第一百四十二章 源力与你我同在(1/2)
“吸铁石。”
郭康把一个铁片朝柱子顶上一丢,铁片砰地一声被吸了上去。
“这一圈磁石负责提供磁力——当然,这个是老版本的,现在我们已经有更好的方案了,这段时间可能就会换掉。”他解释道。
来参观的修士们一起鼓起掌来。
这件装置,让大家非常震撼。修道院里的修士们则颇有些得意。
约翰院长告诉他们,这其实是每天的日常。他们天天都会用这个灯,把修道院照几圈。这是一种宗教仪式,也是他们修会特有的礼拜方式。当初他们花了很长时间,才把这东西搞懂,外人看来惊讶,也是正常的。
当然,除了这之外,他们也有很多其他研究在同步进行。
“这些器具虽然很大,但原理如果摸清楚了,并不算难。”郭康告诉大家:“我给你们演示几个案例,你们就清楚了。”
他带着几人,来到旁边一个隔间。房间中间放着个桌子,上面摆着各种器具。
“这就是演示的地方。”他指了指一个装着液体、插了两根金属片的玻璃水槽:“这小水池里头,有电的力量,所以我们叫它电池。”
“电在水里?”德米特里修士敏锐地问。
“准确说,在金属片里。”郭康又拉过来一个电池:“你看,这边,是铜片和锌片;这边,是铜片和铁片。里头的液体,都是硫酸浸泡电极金属形成的。”
“这么弱小的电,不像刚才那样,能直接用眼睛看。我们找个检测电力的东西吧。”他指了指其他大大小小的器材:“伱看,那些都行。”
“那些都是什么啊?”修士们完全看不懂,纷纷问道。
“咱们一个个来。先看这个电磁铁。”郭康拿起一个线圈,递给他们:“小心点,这个挺贵的。”
修士们闻言,都小心起来,像拿着教堂祖传的精装经书一样,小心翼翼地传看着。
这东西中间是个陶筒,上面用铜丝和细绳,相互间隔地缠绕,从头排到尾。绳子和铜丝上都刷了油,整个线圈用纱布包裹了起来。
他们传看完,又还给郭康。郭康从旁边的盒子里,抓出一把碎铁片,用线圈在上面挥动了几下:“看,没反应是吧。”
“然后我找根铁……”他拿出个铁棒:“你看,也没反应是吧。”
郭康把它们组装好,接通电路,铁棒把碎铁吸了起来。断了电之后,过了片刻,铁片又都掉了下来。
教士们面面相觑。
郭康换了个电池,又给他们了重复一下。
“这,这是什么魔法,还是炼金术啊?”有个修士惊呼道。
“法兰克教会都知道,这个世界上没有魔法,也不可能存在民间臆想中的巫师,因为一切力量都源于天父。”郭康用刚从小让娜那边学来的说辞,反驳道:“这些力量,当然是天父的显现——和刚才的光,是一样的。”
“天父创造世界的时候,祂的伟力也随之流出到整个世界中,遍布各个角落、各种事物,以千百种不同方式存在着。”
“你看,这个铁片,和这个锌片,里面就都有天父的力量。我们用的时间长了,这些金属片就会溶解消失,需要其他的力量和工序,才能重新提取出来——这就是他们的力量耗干了。”
“我们的电池,就是让金属里的力量转化成电,而这个线圈和铁棒,又把电转化成磁。”郭康指了指桌子上的一个纸喇叭:“还能转化成声音。或者像刚才那样,转化成光。”
“它甚至能反过来,驱动转盘。”他拿过一个架在磁石间、带着线圈的转轮,接上电之后,转轮果然开始旋转:“看,这就和刚才那种情况相反,但原理上是一样的。”
“天父创造了这个世界,所以一切力量,都应该有个共同的原始状态,这就是古代哲学家们说的‘太一’。”
他走到旁边一块立起的白色木板前,用碳棒写了个希腊文的“太一”。
“新柏拉图学派认为,‘太一’就是神,是‘第一原则’。太一流溢,产生了他们称之为‘第二原则’的‘努斯’。亚里士多德则把‘努斯’比喻为光,认为这是纯净的理性和智慧。我们这边,众多隐修会的圣光修行,就是针对这一环节来的。”
他说着,又写下了“努斯”。
“努斯继续流溢,产生了‘第三原则’灵魂;灵魂继续衍生,就有了宇宙间各种物质。”他继续写道下“灵魂”和“万物”:“这就是希腊版的一生二,二生三,三生万物吧。”
“简单来说,我们展示的所有这些力量。”他朝桌子挥了挥手:“包括电,磁,人力,机械的动力,最后应该都可以归为同一个本源。我不知道它应该叫什么,所以姑且强行叫它‘源力’。”
“这种源力存在于整个世界,在万物间变化、流转。这就是刚才给你们演示的目的。”
“我知道,不少人觉得,现在罗马的信仰太杂芜,像是多神教,或者什么奇怪的异端。但看了这些,你们应该能明白了吧。”
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郭康把一个铁片朝柱子顶上一丢,铁片砰地一声被吸了上去。
“这一圈磁石负责提供磁力——当然,这个是老版本的,现在我们已经有更好的方案了,这段时间可能就会换掉。”他解释道。
来参观的修士们一起鼓起掌来。
这件装置,让大家非常震撼。修道院里的修士们则颇有些得意。
约翰院长告诉他们,这其实是每天的日常。他们天天都会用这个灯,把修道院照几圈。这是一种宗教仪式,也是他们修会特有的礼拜方式。当初他们花了很长时间,才把这东西搞懂,外人看来惊讶,也是正常的。
当然,除了这之外,他们也有很多其他研究在同步进行。
“这些器具虽然很大,但原理如果摸清楚了,并不算难。”郭康告诉大家:“我给你们演示几个案例,你们就清楚了。”
他带着几人,来到旁边一个隔间。房间中间放着个桌子,上面摆着各种器具。
“这就是演示的地方。”他指了指一个装着液体、插了两根金属片的玻璃水槽:“这小水池里头,有电的力量,所以我们叫它电池。”
“电在水里?”德米特里修士敏锐地问。
“准确说,在金属片里。”郭康又拉过来一个电池:“你看,这边,是铜片和锌片;这边,是铜片和铁片。里头的液体,都是硫酸浸泡电极金属形成的。”
“这么弱小的电,不像刚才那样,能直接用眼睛看。我们找个检测电力的东西吧。”他指了指其他大大小小的器材:“伱看,那些都行。”
“那些都是什么啊?”修士们完全看不懂,纷纷问道。
“咱们一个个来。先看这个电磁铁。”郭康拿起一个线圈,递给他们:“小心点,这个挺贵的。”
修士们闻言,都小心起来,像拿着教堂祖传的精装经书一样,小心翼翼地传看着。
这东西中间是个陶筒,上面用铜丝和细绳,相互间隔地缠绕,从头排到尾。绳子和铜丝上都刷了油,整个线圈用纱布包裹了起来。
他们传看完,又还给郭康。郭康从旁边的盒子里,抓出一把碎铁片,用线圈在上面挥动了几下:“看,没反应是吧。”
“然后我找根铁……”他拿出个铁棒:“你看,也没反应是吧。”
郭康把它们组装好,接通电路,铁棒把碎铁吸了起来。断了电之后,过了片刻,铁片又都掉了下来。
教士们面面相觑。
郭康换了个电池,又给他们了重复一下。
“这,这是什么魔法,还是炼金术啊?”有个修士惊呼道。
“法兰克教会都知道,这个世界上没有魔法,也不可能存在民间臆想中的巫师,因为一切力量都源于天父。”郭康用刚从小让娜那边学来的说辞,反驳道:“这些力量,当然是天父的显现——和刚才的光,是一样的。”
“天父创造世界的时候,祂的伟力也随之流出到整个世界中,遍布各个角落、各种事物,以千百种不同方式存在着。”
“你看,这个铁片,和这个锌片,里面就都有天父的力量。我们用的时间长了,这些金属片就会溶解消失,需要其他的力量和工序,才能重新提取出来——这就是他们的力量耗干了。”
“我们的电池,就是让金属里的力量转化成电,而这个线圈和铁棒,又把电转化成磁。”郭康指了指桌子上的一个纸喇叭:“还能转化成声音。或者像刚才那样,转化成光。”
“它甚至能反过来,驱动转盘。”他拿过一个架在磁石间、带着线圈的转轮,接上电之后,转轮果然开始旋转:“看,这就和刚才那种情况相反,但原理上是一样的。”
“天父创造了这个世界,所以一切力量,都应该有个共同的原始状态,这就是古代哲学家们说的‘太一’。”
他走到旁边一块立起的白色木板前,用碳棒写了个希腊文的“太一”。
“新柏拉图学派认为,‘太一’就是神,是‘第一原则’。太一流溢,产生了他们称之为‘第二原则’的‘努斯’。亚里士多德则把‘努斯’比喻为光,认为这是纯净的理性和智慧。我们这边,众多隐修会的圣光修行,就是针对这一环节来的。”
他说着,又写下了“努斯”。
“努斯继续流溢,产生了‘第三原则’灵魂;灵魂继续衍生,就有了宇宙间各种物质。”他继续写道下“灵魂”和“万物”:“这就是希腊版的一生二,二生三,三生万物吧。”
“简单来说,我们展示的所有这些力量。”他朝桌子挥了挥手:“包括电,磁,人力,机械的动力,最后应该都可以归为同一个本源。我不知道它应该叫什么,所以姑且强行叫它‘源力’。”
“这种源力存在于整个世界,在万物间变化、流转。这就是刚才给你们演示的目的。”
“我知道,不少人觉得,现在罗马的信仰太杂芜,像是多神教,或者什么奇怪的异端。但看了这些,你们应该能明白了吧。”