“我明白了。”

    对于老师的谆谆教诲,罗兰只是简单回应了一句。

    但从亚特莱茵法师塔出来,他就开始积极联络学派成员,督促成果,交流讨论。

    除此之外,他还专门抽出时间闭门写作,爆更《赛里斯演义》!

    这是讲好赛里斯故事的核心作品,也是构造精神共同体的无上法宝。

    在罗兰的努力之下,《史记》当中的新篇章,史记卷六秦始皇本纪,史记卷七项羽本纪,史记卷八高祖本纪等等相继问世。

    《赛里斯演义》被一路推进至了汉代。

    囿于资料缺失以及简繁取舍的问题,对于后续的吕太后本纪,孝文本纪,孝景本纪,孝武本纪,他还是作出了选择。

    重点书写汉武帝与匈奴的事迹,将《史记》和《后汉书》融合起来,并入到自己的《赛里斯演义》之中!

    至于“世家篇”和“列传篇”,也是重点择取一些影响力较广,名气较大者进行书写。

    先把主干刻画出来,其他人物只是顺带一提。

    《孔子世家》、《老子韩非列传》由此问世!

    这多多少少和赛里斯学派的学科的建设有关。

    在这个时候推出《孔子世家》、《老子韩非列传》,并不意味着他要拾起诸子百家的学说,强行在这个异世界推广。

    而是要先把这些框架搭建起来,供人了解。

    先知道“有这么些人,这么回事”之后,再托名推出具体的经典。

    不过他写到这里,却是微微皱眉,多少带点儿隐忧。

    “前世华夏所走的道路,是废黜百家,独尊儒术。

    仁义之说,未必见得会被重视,但天地君亲师,纲纪伦常等等,运用在莱纳王国却极具可行性,必然被统治者所喜。

    搞不好,又是赛里斯学派的核心要素呀!”

    在这样的魔法世界里,它是水土不服,还是展现出异常的生命力,跟前世一样被不断的经营,改造,从而再次战胜诸子百家,传播诸天?

    连罗兰自己都有些难以预料。

    ……

    正当罗兰思考这个问题的时候,欧托多克斯会馆里,加洛也正召集一批学派成员商议。

    “这是真的吗,两座法师塔?”

    “公共性质的法师塔,那基本上就是综合性法师塔……

    虽然不如私人法师塔那样专一,但开设学科,推行理念,却是无往而不利!”

    “还有教育、实验上的经费拨款,天哪,这是一個多好的机会!”

    “如果能够把莱纳王国出的精英人物利用起来,也将会是极大的助力!”

    所有人都兴奋了,他们在这里看到了无数的机会。

    加洛看着众人的表现,暗暗点头。

    “学科的建设其实是水到渠成之事,反而人才方面,需要多加留意。

    学派身份,并不是说就学在什么地方,师从于什么人,就注定是某个学派的人了,而是要看各自的奥术成果和魔法基础。

    经费和扶持资源的争夺,也将会是重中之重。

    毕竟,需要拥有足够的经费和资源,才能开展教学,开展实验,写论文,出成果……”

    他当然也想参与到这样的盛宴当中。

    而且,他隐隐有一个预感,那就是罗兰也将携赛里斯学派参与到其中。

    如果没有自己去与之竞争的话,对方的发展势头将锐不可挡,直接借助到整个异世界的资源!

    虽然莱纳王国是一个饱经战乱之苦的落后世界,但曾经有过提尼亚拉留下的底蕴,还有那些魔晶矿等物,人口质量也不低的。

    无论魔法材料还是精英人才,都将会是学派飞腾的根本。

    当下,欧托多克斯学派也积极准备起来。

    ……

    法师塔不是一日建成的,事关大政方针的改变,也不可能在短短一段时日就见成效。

    因此,对于许多人而言,近期一片平静,几乎无事发生。

    除了来自莱纳王国的新闻频繁点儿,国内对它的讨论也多了点儿,其他方面并没有多大变化。

    但很快,罗兰最近爆更,连续推出多个新篇章的事情就引人瞩目。

    好些人都注意到了这件事情,先睹为快。

    除了《史记》之外,罗兰借机掺入了赛里斯文化当中最重要的源头,同时也是赛里斯国学的起源,诸子百家。

    先秦时期,以老庄、孔孟、荀子、墨子、列子等学术思想代表人物为主的诸子创立了道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳家等等诸多学术流派,从春秋至战国,百家争鸣,奠定了中华文化的深厚根基。

    他现在还没有来得及把《道德经》之流的经典拿出来抄一抄,但是这些著作的名字,已经在这篇章显现。

    至于号称“万经之首”的易经,《周易》,同样有了踪迹。

    此刻的亚特莱茵人还没有意
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