第28章 万道洞天(2/2)
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筑基者，筑道之基，修士筑基后才算是开始打开大道之门，开始与争命。一般来修士筑基，会以后五行之精补全自身五行，辅以筑基丹熔炼体内五行，去芜存真，道始生焉。
比如双灵根修士筑基，要服用另外三种五行之精，辅以筑基丹，筑基开脉。
彻底完成去芜存真这一步的修士，真元纯粹，大道有望，被称为大道筑基。而有些炼气期圆满的修士积累不足，真气驳杂，如果用筑基丹强行筑基的话，就算能侥幸成功，产生的真元也会驳杂不堪，被称为伪筑基，也就比炼气期强一些，但却是道途断绝。灵虚峰的外门长老杨均就属于是伪筑基，远不如杨英或者何扬。
理论上，如果有一个生五灵根赋的修士，修炼到炼气期圆满，那么他只需要一颗筑基丹就能完成筑基，根本不需要后五行之精。但这就产生了一个矛盾，那就是四灵根五灵根赋的修士感受到的地灵气太过驳杂，基本不可能修炼到炼气圆满。
如果李析真的补全了所有属性的灵根，然后修炼到炼气圆满，那他可能是此界第一个以五灵根筑基的人，以他的精纯真气，加上体内自成五行，根本不需要五行之精，甚至不需要筑基丹就能成功筑基，并且会比那些以后五行之精筑基的修士们强的多！
少年不知道的是，在上古时代，古炼气士们把这种体内自生五行的筑基方式称为——道筑基！
压下心中杂念，李析从怀中掏出师傅刚刚赐下的术法玉简《浮光火诀》，开始仔细研读起来。
《浮光火诀》可不是《归炎决》那种普通的大路货火系术法，而是宗门《万道神藏》中的顶级火法《百烈火诀》的前置术法，《百烈火诀》虽然是一部修炼功法，但是其属性太过暴烈，如果没有炉火纯青的控火技巧根本无法驾驭，轻则走火入魔，重则被内火反噬而亡。
修炼《浮光火诀》刚好可以弥补这个缺陷，因此莫云清在李析还是外门弟子时赐下此功法，可以是提前承认了李析在云剑峰内的真传地位，意义非比寻常。
筑基者，筑道之基，修士筑基后才算是开始打开大道之门，开始与争命。一般来修士筑基，会以后五行之精补全自身五行，辅以筑基丹熔炼体内五行，去芜存真，道始生焉。
比如双灵根修士筑基，要服用另外三种五行之精，辅以筑基丹，筑基开脉。
彻底完成去芜存真这一步的修士，真元纯粹，大道有望，被称为大道筑基。而有些炼气期圆满的修士积累不足，真气驳杂，如果用筑基丹强行筑基的话，就算能侥幸成功，产生的真元也会驳杂不堪，被称为伪筑基，也就比炼气期强一些，但却是道途断绝。灵虚峰的外门长老杨均就属于是伪筑基，远不如杨英或者何扬。
理论上，如果有一个生五灵根赋的修士，修炼到炼气期圆满，那么他只需要一颗筑基丹就能完成筑基，根本不需要后五行之精。但这就产生了一个矛盾，那就是四灵根五灵根赋的修士感受到的地灵气太过驳杂，基本不可能修炼到炼气圆满。
如果李析真的补全了所有属性的灵根，然后修炼到炼气圆满，那他可能是此界第一个以五灵根筑基的人，以他的精纯真气，加上体内自成五行，根本不需要五行之精，甚至不需要筑基丹就能成功筑基，并且会比那些以后五行之精筑基的修士们强的多！
少年不知道的是，在上古时代，古炼气士们把这种体内自生五行的筑基方式称为——道筑基！
压下心中杂念，李析从怀中掏出师傅刚刚赐下的术法玉简《浮光火诀》，开始仔细研读起来。
《浮光火诀》可不是《归炎决》那种普通的大路货火系术法，而是宗门《万道神藏》中的顶级火法《百烈火诀》的前置术法，《百烈火诀》虽然是一部修炼功法，但是其属性太过暴烈，如果没有炉火纯青的控火技巧根本无法驾驭，轻则走火入魔，重则被内火反噬而亡。
修炼《浮光火诀》刚好可以弥补这个缺陷，因此莫云清在李析还是外门弟子时赐下此功法，可以是提前承认了李析在云剑峰内的真传地位，意义非比寻常。