故如此？”
太史慈见到刘备，又强撑起精神，说道：“有劳玄德公了。”
刘备握着太史慈的手，说道：“孙讨逆已死，子义又何必以死报恩。”
太史慈摇了摇头，说道：“玄德公，古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
刘备叹气说道：“昔范蠡遍游天下，从南至北。子义不欲为备做事，大可效仿前人，又何必如此！”
太史慈握着剑柄，大笑道：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
说着，太史慈将在旁儿子的手交到刘备掌中，喘气说道：“惜子义不能早为将军效力，否则必为犬马奔走。今慈将亡，唯念犬子年幼，幸将军信重于世，兼备雄才，今不知能否以家室相托耳！”
刘备沉声保证，说道：“君之子，既为备子。君之家人，备当赡养。”
太史慈欣慰地点了点头，说道：“今子亨年幼不器，劳烦将军看照。其粗通文武，能用则用；不能用，赏其几亩薄田耕种即可。那些部曲受慈之故，颠沛流离，将军可编入帐下，收为己用。”
说着，太史慈手掌紧握弩箭，长叹说道：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
随着这句话的说出，太史慈手中的弩箭狠插入腹部，温热的鲜血不断涌出，浑身已是无力，倒在荒草上。
太史亨扑倒在父亲的尸体上，嚎啕大哭。
刘备也忍不住泪水，用手擦拭眼角，自责说道：“备虽不杀子义，子义却因我而死。”
同时二十几名的部曲见主君身亡，尽然拔剑自刎，以为殉葬。
如此一幕，看得刘备毛骨悚然，却又深之今敬服。
“子义大丈夫是也！”刘备吩咐说道：“不可让其受辱，当以侯爵之礼葬之！”
山脚下，当霍峻听到太史慈自尽，其二十八名扈从自杀相随，深叹一声。
实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人，他或许能想象到太史慈的下场。太史慈不是吕布，也不是马超这种人，他无法可以不在乎名声。
求生，太史慈名裂受辱；守节，得忠义之名受人敬仰。
霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手，默然无语，不知下个死在自己手上的人又会是谁。
做大恶之人，行大善之事。或许便是自己此生的写照。
《英雄纪》：太史慈，字子义，东莱黄人也。幽州刺史太史亨父。……中祖讨豫章，与孙贲、慈对垒，忌慈骁勇，中祖用霍峻计，离间之。……贲中计而走，独慈与中祖战。慈不敌而走，身中流矢，困受土丘。
中祖遣关羽劝降，慈念孙策恩厚不降。时子亨年幼，慈以子并部曲托付于中祖。
中祖曰：“将军何以死报孙讨逆。”
慈曰：“古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
中祖不舍曰：“将军何不效范蠡，保全性命，周游天下。”
慈握剑曰：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
临终，慈长叹：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
闻之，中祖垂泪不已，曰：“我不杀子义，子义却因我而亡。”
悲呼，古之大丈夫不能如此！
太史慈见到刘备，又强撑起精神，说道：“有劳玄德公了。”
刘备握着太史慈的手，说道：“孙讨逆已死，子义又何必以死报恩。”
太史慈摇了摇头，说道：“玄德公，古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
刘备叹气说道：“昔范蠡遍游天下，从南至北。子义不欲为备做事，大可效仿前人，又何必如此！”
太史慈握着剑柄，大笑道：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
说着，太史慈将在旁儿子的手交到刘备掌中，喘气说道：“惜子义不能早为将军效力，否则必为犬马奔走。今慈将亡，唯念犬子年幼，幸将军信重于世，兼备雄才，今不知能否以家室相托耳！”
刘备沉声保证，说道：“君之子，既为备子。君之家人，备当赡养。”
太史慈欣慰地点了点头，说道：“今子亨年幼不器，劳烦将军看照。其粗通文武，能用则用；不能用，赏其几亩薄田耕种即可。那些部曲受慈之故，颠沛流离，将军可编入帐下，收为己用。”
说着，太史慈手掌紧握弩箭，长叹说道：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
随着这句话的说出，太史慈手中的弩箭狠插入腹部，温热的鲜血不断涌出，浑身已是无力，倒在荒草上。
太史亨扑倒在父亲的尸体上，嚎啕大哭。
刘备也忍不住泪水，用手擦拭眼角，自责说道：“备虽不杀子义，子义却因我而死。”
同时二十几名的部曲见主君身亡，尽然拔剑自刎，以为殉葬。
如此一幕，看得刘备毛骨悚然，却又深之今敬服。
“子义大丈夫是也！”刘备吩咐说道：“不可让其受辱，当以侯爵之礼葬之！”
山脚下，当霍峻听到太史慈自尽，其二十八名扈从自杀相随，深叹一声。
实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人，他或许能想象到太史慈的下场。太史慈不是吕布，也不是马超这种人，他无法可以不在乎名声。
求生，太史慈名裂受辱；守节，得忠义之名受人敬仰。
霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手，默然无语，不知下个死在自己手上的人又会是谁。
做大恶之人，行大善之事。或许便是自己此生的写照。
《英雄纪》：太史慈，字子义，东莱黄人也。幽州刺史太史亨父。……中祖讨豫章，与孙贲、慈对垒，忌慈骁勇，中祖用霍峻计，离间之。……贲中计而走，独慈与中祖战。慈不敌而走，身中流矢，困受土丘。
中祖遣关羽劝降，慈念孙策恩厚不降。时子亨年幼，慈以子并部曲托付于中祖。
中祖曰：“将军何以死报孙讨逆。”
慈曰：“古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
中祖不舍曰：“将军何不效范蠡，保全性命，周游天下。”
慈握剑曰：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
临终，慈长叹：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
闻之，中祖垂泪不已，曰：“我不杀子义，子义却因我而亡。”
悲呼，古之大丈夫不能如此！