世：“你说，顾伯父写给晋王的信，会不会也像考杨士奇那样，表面问病，实则问心？”顾治世低头看着手中铜尺，尺面映着灯火，也映着他清亮的眼：“会。因为真正的病，从来不在身上，在骨头里。”同一时刻，洪洞县学藏书楼顶阁，杨士奇独坐于烛火之下，面前摊开三本书：《大明律》《贞观政要》《荀子·修身》。他指尖抚过“以大明律论处父、子”八字，又翻到《荀子》中“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句，忽然提笔，在空白处重重写下：“律者，非绳他人之木，乃砺己心之金也。”烛火噼啪一爆，光晕晃动，映得他眉宇间那道浅浅的川字，愈发清晰坚定。远处，汾河水声隐隐，如亘古低语。而山西的夜，才真正开始呼吸。