第五十六章 吕不韦：若他不是长安君该多好！（2/10））(2/3)
说到这里，吕不韦神色一冷，掩日当即就感觉到从四面八方传来的杀气，让他差一点就忍不住起身，还好按捺住了。
他知道，吕不韦在这一刻对自己真的有了杀意。
“好了，你下去吧，按我的命令行事。
吕不韦摆了摆手。
“喏！”
掩日不敢在这里多待，连忙告退。
他离开了这间屋子，才有侍卫上前，将掩日剑恭敬的还给他。
掩日接过自己的佩剑快步离开，面具下的他面色阴沉，一只手用力握拳：“.吕不韦，若有机会..”
他不敢在吕不韦面前露出一丝一毫的愤怒，就算是现在也只是无能狂怒。
面对权倾朝野的吕不韦，他区区一个掩日，甚至区区一个罗网根本不算什么。
况且罗网最重要的力量，本就掌握在吕不韦手中。
但只要有机会，他不介意露出自己的毒牙，也要去咬他一口，对于吕不韦的权力，他有着极大的贪婪。
屋中，吕不韦见到掩日离去，才是冷笑道：“匹夫终归只是匹夫。
“老夫当年富甲天下，以一商贾之身进入秦国朝堂，都是战战兢兢，不敢有丝毫大意。”
“真以为朝堂之事，是靠手中刀剑就能解决的吗？那只能给自己带来祸端。”
长安君如果是死在秦国之外，只要罗网不留下决定性的证据，那当然可以杀，还可以各种嫁祸。
哪怕秦国朝堂有人怀疑这是吕不韦做的，但也没人会为了一个死人和吕不韦作对，给自己惹来杀身之祸。
但如果长安君是在咸阳被杀，那就是秦国惊天动地的大事，必然会人人自危，所有人都会站在吕不韦的对立面。
权倾朝野又不是真的想怎么做就怎么做，那只会众叛亲离。
哪怕是封建鼎盛时期的皇帝，都得需要利用权术手段，以合理合规，有理有据的方式，去做自己想做的事，同时还要平衡
权力，不让臣子压过皇帝。
权力的本质是一种公共认可的信条，当公共不认可，当信条被破坏，那权力就会立刻消失。
吕不韦本就是如今规则的最大受益者，他昏了头才会主动去打破规则。
吕不韦这时低下头来，看着手中的竹简，神色复杂的叹道：“.若长安君不是秦国王室，该有多好。”
到了吕不韦这个地位，他所求无非是青史留名，完成崇高的个人追求。
所以他想在自己手上，让秦国一统六国。
甚至在秦国还没有开始统一战争的现在，吕不韦就已经未雨绸缪
他召集天下能人异士，撰写《吕氏春秋》，遍及百家之言，就为了寻求一条在大一统后秦国应走的道路，探寻其中的意识
形态。
毕竟现在管理秦国的这一套体系，不一定适用于一统之后的庞大帝国。
而赢未所著书籍《德刑》，里面也是以其自己的思想，探寻着大一统后的意识形态，并且言之凿凿，读起来让人直呼精彩。
当然最可气的是，这书好像没写完，有一大片留白，让吕不韦气的恨不得将其抓过来把书给写完了。
若赢未只是书写了自己的观念，吕不韦还不会怎样，毕竟百家之言都有各自的理想与理念。
但偏偏嬴未的治国理念与吕不韦不谋而合，都是以道家为主干，以其余各家为枝条，颇有一些‘杂家的意味。
不过吕不韦知道，赢未并不是杂家，而是正儿八经的儒家正统出身，又集法家大成，还探寻道家思想，这就很重要了。
不要看吕不韦好像集百家之言很高大上，但作为杂家的他被百家都看不起，认为就是一个窃贼。
但如果有赢未这个正统儒家与法家做背书，支持吕不韦的想法，那就是名正言顺，一举能将吕不韦的思想推到最高位。
只是那一切的前提都是赢未不是秦国王室，若其不是王室，吕不韦一定会让赢未跟在自己身边，言传身教，将其培养成下
个吕不韦。
唯有如此，才能让他的理念在秦国一直实施下去
但偏偏这让自己看重的人却是秦国长安君，两人从一开始就站在了对立面。
“王上如今年纪也大了，渐渐的有了自己的想法，但秦国好不容易奋六世余烈，有了如今的机会，可决不能错过。”
吕不韦喃喃低语着，似是在给自己把持朝政与大权找着借口。
但吕不韦其实自己也知道，站在他的这个位置已经退不下去了，他必须要牢牢的握住权力，不能有任何的放弃，否则不进
则退。
因为他已经不是自己一个人，而是代表的一个群体的利益，所有人都在背后推着他。
并不是吕不韦不愿还权给秦王，而是为了自己与家人的性命，他不能还权。
权力就是这样的剧毒，他会让人上瘾无法戒掉，就算意志坚定想要戒掉，最后也会发现，权力已经
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他知道，吕不韦在这一刻对自己真的有了杀意。
“好了，你下去吧，按我的命令行事。
吕不韦摆了摆手。
“喏！”
掩日不敢在这里多待，连忙告退。
他离开了这间屋子，才有侍卫上前，将掩日剑恭敬的还给他。
掩日接过自己的佩剑快步离开，面具下的他面色阴沉，一只手用力握拳：“.吕不韦，若有机会..”
他不敢在吕不韦面前露出一丝一毫的愤怒，就算是现在也只是无能狂怒。
面对权倾朝野的吕不韦，他区区一个掩日，甚至区区一个罗网根本不算什么。
况且罗网最重要的力量，本就掌握在吕不韦手中。
但只要有机会，他不介意露出自己的毒牙，也要去咬他一口，对于吕不韦的权力，他有着极大的贪婪。
屋中，吕不韦见到掩日离去，才是冷笑道：“匹夫终归只是匹夫。
“老夫当年富甲天下，以一商贾之身进入秦国朝堂，都是战战兢兢，不敢有丝毫大意。”
“真以为朝堂之事，是靠手中刀剑就能解决的吗？那只能给自己带来祸端。”
长安君如果是死在秦国之外，只要罗网不留下决定性的证据，那当然可以杀，还可以各种嫁祸。
哪怕秦国朝堂有人怀疑这是吕不韦做的，但也没人会为了一个死人和吕不韦作对，给自己惹来杀身之祸。
但如果长安君是在咸阳被杀，那就是秦国惊天动地的大事，必然会人人自危，所有人都会站在吕不韦的对立面。
权倾朝野又不是真的想怎么做就怎么做，那只会众叛亲离。
哪怕是封建鼎盛时期的皇帝，都得需要利用权术手段，以合理合规，有理有据的方式，去做自己想做的事，同时还要平衡
权力，不让臣子压过皇帝。
权力的本质是一种公共认可的信条，当公共不认可，当信条被破坏，那权力就会立刻消失。
吕不韦本就是如今规则的最大受益者，他昏了头才会主动去打破规则。
吕不韦这时低下头来，看着手中的竹简，神色复杂的叹道：“.若长安君不是秦国王室，该有多好。”
到了吕不韦这个地位，他所求无非是青史留名，完成崇高的个人追求。
所以他想在自己手上，让秦国一统六国。
甚至在秦国还没有开始统一战争的现在，吕不韦就已经未雨绸缪
他召集天下能人异士，撰写《吕氏春秋》，遍及百家之言，就为了寻求一条在大一统后秦国应走的道路，探寻其中的意识
形态。
毕竟现在管理秦国的这一套体系，不一定适用于一统之后的庞大帝国。
而赢未所著书籍《德刑》，里面也是以其自己的思想，探寻着大一统后的意识形态，并且言之凿凿，读起来让人直呼精彩。
当然最可气的是，这书好像没写完，有一大片留白，让吕不韦气的恨不得将其抓过来把书给写完了。
若赢未只是书写了自己的观念，吕不韦还不会怎样，毕竟百家之言都有各自的理想与理念。
但偏偏嬴未的治国理念与吕不韦不谋而合，都是以道家为主干，以其余各家为枝条，颇有一些‘杂家的意味。
不过吕不韦知道，赢未并不是杂家，而是正儿八经的儒家正统出身，又集法家大成，还探寻道家思想，这就很重要了。
不要看吕不韦好像集百家之言很高大上，但作为杂家的他被百家都看不起，认为就是一个窃贼。
但如果有赢未这个正统儒家与法家做背书，支持吕不韦的想法，那就是名正言顺，一举能将吕不韦的思想推到最高位。
只是那一切的前提都是赢未不是秦国王室，若其不是王室，吕不韦一定会让赢未跟在自己身边，言传身教，将其培养成下
个吕不韦。
唯有如此，才能让他的理念在秦国一直实施下去
但偏偏这让自己看重的人却是秦国长安君，两人从一开始就站在了对立面。
“王上如今年纪也大了，渐渐的有了自己的想法，但秦国好不容易奋六世余烈，有了如今的机会，可决不能错过。”
吕不韦喃喃低语着，似是在给自己把持朝政与大权找着借口。
但吕不韦其实自己也知道，站在他的这个位置已经退不下去了，他必须要牢牢的握住权力，不能有任何的放弃，否则不进
则退。
因为他已经不是自己一个人，而是代表的一个群体的利益，所有人都在背后推着他。
并不是吕不韦不愿还权给秦王，而是为了自己与家人的性命，他不能还权。
权力就是这样的剧毒，他会让人上瘾无法戒掉，就算意志坚定想要戒掉，最后也会发现，权力已经