朝会似乎陷入了僵局,本来五位言官是想高举道德大旗禁掉《金瓶梅,这是他们向来很擅长的套路,百试百灵。

    如果谁敢反对禁掉此书,谁就是道德败坏之人!

    但是他们没想到,举起道德大旗之后,林泰来居然还要他们为此担上责任。

    如果仍然需要有所付出,那不就白举道德大旗了吗?

    所以五名言官又被干沉默了,林泰来为什么就不能像个套路化的正常反派?

    反正给皇帝献讲《金瓶梅这种事,打死都不能答应,他们追求的是显身当世、留名青史,而不是遗臭万年!

    上一个给皇帝进献小黄文的大臣是成化朝首辅万安,已经被打成文臣之耻永世不得翻身了!

    最后打破僵局的人还是林泰来,对这几名言官质问说:

    “你们既然奏请将《金瓶梅定为禁书,却又不愿意帮圣上解读这书内容性质,到底何居心?

    莫非你们只想让圣上在毫不知情的状态下,如同提线木偶依照你们提议下旨?

    你们这种作为,就是故意蒙蔽圣上,妄图操纵权柄,犯有欺君之罪!”

    说完这些后,林泰来就停住了,眼神飘向了户部尚书王之垣。

    林泰来答道:“臣推荐雒于仁升到通政司,专司奏疏收呈,以彰陛下之器量!”

    以后这位何御史在史书上的形象,可就是向皇帝进献《金瓶梅了。对标榜名誉的清流势力人物来说,这种牺牲不可谓不大。

    林泰来当仁不让的直接奏道:“何倬奏请禁《金瓶梅有功,理当嘉奖!”

    这时候王司徒才突然醒过神来,开口道:“这五人言事虚浮,又有欺君之嫌,不适合为科道言官,宜调出京师。”

    见王司徒还是“无动于衷”,林泰来的眼神逐渐变成了“死亡凝视”。

    只求陛下了解此书之毒害,并从严禁止此书!”

    里面不只是有政治投机分子,确实也还有不怕死、敢于牺牲的人。

    林泰来也挺惊讶的,这是他与清流势力斗智斗勇以来,第一次亲眼目睹为了保全同道主动牺牲自己的人。

    申首辅心里酸了,在往常朝会的时候,皇帝最优先的询问本该是“申先生以为如何”。

    何倬不就是废掉了你的武器《金瓶梅么,你都已经把他打翻了,还要再踩一脚。

    万历皇帝也觉得有点不忍心了,又问道:“雒于仁该如何处置?”

    万历皇帝怕自己笑出声,忍不住捂住了嘴,含糊不清的说:“你就说该如何处置吧!”

    众人无语,什么叫诛心?这就是了!你林泰来做个人吧!

    “啊,这林泰来以为如何?”万历皇帝终究还是个不到三十岁的青年,此时也不知道应该怎么面对,下意识的询问林泰来。

    然后林泰来又奏道:“关于大理寺左评事雒于仁,虽然他摹仿金瓶梅写奏疏,但臣仍然劝谏陛下要大度!”

    林泰来只能暗叹一口气,清流势力包括后来的进化版东林党,生命力如此顽强不是没有原因的。

    不知怎得,众人从王司徒身上感受到了一种被“逼良为娼”的感觉

    王司徒说话后,还没等万历皇帝作出反应,那五位言官的带头大哥何倬再次上前一步,激动的说:

    “臣何倬愿献书并讲解,这样的事情也不需再惊动其他人!

    众人惊奇的看向王司徒,印象里这是王司徒首次在朝议上如此锐利的臧否人物。

    林泰来又补充了一句:“昨日的王三余、钱一本也一样。”

    这个情况很让殿中其他人感到意外,何御史明显是为了避免同列的几個言官被一网打尽,主动牺牲自己了!

    在林泰来的罗织罪名攻势下,如果都不肯“担起责任”,那全部都是欺君之罪了。

    王司徒一开始没有什么反应,他在朝廷主打一个业务型官僚形象,对其他事务很少插嘴。

    本来到昨天为止,大部分人都觉得雒于仁奏疏里面暗点林泰来,属于没事找事。

    在人物关系上,雒于仁是加害人,而林泰来是受害人。

    但神奇之处在于,林泰来作为被害人,今天又一次让大家同情加害人.

    负责收呈奏疏的岗位,要和所有衙署都打交道,曝光度很高。

    让被鉴定为摹仿金瓶梅写奏疏的雒于仁去这个人来人往、曝光度很高的岗位,工作内容还是收发奏疏,其难堪可想而知。

    常言道,俗人诛身,圣人诛心。这林泰来也不是圣人,为什么如此热爱诛心?

    看完了乐子,万历皇帝就让太监宣布“无事散朝”了。

    按正常程序,应该是皇帝先退出,然后其他大臣再散去。

    但万历皇帝身形胖壮,腿脚也不好,走路形象不佳,故而不愿意在大臣面前先走。

    所以就让大臣们先退出去,等人都走了,皇帝再起身。

    不过今天在大臣们走到殿外的时候,忽然有个太监匆匆出来
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