维护王朝稳定的理论方法。

    而华夏未来两千年的历史也证明了,在封建时代,这一套学说就是最适合的。

    后世的儒家其实就是融合了法家的改良版儒家。

    大一统帝国本身就是建立在典型的法家思路上,可以说后世之所以独尊儒术,是因为儒家抄作业集大成了!

    有的时候嬴未也心中嘀咕,想来后世之人,要称呼他为‘嬴未子’了。

    因为他在这半奴隶制社会,就已经准备好了一套封建统治的思想制度。

    不是嬴未推崇封建主义,而是封建制相比于奴隶制,那就是有进步的。

    现在的嬴未主要是用这套学说立足当下,更深层次的学说不适合如今的嬴未说出来。

    等到以后安稳了,可以写一本新书,再大谈特谈资本主义和X产主义,等未来之人读了他的书,一定会惊为天人,认为他的眼光突破了时代的局限。

    不过那也是不知道多久之后的事,这个时代的人就算看到这些学说,也只会认为其与墨家学说一样,是雾里看花,空中楼阁。

    就在嬴未回忆着这四年来的过往时,韩非的话语还在继续,只听韩非高声问道:“……孔子的这番话语想必在场的各位都知道。”

    “那么韩非斗胆一问,孔子所讲的关于舜的这个故事发生时,尧在哪里?”

    他话音落下,在场的儒家学子们却是没人吭声。

    因为他们知道,当自己说出正确答案时,韩非接下来的坑就在等着他们。

    下意识的,众多儒家学子的目光都是望向了上首处一位三十出头的男子。

    男子长相成熟,目光清正,其正是年纪轻轻就执掌儒家的当今掌门人伏念。

    伏念见到众人目光望来,他却是不吭声,心中忍不住大骂,这种有坑的问题谁会回答?

    见到自家掌门人不吭声,学子们希冀的目光又是看向了荀子,期望这位辈分最高的师叔祖能够回答。

    可惜荀子依然一副不苟言笑的样子,他只是抚了抚自己的白胡须,不发一言。

    这时,一道嗓音高声道:“……尧当时正在当天子!”

    众人循声望去,见到发声之人果然是嬴未,众多儒家学子们都是脸色一黑。

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