第157章 振聋发聩(2/2)

    “真的？”

    “那是自然！”

    “若是按照你们之前的循古制，行分封，那是绝对不可能实现的。

    但是，我接下来要的却和古制没有半点关系！

    要想获得思想上儒学独尊的地位，首先就要知道君王想要什么，百姓想要什么

    王上想要万民归心，首先就要名正言顺，咱们就给王上一个君权授！

    秦代周，乃是意，意如此，大势不可违啊！

    慈言论，再和我儒家思想结合，有教无类，传扬下，这便是正统！

    王上想要让百姓行有所止，话有所依，孝有所颂，那我儒家也有！

    之前我儒家一直认为，下百姓，无非就是这几种伦常关系:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。

    而道德是“意”、“志”的表现。

    “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。

    君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。

    为此，我觉得可以用“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，定名为三纲五常。

    三纲是社会伦理，五常是个人品德”