书      第七十四章赢未论阴阳,品东君

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    赢未思索着脑海中的那些记忆,他现在过目不忘,自己之前所看过的所有典籍都是熟记在心。林

    不过记忆是记忆,想要说出来,就需要一定的思维逻辑。

    他斟酌了一番语句后,才是缓缓开口道:

    ....阴阳家的创始人名为邹衍,其崇尚道家,本是道家之人。”

    “邹衍就与孟轲、慎到以及我的老师荀卿一样,曾共兴于稷下学宫。”

    “我的老师荀卿还曾与邹衍相识,并与他交流过。

    原著中的阴阳家作为反派很强,很有压迫感,但是有一点可能许多人都没注意到,那就是时间问题。

    实际上阴阳家的创始人邹衍与荀子年龄差不多大,两人只相差几岁,是同一个时代的人。

    当然这里的先秦并不正统,有一些人的年龄是有差别的,但即使如此,邹衍也并不比荀子大上太多,两人依然是同一个时

    代的人。

    这是赢未从荀子处亲自证实的。

    毕竟对于原著中那个神秘的阴阳家,赢未不可能一点都不进行提前的了解而去准备。

    而想要了解诸子百家,儒家便是最好的平台媒介。

    甚至秦国王室内部就有足够详细记载,毕竟秦国建国超五百年,既是春秋五霸,又是战国七雄,对这世间历史的了解,谁

    又能比的过秦国?

    赢政其实都不必询问嬴未,自己就可查典。

    只不过赢政事物工作太忙,懒得再去查找秦国内部记载,现在有嬴未这个什么都了解的弟弟,还是直接询问他速度更快。

    “三弟的意思是说,那位阴阳家不敢露面的首领东皇太一,很可能就是邹衍了?”

    赢政默默盘算了一下邹衍的年龄,若他活的年龄大一些,可能性还是很高的。

    赢未没有敢肯定,只是道:“可能是邹衍其人,也可能是其他人,毕竟阴阳家创派不到百年,到如今最多也就是第二代

    人。

    “邹衍本是道家门徒,但恰在数十年前,道家内部分裂,两派人马因各自理念不同,分成了‘天人两宗。”

    “据儒家记载,那时的邹衍好像是发现了什么惊天的秘密,得到了一个至关重要的宝物。”

    “他便是趁着道家内乱,带着一批道家弟子以数术思想与阴阳五行学说另辟晓径,又吸纳了楚国的巫蛊祭祀之术剑走偏

    锋,创立了阴阳家。”

    “也正是因为吸收了大量的楚国古老祭祀巫术,阴阳家内部才会以楚国信奉的神明之名自称。”

    “但在邹衍创建了阴阳家后不久后,不知道具体发生了什么,阴阳家与墨家交恶。”

    “墨家在最初就与道家是显学,到得现在依然与儒家并称,其弟子众多,实力更是强大。”

    “初建的阴阳家自是不敌,那被邹衍得到的阴阳家至宝亦是被墨家夺走,不知所踪。”

    “从此之后,阴阳家就在江湖上销声匿迹,邹衍其人也是再无记载,整个阴阳家偃旗息鼓,开始了蛰伏。”

    停顿了一下,赢未喝了口茶,继续道:“

    .不过儒家还是记载了许多的江湖之事。”

    “阴阳家虽然蛰伏起来,但为了夺回被墨家夺走的至宝,他们一直与墨家为敌。”

    “甚至阴阳家的阴阳术和武功,也在这个过程中开始变相的针对墨家去发展,才是有了阴阳家武功克制墨家之说。”

    “这数十年来,阴阳家也一直在找墨家麻烦,墨家这几代巨子换代很快,就是因为许多巨子都是死在阴阳家之手。”

    听到赢未的话,赢政有些失望。

    这阴阳家听起来好像也不咋地嘛,

    刚建立时就被墨家给干了,至宝还被抢走。

    而最近的数十年来,相比于墨家的声势浩大,阴阳家还真没几个人有名气的,只有一些江湖上的人知道他们。

    这样的一个门派投靠,也不知道能给秦国带来什么好处。

    不过墨家的思想一直与秦国不合,总是和秦国作对,用阴阳家去对付墨家倒也是一个思路。

    赢政以秦王的身份思考着阴阳家的用处。

    同时,赢政也带着一些年轻人的好奇问道:“......那阴阳家的至宝是什么?为什么邹衍会因为那至宝而自立门户,甚至会被

    墨家夺走?”

    赢未缓缓摇头道:“..这臣弟就不知道了,那毕(bheb)竟是阴阳家的隐秘。”

    “不过在小圣贤庄求学这几年,臣弟阅读大量典籍与记载,也有一些猜测,不知王兄要不要听?”

    嬴政被赢未这话说的心中痒痒,那就像是讲故事讲到最关键处断了一样,催促道:“三弟快说,就算是猜测,也让孤来

    听听。

    嬴未坐直了身体,语气严肃的
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