还是忍住了，随后还不忘用手肘怼了怼张飞。
“另外，实不相瞒，我等此番前往晋阳见董使君，乃是为了幽并两地百万黎民，若是能办成，我等四人或许会前往边塞，为国尽忠！”
关羽没理解刘俭话中之意，道：“既是如此，那我就更不能耽误几位的大好前途了。”
“长生没明白我话中之意，我想我们助你在解县成事，然后你随我们一起走，大不了从军入伍，北上为国杀敌，就算最后克死疆场，也总好过被当做逃犯在河东境内流窜不是？”
关羽闻言，顿时恍然大悟。
刘俭此言，甚妙啊！
他这哪是要去帮自己杀人？
他这分明是既要帮自己杀人，还要给自己找一个退路啊！
太够意思了这也！
“刘兄如此恩义，关某怎敢不应？待此事过后，刘兄若是瞧得起关某，别说是边郡沙场，便是蒿里酆都，关某也愿意随刘兄同往！”
“好，既如此，咱们就先往晋阳，随后再助长生！”
刘备使劲地点头：“德然，你今日之举，甚是高义，令为兄敬佩！我真服了你了。”
张飞的嗓门震天：“先去会那董卓，再去解县屠那郑家一门！”
简雍闻言吓了一跳。
“哎呀我的张太公，俺求你能不能小声些！”
……
两日后，涿县四……五虎，来到了晋阳城。
他们不耽误一刻时间，直接奔着刺史的府邸而去。
与此同时，刺史府内董卓正迎接着另外一位重要人士。
此人乃是本地郡丞石麹，亦是公羊学派子弟，擅长谶纬之术，董卓前番夜梦金燕口衔金枝在房屋东面筑建金窝，随后震动金翅备北而走，心中一直百思不得其解，故而请石麹过来给自己卜算一下。
谶纬之术并不是单纯的神学算命，当然你也可以说他就是单纯的神学算命。
谶字代表了方士化儒家造作的图录隐语，纬书的解释则是相对经学而言的，说白了就是以神学符会来解释儒家经典，谶纬在这个时代对于今文经学来说，是历史的必然产物。
在古文经和今文经水火不容已不是一天两天了，今日学派虽然牢牢地把持着朝堂，但古文经派在民间的声势实在太大，由于没有家族的桎梏，古文经学的弟子几乎是在成倍数的增长。
但即使人数基础如此大，古文经依旧难登高堂之上，其中最重要的原因之一就是，古文经目前的理论和所能提供的制度不能满足封建上层人士的统治。
目前大汉上层阶级的这些世家门阀，除了表面上的硬件实力之外，另外用思想的软实力来相辅相成达到他们的政治意图。
谶纬之道顺利的融入到今文，利用神学和经学相结合，用来加固封建上层统治者的政权统治是必然的，‘君权天授’‘天人合一’这种托名于天意，神意的学科，对于那个时代的人来说，是最省事也是最直接的保护权力的一项措施。
在没有科技作为理论基础的时代，什么东西比‘神论’更能慑服人心？
你个人能力再逆天，你能牛逼过神仙么？一招天外飞仙直接突突死你！
就连董卓这样的枭雄人物，在遇到迷茫不解之事时，竟也会找谶纬之人来算，就可足见端倪。
石麹听了董卓的叙述之后，捋着须子思虑了许久，方才道：“恭喜方伯，此梦主大吉之兆。”
“怎么个吉法？”董卓一听，精神头一下子就上来了。
石麹慢吞吞地道：“燕者主贵，贵人应是从东而来，金窝，功名也，金燕筑窝往北，乃是指这贵人要引方伯奔北寻求功业，以成功名。”
董卓听了这话，脸上露出了狂喜之色。
说实话，石麹的这番话委实说到他心里去了。
董卓昔年曾是戊己校尉，比两千石的武官，可惜因为大汉兵败疏勒国的后遗症，而成了白身，后被袁隗征辟，才当了这六百石刺史。
但这并州刺史并不是他的终极目标，只是过渡。
任谁都知道，这大汉朝的每一任刺史的下一步目标，就是他们监察的那个位置——两千石的太守。
六百石？开玩笑，谁会想一直在这个段位混啊。
当初董卓来当这个并州刺史，也一直想以这个刺史为过渡，向上高迈一步，毕竟他原先曾是秩比两千石的，如今成了袁氏故吏，一个太守应该是唾手可得。
若是能够到河内或是河东这样的大郡去当太守，那自然是再好不过了。
但是面对董卓的请求，袁隗一直无动于衷，仿若看不见他这个凉州的故吏一样，就是不发一言，愣是将董卓扔在并州干了两任刺史。
眼瞅着就要任期了，董卓可不想再迁延三年，可是袁隗依旧不吐口，还派人送来《易经》让他断章，狠狠地抽了贴热脸上来的董卓一个嘴巴。
这两千石之位，看来若是想在袁家人的手中扣出来，怕是难上加难了。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
“另外，实不相瞒，我等此番前往晋阳见董使君，乃是为了幽并两地百万黎民，若是能办成，我等四人或许会前往边塞，为国尽忠！”
关羽没理解刘俭话中之意，道：“既是如此，那我就更不能耽误几位的大好前途了。”
“长生没明白我话中之意，我想我们助你在解县成事，然后你随我们一起走，大不了从军入伍，北上为国杀敌，就算最后克死疆场，也总好过被当做逃犯在河东境内流窜不是？”
关羽闻言，顿时恍然大悟。
刘俭此言，甚妙啊！
他这哪是要去帮自己杀人？
他这分明是既要帮自己杀人，还要给自己找一个退路啊！
太够意思了这也！
“刘兄如此恩义，关某怎敢不应？待此事过后，刘兄若是瞧得起关某，别说是边郡沙场，便是蒿里酆都，关某也愿意随刘兄同往！”
“好，既如此，咱们就先往晋阳，随后再助长生！”
刘备使劲地点头：“德然，你今日之举，甚是高义，令为兄敬佩！我真服了你了。”
张飞的嗓门震天：“先去会那董卓，再去解县屠那郑家一门！”
简雍闻言吓了一跳。
“哎呀我的张太公，俺求你能不能小声些！”
……
两日后，涿县四……五虎，来到了晋阳城。
他们不耽误一刻时间，直接奔着刺史的府邸而去。
与此同时，刺史府内董卓正迎接着另外一位重要人士。
此人乃是本地郡丞石麹，亦是公羊学派子弟，擅长谶纬之术，董卓前番夜梦金燕口衔金枝在房屋东面筑建金窝，随后震动金翅备北而走，心中一直百思不得其解，故而请石麹过来给自己卜算一下。
谶纬之术并不是单纯的神学算命，当然你也可以说他就是单纯的神学算命。
谶字代表了方士化儒家造作的图录隐语，纬书的解释则是相对经学而言的，说白了就是以神学符会来解释儒家经典，谶纬在这个时代对于今文经学来说，是历史的必然产物。
在古文经和今文经水火不容已不是一天两天了，今日学派虽然牢牢地把持着朝堂，但古文经派在民间的声势实在太大，由于没有家族的桎梏，古文经学的弟子几乎是在成倍数的增长。
但即使人数基础如此大，古文经依旧难登高堂之上，其中最重要的原因之一就是，古文经目前的理论和所能提供的制度不能满足封建上层人士的统治。
目前大汉上层阶级的这些世家门阀，除了表面上的硬件实力之外，另外用思想的软实力来相辅相成达到他们的政治意图。
谶纬之道顺利的融入到今文，利用神学和经学相结合，用来加固封建上层统治者的政权统治是必然的，‘君权天授’‘天人合一’这种托名于天意，神意的学科，对于那个时代的人来说，是最省事也是最直接的保护权力的一项措施。
在没有科技作为理论基础的时代，什么东西比‘神论’更能慑服人心？
你个人能力再逆天，你能牛逼过神仙么？一招天外飞仙直接突突死你！
就连董卓这样的枭雄人物，在遇到迷茫不解之事时，竟也会找谶纬之人来算，就可足见端倪。
石麹听了董卓的叙述之后，捋着须子思虑了许久，方才道：“恭喜方伯，此梦主大吉之兆。”
“怎么个吉法？”董卓一听，精神头一下子就上来了。
石麹慢吞吞地道：“燕者主贵，贵人应是从东而来，金窝，功名也，金燕筑窝往北，乃是指这贵人要引方伯奔北寻求功业，以成功名。”
董卓听了这话，脸上露出了狂喜之色。
说实话，石麹的这番话委实说到他心里去了。
董卓昔年曾是戊己校尉，比两千石的武官，可惜因为大汉兵败疏勒国的后遗症，而成了白身，后被袁隗征辟，才当了这六百石刺史。
但这并州刺史并不是他的终极目标，只是过渡。
任谁都知道，这大汉朝的每一任刺史的下一步目标，就是他们监察的那个位置——两千石的太守。
六百石？开玩笑，谁会想一直在这个段位混啊。
当初董卓来当这个并州刺史，也一直想以这个刺史为过渡，向上高迈一步，毕竟他原先曾是秩比两千石的，如今成了袁氏故吏，一个太守应该是唾手可得。
若是能够到河内或是河东这样的大郡去当太守，那自然是再好不过了。
但是面对董卓的请求，袁隗一直无动于衷，仿若看不见他这个凉州的故吏一样，就是不发一言，愣是将董卓扔在并州干了两任刺史。
眼瞅着就要任期了，董卓可不想再迁延三年，可是袁隗依旧不吐口，还派人送来《易经》让他断章，狠狠地抽了贴热脸上来的董卓一个嘴巴。
这两千石之位，看来若是想在袁家人的手中扣出来，怕是难上加难了。