师不慈,则徒不孝。

    既然当师傅的不讲武德,就莫要怪徒弟顶撞了。姜离决定回头就让天璇知道违反师德的下场。

    至于现在······

    姜离看了眼前方不远处的身影,心中轻叹,‘还是待着吧。’

    雨师元君应该还不知道师徒三人之间的复杂关系,或者说知道了一点端倪,但绝对想不到师徒三人都滚在一起过了。

    所以,姜离不能直截了当地回去顶撞天璇,因为这样会让雨师元君察觉到真相的。天璇想来就是以这一点顾忌束缚姜离,让他好生在这边呆几天。

    定下主意后,姜离便暂时收敛心神,轻轻招手,围绕着自己的四兵便飘着排列到后方,同时一股淡淡的煞气和姜离的气机勾连,在姜离身后勾勒出淡淡的虚影。

    牛首人身,四目四臂,仅仅是一个轮廓,就体现出不世凶狂,照射在姜离身上的月光都突然黯淡了数分。

    “蚩尤相?”

    雨师元君语带讶意,水蓝色面纱后的俏脸上浮现出动容之色,“你还看了《蚩尤三盘经》,修炼了蚩尤相?”

    据她所知,鼎湖派已经有很多年没修炼蚩尤相的人了。虽然黄帝将蚩尤之相化入了《形坟》当中,但后续的修炼者可不是黄帝。哪怕已经有先行者走出了道路,后来者也未必能够顺着道路走到终点。

    这也是今生和前世两个世界的最大区别。

    科学发展是不断更新换代,越古老就越原始,今人站在古人的肩膀上,不断地更新技术。

    修行则不一样,哪怕是有着完整的功法,也不一定能走到一样的高度。甚至有可能在某一时期出现了断代,没人能媲美过去的强者,那就会造成不同的时代,修行者们总体的实力出现断崖式的下滑。

    如此一来,就会造成今不如古的情况。

    实际上,并非是越古老的功法越强,而是后来的人并没能走到古代强者那一高度,其所创的功法自然就不如古了。

    鼎湖派所传承的诸般功法就是典型的例子,其中的蚩尤相更是特殊中的特殊,历代以来鲜少有人能够入门。这一代倒是有个老五凌无觉,修炼了从《蚩尤三盘经》中演变出来的《九黎刀经》,但他已经被姜离宰了。

    而往前数几代,应该也就只有天君深研过《蚩尤三盘经》,甚至暗中将九黎寰空界法传授给太平教四神。不过他显然志不在此,应该并非着手修炼过。

    “是元君的三相化生太过玄妙,令晚辈沟通军神五兵有所得,说是修炼蚩尤相,倒也无差。”

    姜离一边回答一边推衍蚩尤之相,身后的虚影出现凝实之态。

    他算是看出来了,雨师元君还真有将三相化生提升到堪比一气化三清的心思。这外相若修炼到极致,未必不能脱离本体,作为身外化身。

    只不过传说中的道德宗至高绝学一气化三清乃是分化出三清元神,增长三倍之力,而这三相化生终究是没能脱离传统身外化身之法的窠臼,化身之能全靠本体提供。

    也就是将一份力分成三份,总量还是那个数。

    一气化三清最大的特点就是四個打一个,比姜离的一人一狗组合还多了两。

    雨师元君看着那越发显得具体的虚影,也是忍不住暗中感叹姜离对于《形坟》的理解之深。能够通过感应军神五兵来构筑蚩尤相,如此能力让她这个根红苗正的黄帝后裔都觉得汗颜。

    如此的才情,也难怪天璇会吃嫩草了。

    不过有一点,雨师元君还是不能不提。

    “你应龙变尚未大成,此时就开始修炼蚩尤相,可能会造成两者冲突。甚至于蚩尤相本身就极为霸道,历代修行者虽有人练成蚩尤相,但也就此绝了修炼其他形相的可能。”

    雨师元君警告道:“能够兼容蚩尤相的,就只有始祖黄帝一人。”

    她倒不是认为姜离无法兼容,毕竟姜离已经证明了他的含金量,但应龙变和蚩尤相的冲突应该还是避免不了的。

    然而姜离却是自有成竹在胸,只听他道:“这就不得不提天君···也就是两百多年前姬继稷转世所创的《阴符经》了。他自创此功,衍生出天之相,以天之无形无相包容万相,使得《形坟》诸相变化皆可包容。”

    “不过这是天君的天之相。我的天之相,和天君有些许不同。”

    姜离伸出手掌,掌上肌肤出现透明,如水晶般,内部穴窍浮现出符箓的痕迹。

    但是和雨师元君所理解的符箓有些许不同,这些符箓完全都是由阴阳爻组成。

    “道生一,一生二,二生三,三生万物。万物出于一,生于二,成于三,自有相通之处,阴阳即是我所认为的相通点。以阴阳爻为本,诸相皆在变化之中。”

    姜离说着,手掌中的阴阳爻变化组合,现实浮现出山岩之色,又变化成风云虚态,紧接着化作龙爪,随后五指合拢,化作羽翼,长出了金羽。

    阴阳爻就是姜离所选择的共通点,也即是“二生三”中的二,他以阴阳爻构筑变化
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