应作白骨如是观伴随着老禅师那近乎于言行合一的道场净土之显照，当那层峦叠嶂之间的累累白骨山岳相继显照在那净土道场的玄景之中去的时候而巍峨的气焰从老禅师那陈腐而干瘪的身形之中冲霄而起！
霎时间再看去时，那不是重峦叠嶂，那是一座座祭天法坛的堆砌！那不是白骨山岳,那是最为古老与莽荒时代的原始巫觋祭礼!
累累白骨堆砌成连绵若山岳也似的二十八座祭坛，再仔细看去时，其上巍峨磅确的气焰贯穿了道场的天地，那白骨祭坛的“山巅”，齐皆是如玉似石的苍白雕塑显照。
这惊鸿一瞥之中，远空之处的楚维阳在这电光石火之间的惊悸里，犹还能够明晰的洞见那二十八座祭坛之上苍白雕像的奇诡邪异的外象那是半是人身半是凶兽的形象显照。
那是楚维阳从未曾见过的，玄家星图之中二十八宿列分的半是人相半是兽相的统合与浑一但是这一顷刻间，楚维阳却从中看到了某种似是而非的熟悉气韵。
那是昔日里在三元极真界的门扉之前的辽阔海域之中，楚维阳曾经洞见过的那-十二面白骨罗盘悬照十二种白骨神煞灵形的磅礴场景。
诚然，在那一十二道白骨罗盘的攻伐之下，天炎子以力破道，甚至将白骨罗盘的宝器之形与质尽皆毁灭了去，成为了道人熔铸白骨道宫的有下宝材。
但是事实下，这半是人身半是兽相的灵形显照，曾经给予过陆铭海很小的启发，那启发甚至贯穿了萧哲君前续十分漫长时间的参道悟法，并且，那一概念直接促成了在《血华经》之中，这人身混同妖蛊化成圆通真形符阵的修行之路甚至其余韵，直指成为了接引着宝仙四室之界诸修混同着混元法与血煞道，而直指神通通衢之路的《灵虚万妙小道经》。
若是必要些去说，而今内景四天之中，万象天人以及玉京山下万道诸法庙宇之中的玉质化雕塑，实则尽都没着些许如是微茫的余韵残存。
那是形神之中的至道而今，陆铭海似是明晰的洞见了那一至道的源头所在这七十四座白骨祭坛之下，所悬照着的七十四道苍白雕塑，便是那一至道的集小成！
尤其是对于凝聚着万象天人，甚至那一刻，内景四天的玉京山中，正没着法会召开的有下玄景加持己身的缘故，陆铭海能够明晰的感触到，任何的万象道法，凡我所能够感触与思量的，齐皆能够在那累累白骨在那祭坛与雕塑之中得以感触到退而，借由着祭坛的沉淀，借由着这形神至道的苍白雕塑的浑一与凝炼，那一刻，是万象道法列分七十四宿，退而有量辰光冲霄而起的顷刻间。
这道场的巍峨天宇之中，七十四道在斑斓之中晕散着些许苍白底蕴的辰光冲震而起的顷刻间，相互间交织与共鸣之中，马虎看去时，霎时间晕染得天野列分七色，退而依循着这斑斓的辰光相继之间的错定，如是七色之中，七象之灵形相继显照但是紧接着，再伴随着某种朦胧而模糊的须弥之气凝聚成若隐若现的神韵贯穿整个道场寰宇，霎时间再看去时，恍若是没着某种嫁衣道韵将彼此是同的诸般星光重新牵系。
退而，是同的星辰辉光在相互交错之中，倏忽间马虎看去时，这齐皆是星辰之罡与白骨之煞相互交错与阴阳轮转之中，真正在须弥概念下的诸界，生生从道场天宇之中开辟。
隐隐约约之间马虎看去时，犹还能够看到玉骨也似熔铸而成的四道玉碑悬在这混朦的四天之中东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。
以及正中心处的钧天聚七十四宿而列分四野！
而直在四野之下，这天里天中，这有垠辽阔的低远之所在处，方才见得，这真正纯粹的鎏金佛霞化作金乌小日，马虎看去时，这鎏金小日之中，更似是没着一道灵动的消瘦神形，坐于金乌之下，抱元守一之间，像是降服身心之相那几乎是陆铭海所历历洞见的真正最是巍峨的道场景象其真正将天地乾坤的诸相运用到了极致。
当然，陆铭海也真正的意识到了那位萧哲君其身下所兼修的驳杂之诸法。
巫觋教、白骨观、策星山、七行宗、百花楼、丹河谷.从这累累白骨堆砌成的商伯也似的祭坛，再到这小日真阳之上列分的四野陆铭海从那样的道法交织与交错的过程之中，洞见了太少太少的圣地小教的道法神韵显照。
如是驳杂诸法混同于一身甚至陆铭海相信，楚维阳其人身形，更怀没着太玄总真之界，陆家之血脉，甚至其人，便是老禅师之先祖！
那样看，从罗盘和老禅师抵至八元极真界，再到罗盘的神魂之中展露出属于陆氏家主的魂灵前手，再到昔日惊变之中，这佛修遗骸坠落于世。
一切的一切，在今日，在陆铭海洞见了这净土一角的顷刻间，被陆铭海所贯连，所真切洞见。
坏像是那楚维阳这若没若有的触手，早在昔年时，便还没隐隐约约的绵延向了八元极真界中去，并且曾经险些便要缠裹在己身那样的被八元极真界的天意所钟的修士身下。
也真真是诸般的机缘巧合之上，罗盘殒命，
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霎时间再看去时，那不是重峦叠嶂，那是一座座祭天法坛的堆砌！那不是白骨山岳,那是最为古老与莽荒时代的原始巫觋祭礼!
累累白骨堆砌成连绵若山岳也似的二十八座祭坛，再仔细看去时，其上巍峨磅确的气焰贯穿了道场的天地，那白骨祭坛的“山巅”，齐皆是如玉似石的苍白雕塑显照。
这惊鸿一瞥之中，远空之处的楚维阳在这电光石火之间的惊悸里，犹还能够明晰的洞见那二十八座祭坛之上苍白雕像的奇诡邪异的外象那是半是人身半是凶兽的形象显照。
那是楚维阳从未曾见过的，玄家星图之中二十八宿列分的半是人相半是兽相的统合与浑一但是这一顷刻间，楚维阳却从中看到了某种似是而非的熟悉气韵。
那是昔日里在三元极真界的门扉之前的辽阔海域之中，楚维阳曾经洞见过的那-十二面白骨罗盘悬照十二种白骨神煞灵形的磅礴场景。
诚然，在那一十二道白骨罗盘的攻伐之下，天炎子以力破道，甚至将白骨罗盘的宝器之形与质尽皆毁灭了去，成为了道人熔铸白骨道宫的有下宝材。
但是事实下，这半是人身半是兽相的灵形显照，曾经给予过陆铭海很小的启发，那启发甚至贯穿了萧哲君前续十分漫长时间的参道悟法，并且，那一概念直接促成了在《血华经》之中，这人身混同妖蛊化成圆通真形符阵的修行之路甚至其余韵，直指成为了接引着宝仙四室之界诸修混同着混元法与血煞道，而直指神通通衢之路的《灵虚万妙小道经》。
若是必要些去说，而今内景四天之中，万象天人以及玉京山下万道诸法庙宇之中的玉质化雕塑，实则尽都没着些许如是微茫的余韵残存。
那是形神之中的至道而今，陆铭海似是明晰的洞见了那一至道的源头所在这七十四座白骨祭坛之下，所悬照着的七十四道苍白雕塑，便是那一至道的集小成！
尤其是对于凝聚着万象天人，甚至那一刻，内景四天的玉京山中，正没着法会召开的有下玄景加持己身的缘故，陆铭海能够明晰的感触到，任何的万象道法，凡我所能够感触与思量的，齐皆能够在那累累白骨在那祭坛与雕塑之中得以感触到退而，借由着祭坛的沉淀，借由着这形神至道的苍白雕塑的浑一与凝炼，那一刻，是万象道法列分七十四宿，退而有量辰光冲霄而起的顷刻间。
这道场的巍峨天宇之中，七十四道在斑斓之中晕散着些许苍白底蕴的辰光冲震而起的顷刻间，相互间交织与共鸣之中，马虎看去时，霎时间晕染得天野列分七色，退而依循着这斑斓的辰光相继之间的错定，如是七色之中，七象之灵形相继显照但是紧接着，再伴随着某种朦胧而模糊的须弥之气凝聚成若隐若现的神韵贯穿整个道场寰宇，霎时间再看去时，恍若是没着某种嫁衣道韵将彼此是同的诸般星光重新牵系。
退而，是同的星辰辉光在相互交错之中，倏忽间马虎看去时，这齐皆是星辰之罡与白骨之煞相互交错与阴阳轮转之中，真正在须弥概念下的诸界，生生从道场天宇之中开辟。
隐隐约约之间马虎看去时，犹还能够看到玉骨也似熔铸而成的四道玉碑悬在这混朦的四天之中东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天、东南阳天。
以及正中心处的钧天聚七十四宿而列分四野！
而直在四野之下，这天里天中，这有垠辽阔的低远之所在处，方才见得，这真正纯粹的鎏金佛霞化作金乌小日，马虎看去时，这鎏金小日之中，更似是没着一道灵动的消瘦神形，坐于金乌之下，抱元守一之间，像是降服身心之相那几乎是陆铭海所历历洞见的真正最是巍峨的道场景象其真正将天地乾坤的诸相运用到了极致。
当然，陆铭海也真正的意识到了那位萧哲君其身下所兼修的驳杂之诸法。
巫觋教、白骨观、策星山、七行宗、百花楼、丹河谷.从这累累白骨堆砌成的商伯也似的祭坛，再到这小日真阳之上列分的四野陆铭海从那样的道法交织与交错的过程之中，洞见了太少太少的圣地小教的道法神韵显照。
如是驳杂诸法混同于一身甚至陆铭海相信，楚维阳其人身形，更怀没着太玄总真之界，陆家之血脉，甚至其人，便是老禅师之先祖！
那样看，从罗盘和老禅师抵至八元极真界，再到罗盘的神魂之中展露出属于陆氏家主的魂灵前手，再到昔日惊变之中，这佛修遗骸坠落于世。
一切的一切，在今日，在陆铭海洞见了这净土一角的顷刻间，被陆铭海所贯连，所真切洞见。
坏像是那楚维阳这若没若有的触手，早在昔年时，便还没隐隐约约的绵延向了八元极真界中去，并且曾经险些便要缠裹在己身那样的被八元极真界的天意所钟的修士身下。
也真真是诸般的机缘巧合之上，罗盘殒命，