又从爱与被爱中获得拯救,这在尘世是逻辑跳跃的,莫名其妙的,但在天国却是十分明显的,理所当然的。

    因为这神性是“爱人”的神性,所以哪怕是绝对纯净的“普累若麻”,怀有之前的那些感怀、牵念、悲悯......恻隐与怒火,同样是十分明显的,理所当然的。

    于是,范宁终于真正意义上地,驾驭住了这一崭新而独特的神性。

    他也终于找到了那个最纯洁的形式,最完美的答案。

    那个对世界最高尚事物的隐喻。

    那个比“荣光圣母”还要触及本质的定义!

    圣礼台上的他松开吉他,双臂张开,感受着无边无际的浩渺之真理纷至沓来!

    那些真理,他拥抱住了她们,她们拥抱住了他。

    那些真理,一如母亲的臂弯,恋人的胸膛,微风带来的充满少女活力的气息,抱在腿间咿呀学语的小不点;一如草的清露、牛的乳汁、花的芬香、丰饶之树木上所结的果;一如这神秘合唱最终汇聚而成的终极之唱词,本质之

    表述,高于世间任何洞见之真知的密传或祷文!-

    “一切无常者,万象皆俄顷;

    事凡不充分,至此始发生;

    事凡无可名,至此始果行;

    永恒之女性,指引我飞升!”

    《第八交响曲》的音乐进行到此,种种尘世的隐喻、宗教的隐喻、“五旬节”与“浮士德”、“荣光圣母”概念的飞跃......一切的一切,终于将范宁引到了那个曾经不可言说的,也不可想象的最高领域??“永恒之女性”!!

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