绝,悔罪女的靠近,
你允诺她藉忏悔得救,并提升至永恒!”
女声三重唱,第一声部,范宁取材于《路加福音》中记载的皈依女“抹大拉的玛利亚”。
她率先为女主格蕾琴祷告悔罪,请求“荣光圣母”垂怜。
栓结0号钥匙的灵感丝线骤然收束。
大提琴组的罗伊开始第二段独奏,引出她背后女声合唱团区域的第二声部,亲吻而高尚的爱意伴随旋律缭绕起来??
“凭着那口井,亚伯兰在这次过家畜群,
凭着那只水罐,它凉丝丝接触过救主的嘴唇;
凭着这洁净、丰富的清泉,它如今从那儿涌出,
把全世界流遍,永远明亮,无限丰富!??”
女声三重唱,第二声部,范宁选择取材另一位皈依女“撒玛利亚妇人”来为格蕾琴祷告,《约翰福音》记载这是一位在雅各井打水的妇人,主曾向她谈论喝了使人永远不渴的活水。
栓结1号钥匙的灵感丝线也骤然收束。
琼随即吹响长笛引出女声合唱团的第三声部一一
“凭着那块圣地,人们在那里把主葬埋,
凭着那只手臂,它警告着把我拒之门外;
凭着四十年间,我在沙漠忠实坚持的苦修,
凭着那沙土上面,我死前写下的临别问候??”
这最后进入的声部是范宁在《圣徒行传》中的取材,关于第三位皈依女“埃及的玛利亚”的事迹,她同样也为女主格蕾琴祈祷!
抹大拉的玛利亚、撒玛利亚妇人、埃及的玛利亚......虔敬的女声三声部卡农层层交织,以完全遵循传统程式的对位法追忆着古老的救赎,从C大调起步,途经a小调的阴影,最终共同抵达A大调的明亮之域??
“那些女罪人苦苦哀求,你不拒绝