64因果论就是迷信(2/3)
没经历过，而不是不存在。
因果关系的核心，是有“因”就“必然”会有“果”，因和果之间是相互关联的，现实世界当中有因果关系，那么因果关系必然存在于现实世界当中。
人们认识现实，靠的是经验。
但是这种基于经验的统计结果的“必然”，在维特根斯坦的哲学理论当中，就只是统计结果而已。
不能够用这种统计结果，加上逻辑思考，推导出不符合因果关系的现象不存在。
既然不能够用逻辑关系推导出存在因“必然”存在果，那就说明因果关系也是不存在的。
维特根斯坦完全没想过，陈慕武居然还对他的《逻辑哲学论》书中的思想有所了解，因而忘记了刚刚在初次见面时，他对陈慕武提出了几个问题来诘难。
维特根斯坦这才想起来，陈慕武也是一个在哲学在数学上有过研究、做出过贡献的人，一个不完备性定理，就让“数学之王”希尔伯特丢盔卸甲。
于是他开始很兴奋地同陈慕武讲述起，自己对因果论的看法：
“陈博士，我个人并不排斥现实世界中基于人类经验的有因果关系存在的现象，我只是排斥觉得因为这种现象，就认为可以用逻辑推导出现实世界‘必然’是存在有因果关系的。
“这种没办法用逻辑表示清楚的东西，我将之称作为‘不能谈论的事物’，而能用逻辑表示清楚的东西，则将其称之为‘能谈论的事物’。
“‘能谈论’的这部分，可以交给像你们这种科学家去研究，而‘不能谈论’的这部分不能用逻辑表达，在这一部分上，科学家们应该对此保持沉默。
“很显然，‘因果关系是否存在’这件事情，其本身就是一个不能谈的事物，自然就应该保持沉默。
“人谈因果关系如何如何，在我看来，那完全就是一种迷信。”
陈慕武刚刚抛出来的那个有关因果论的问题，就像是在充满火药的燃料库当中划燃了一根火柴，彻底点燃了维特根斯坦对哲学问题的激情。
他在使徒社聚会的这个角落，滔滔不绝地发表着自己有关因果问题的高谈阔论。
刚一开始使徒社的众人还稍微有些兴趣，因为维特根斯坦也是今天才第一次来参加聚会的客人。
可是他的话越说越深奥越说越难懂越说越忘我，聚在这里听维特根斯坦和陈慕武闲聊的人也就越来越少，三三两两地离开去继续谈论他们刚刚的话题。
到了最后，就只剩下今天把维特根斯坦介绍给陈慕武的拉姆塞，还一直在旁边陪着这两位，他大脑的思考速度，倒是能勉强跟得上这两位大佬的思考速度。
“陈博士，我们在这里已经说了几十分钟的因果论，但这和刚刚的话题有什么关系？”
看维特根斯坦的解释告一段落，拉姆塞见缝插针地提出了自己的问题。
看来最一开始的疑问，是始终都绕不过去了。
好在维特根斯坦刚刚那么一大段的发言，已经为陈慕武回答这个问题扫清了许多障碍，他直接顺着回答继续说了下去。
“我之前很多次强调，那个装在黑盒子里的猫也好，或者说宇宙会在观测的时候一分为二也好，都只是能解决我们在现实社会中，遇到现象的一种办法而已。
“这不是说我们现实世界的运行规律一定是这样的，只是有这么一种可能而已。
“就像刚刚维特根斯坦先生在话中所说的那样，这两个观点也不过是对现实经验的一种总结归纳，不能算是颠扑不破的真理。
“只是偏偏在物理学家当中，有很多人都是因果论的忠实信徒，他们一直觉得我和我提出来的量子力学，并不符合因果论。因此虽然量子力学能够较完美地解释很多物理学现象，却不能得到他们这些人的认可。认为量子力学是不完备的。”
陈慕武装出来一副是很委屈的样子，就好像是他被那些天天说着“因果论”的物理学家们所霸凌了一样。
然而他又故意不说出这些物理学家们的名字，更不会说在其中带头的一个，叫做阿尔伯特·爱因斯坦。
听陈慕武这么一说，作为“因果论”的强力抵制者，维特根斯坦顿时来了兴趣。
“陈博士，多年以前很遗憾，玻尔兹曼教授的去世，让我没能走上物理学研究这条道路。
“直到今天，在剑桥大学遇到了您，我开始重新对物理学感了兴趣。
“能否推荐一些有关量子力学的书籍或者是论文？我最近如果有时间的话，也打算深入了解一下，看看能不能帮你战胜那些坚持着因果论的耆老们。”
陈慕武觉得维特根斯坦这番说得很好，但是下次别说了。
为什么要把自己和玻尔兹曼放到一起对比呢？
论伟大，陈慕武觉得自己比不上玻尔兹曼，他们两个人没有办法被并列放在一起。
论其他的方面，陈慕武又总觉得维特根斯坦好像在不经意间诅咒了自己一下，似乎是也想让他自杀一样。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
因果关系的核心，是有“因”就“必然”会有“果”，因和果之间是相互关联的，现实世界当中有因果关系，那么因果关系必然存在于现实世界当中。
人们认识现实，靠的是经验。
但是这种基于经验的统计结果的“必然”，在维特根斯坦的哲学理论当中，就只是统计结果而已。
不能够用这种统计结果，加上逻辑思考，推导出不符合因果关系的现象不存在。
既然不能够用逻辑关系推导出存在因“必然”存在果，那就说明因果关系也是不存在的。
维特根斯坦完全没想过，陈慕武居然还对他的《逻辑哲学论》书中的思想有所了解，因而忘记了刚刚在初次见面时，他对陈慕武提出了几个问题来诘难。
维特根斯坦这才想起来，陈慕武也是一个在哲学在数学上有过研究、做出过贡献的人，一个不完备性定理，就让“数学之王”希尔伯特丢盔卸甲。
于是他开始很兴奋地同陈慕武讲述起，自己对因果论的看法：
“陈博士，我个人并不排斥现实世界中基于人类经验的有因果关系存在的现象，我只是排斥觉得因为这种现象，就认为可以用逻辑推导出现实世界‘必然’是存在有因果关系的。
“这种没办法用逻辑表示清楚的东西，我将之称作为‘不能谈论的事物’，而能用逻辑表示清楚的东西，则将其称之为‘能谈论的事物’。
“‘能谈论’的这部分，可以交给像你们这种科学家去研究，而‘不能谈论’的这部分不能用逻辑表达，在这一部分上，科学家们应该对此保持沉默。
“很显然，‘因果关系是否存在’这件事情，其本身就是一个不能谈的事物，自然就应该保持沉默。
“人谈因果关系如何如何，在我看来，那完全就是一种迷信。”
陈慕武刚刚抛出来的那个有关因果论的问题，就像是在充满火药的燃料库当中划燃了一根火柴，彻底点燃了维特根斯坦对哲学问题的激情。
他在使徒社聚会的这个角落，滔滔不绝地发表着自己有关因果问题的高谈阔论。
刚一开始使徒社的众人还稍微有些兴趣，因为维特根斯坦也是今天才第一次来参加聚会的客人。
可是他的话越说越深奥越说越难懂越说越忘我，聚在这里听维特根斯坦和陈慕武闲聊的人也就越来越少，三三两两地离开去继续谈论他们刚刚的话题。
到了最后，就只剩下今天把维特根斯坦介绍给陈慕武的拉姆塞，还一直在旁边陪着这两位，他大脑的思考速度，倒是能勉强跟得上这两位大佬的思考速度。
“陈博士，我们在这里已经说了几十分钟的因果论，但这和刚刚的话题有什么关系？”
看维特根斯坦的解释告一段落，拉姆塞见缝插针地提出了自己的问题。
看来最一开始的疑问，是始终都绕不过去了。
好在维特根斯坦刚刚那么一大段的发言，已经为陈慕武回答这个问题扫清了许多障碍，他直接顺着回答继续说了下去。
“我之前很多次强调，那个装在黑盒子里的猫也好，或者说宇宙会在观测的时候一分为二也好，都只是能解决我们在现实社会中，遇到现象的一种办法而已。
“这不是说我们现实世界的运行规律一定是这样的，只是有这么一种可能而已。
“就像刚刚维特根斯坦先生在话中所说的那样，这两个观点也不过是对现实经验的一种总结归纳，不能算是颠扑不破的真理。
“只是偏偏在物理学家当中，有很多人都是因果论的忠实信徒，他们一直觉得我和我提出来的量子力学，并不符合因果论。因此虽然量子力学能够较完美地解释很多物理学现象，却不能得到他们这些人的认可。认为量子力学是不完备的。”
陈慕武装出来一副是很委屈的样子，就好像是他被那些天天说着“因果论”的物理学家们所霸凌了一样。
然而他又故意不说出这些物理学家们的名字，更不会说在其中带头的一个，叫做阿尔伯特·爱因斯坦。
听陈慕武这么一说，作为“因果论”的强力抵制者，维特根斯坦顿时来了兴趣。
“陈博士，多年以前很遗憾，玻尔兹曼教授的去世，让我没能走上物理学研究这条道路。
“直到今天，在剑桥大学遇到了您，我开始重新对物理学感了兴趣。
“能否推荐一些有关量子力学的书籍或者是论文？我最近如果有时间的话，也打算深入了解一下，看看能不能帮你战胜那些坚持着因果论的耆老们。”
陈慕武觉得维特根斯坦这番说得很好，但是下次别说了。
为什么要把自己和玻尔兹曼放到一起对比呢？
论伟大，陈慕武觉得自己比不上玻尔兹曼，他们两个人没有办法被并列放在一起。
论其他的方面，陈慕武又总觉得维特根斯坦好像在不经意间诅咒了自己一下，似乎是也想让他自杀一样。