简单。
“父王应该让纪纲多派些人手盯着藩王府，至于军队的事情，儿臣已经颁布了爵位，提拔了大量的将领，还有的人如果不满足，儿臣也给不了他们要的。”
移民的是百姓。
朱高炽要保障的是百姓在新土地上的利益，而不是让大明的百姓们，去新的土地上，又成为勋贵们的佃户。
想让自己获得好名声很简单。
把最大的利益分给官员和将领们，让他们继续从老百姓身上获得好处，那么天下人都会拥戴自己，自己的圣贤之名必定传遍天下。
这样的事，连张居正都不会做，选择了国家大义，自己身为皇室，难道连臣子都不如么。
一个贵族和大臣。
养妻妾儿女，养家仆婢女，官越大排场越大，多少的俸禄都是满足不了的。
就像红楼的贾府。
多么清白的人，有了那么大的家业，也得想方设法的去捞钱。
从哪里捞钱？自然是老百姓的身上。
社会文明的发展，就是一部利益阶层的利益不断缩小的历史。
从封地贵族到世家阀门，从世家阀门到权贵地主，从权贵地主到资本社会。
掌控领地的一切，变化到奴仆成群，然后发展到依附关系，再进步为雇佣关系。
女佣制度，已经是朱高炽为利益阶层打开的一条口子。
工业化社会，以人为本的大明，提供不了满足权贵地主阶级需要的被奴役人数的胃口。
哪怕是国公。
未来也只能是大家庭模式的存在，而不是红楼贾府那般的生活方式。
朱高炽的目标从来没有变化过。
工业大明。
而不是大明帝国。
什么叫工业？
开办几家工厂就叫工业了？
工业是一种社会模式。
西方文明经过工业化的发展，各项文明取得了大发展，大明难道还不如西方？朱高炽是不信的。
大明朱元璋制定的大明律。
规定不允许有奴仆的存在，可谓是宋亡以后，文明的大恢复。
又碍于时代的局限性，这条大明律法留下了口子。
规定了部分勋贵们可以保留一定的奴仆。
并且随着社会生产力的破产，大量的贫民诞生，导致许多人以拜干娘义父的名义，实际上做着大户人家的奴婢。
现在工业化都开始缺人，朱高炽怎么会允许这种群体的存在，开历史的倒车河。
前元遗留下来的陋习罢了。
犹如殉葬制度的东西。
中华文明早就取缔了殉葬制度，随着元朝的建立又复兴了起来，像这样的陋习，还有不少存续下来，都是朱高炽要解决的。
看见儿子态度坚决，朱棣没有再劝。
离开了文华殿。
武英殿里等候着葛诚。
“太子殿下。”
“你的提议我没有说，我看老大的样子，绝对不会接受的。”朱棣直接开口说道。
“的确是皇太孙殿下的性子。”
葛诚忍不住笑了起来。
愿意去新地区的勋贵不多，哪怕是授予土地也没有多少人感兴趣。
人口就是主要原因。
所以葛诚提议，可以组织百姓移民，成为勋贵们领地内的百姓，也就是佃户的存在，相信这项计划通过后，会得到勋贵们的支持。
给个上万亩的土地，手里有数百上千的百姓，还怕没有勋贵愿意吗。
“知道会如此，你还提出来。”
朱棣露出不满。
“向上位提供解决方法，是臣的责任，至于上位用不用，就不是臣所能决定的。”葛诚没有因为朱棣的不满而担忧。
果然。
听到葛诚的相告，朱棣也无话可说。
“皇太孙殿下鼓励移民百姓，是一件耗费力气和物资，又效率低下的事情，不过皇太孙殿下心中装着百姓，装着大义，实在是百姓之福也。”
葛诚双眼露出不可思议。
多少的英雄豪杰，为了尽快达成自己的目的，苦一苦百姓并不是无法接受的事情。
又如圣人的移民之策。
虽然做了许多的准备事宜，可从南方移民到辽东的路途上，百姓们仍然产生了一些伤亡。
可这是国策。
既然是国策，老百姓们苦一苦嘛，终归是带来好处的大事，于国于民都有大利。
葛诚不知道历史。
未来清朝用湖广填隔壁四川而已，移民死亡的人口，竟然百倍千倍于朱元璋从南方移民到极远苦寒之地的辽东，里头的道理值得是人们反思。
虽然不知道未来，但是葛诚仍然惊叹。
便观历史，反倒是像皇太孙殿下这种，以人为本的，从来不动摇的政治理念，可谓是让人服气又敬佩，能耐得住性子。
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“父王应该让纪纲多派些人手盯着藩王府，至于军队的事情，儿臣已经颁布了爵位，提拔了大量的将领，还有的人如果不满足，儿臣也给不了他们要的。”
移民的是百姓。
朱高炽要保障的是百姓在新土地上的利益，而不是让大明的百姓们，去新的土地上，又成为勋贵们的佃户。
想让自己获得好名声很简单。
把最大的利益分给官员和将领们，让他们继续从老百姓身上获得好处，那么天下人都会拥戴自己，自己的圣贤之名必定传遍天下。
这样的事，连张居正都不会做，选择了国家大义，自己身为皇室，难道连臣子都不如么。
一个贵族和大臣。
养妻妾儿女，养家仆婢女，官越大排场越大，多少的俸禄都是满足不了的。
就像红楼的贾府。
多么清白的人，有了那么大的家业，也得想方设法的去捞钱。
从哪里捞钱？自然是老百姓的身上。
社会文明的发展，就是一部利益阶层的利益不断缩小的历史。
从封地贵族到世家阀门，从世家阀门到权贵地主，从权贵地主到资本社会。
掌控领地的一切，变化到奴仆成群，然后发展到依附关系，再进步为雇佣关系。
女佣制度，已经是朱高炽为利益阶层打开的一条口子。
工业化社会，以人为本的大明，提供不了满足权贵地主阶级需要的被奴役人数的胃口。
哪怕是国公。
未来也只能是大家庭模式的存在，而不是红楼贾府那般的生活方式。
朱高炽的目标从来没有变化过。
工业大明。
而不是大明帝国。
什么叫工业？
开办几家工厂就叫工业了？
工业是一种社会模式。
西方文明经过工业化的发展，各项文明取得了大发展，大明难道还不如西方？朱高炽是不信的。
大明朱元璋制定的大明律。
规定不允许有奴仆的存在，可谓是宋亡以后，文明的大恢复。
又碍于时代的局限性，这条大明律法留下了口子。
规定了部分勋贵们可以保留一定的奴仆。
并且随着社会生产力的破产，大量的贫民诞生，导致许多人以拜干娘义父的名义，实际上做着大户人家的奴婢。
现在工业化都开始缺人，朱高炽怎么会允许这种群体的存在，开历史的倒车河。
前元遗留下来的陋习罢了。
犹如殉葬制度的东西。
中华文明早就取缔了殉葬制度，随着元朝的建立又复兴了起来，像这样的陋习，还有不少存续下来，都是朱高炽要解决的。
看见儿子态度坚决，朱棣没有再劝。
离开了文华殿。
武英殿里等候着葛诚。
“太子殿下。”
“你的提议我没有说，我看老大的样子，绝对不会接受的。”朱棣直接开口说道。
“的确是皇太孙殿下的性子。”
葛诚忍不住笑了起来。
愿意去新地区的勋贵不多，哪怕是授予土地也没有多少人感兴趣。
人口就是主要原因。
所以葛诚提议，可以组织百姓移民，成为勋贵们领地内的百姓，也就是佃户的存在，相信这项计划通过后，会得到勋贵们的支持。
给个上万亩的土地，手里有数百上千的百姓，还怕没有勋贵愿意吗。
“知道会如此，你还提出来。”
朱棣露出不满。
“向上位提供解决方法，是臣的责任，至于上位用不用，就不是臣所能决定的。”葛诚没有因为朱棣的不满而担忧。
果然。
听到葛诚的相告，朱棣也无话可说。
“皇太孙殿下鼓励移民百姓，是一件耗费力气和物资，又效率低下的事情，不过皇太孙殿下心中装着百姓，装着大义，实在是百姓之福也。”
葛诚双眼露出不可思议。
多少的英雄豪杰，为了尽快达成自己的目的，苦一苦百姓并不是无法接受的事情。
又如圣人的移民之策。
虽然做了许多的准备事宜，可从南方移民到辽东的路途上，百姓们仍然产生了一些伤亡。
可这是国策。
既然是国策，老百姓们苦一苦嘛，终归是带来好处的大事，于国于民都有大利。
葛诚不知道历史。
未来清朝用湖广填隔壁四川而已，移民死亡的人口，竟然百倍千倍于朱元璋从南方移民到极远苦寒之地的辽东，里头的道理值得是人们反思。
虽然不知道未来，但是葛诚仍然惊叹。
便观历史，反倒是像皇太孙殿下这种，以人为本的，从来不动摇的政治理念，可谓是让人服气又敬佩，能耐得住性子。