<b>最新网址：</b>冲完凉的浅间躺倒在了酒店的地铺上。
一打三结束后，12人的小型聚会也散场。
尽力了，响指也打了，相位猛冲和位移魔术也开了，常理来说他应该可以轻松应付。
但同时回击3个人的球还能保证胜利，果然还是不现实。
或许在众人眼中，开挂后的浅间才是真实浅间的大概1/100。
无所不能的浅间，终于在一打三时稍微认真了一点。
但只有浅间自己知道，他作为凡人的极限又一次暴露出来。哪怕是华夏省队落榜的成员，拿到自己这些天赋技能，一打九说不定都是轻轻松松的。
值得宽慰的是，她们的每一记球——即便是碰不到桌的飞机球，都被他抽了回去，是的，就算他不得分，也不会生吃她们的球，或让球留在他的半区。
这份拒绝的隐喻，聪明如她们，一定会明白。
稍微有些内疚的是，间岛麻衣和他一样菜，今晚让她有些狼狈了。
本来他是不会刻意打追身球的，可是间岛偏偏用脑门接了无数次。
间岛洁白的脑门变成了头顶的天花板，浅间叹了口气，这天实在是太漫长了。
羽生还没有回房间，雪野已经戴上耳机和眼罩睡着，溪流声隐隐约约从窗外传来。
有马吉彦躺在浅间旁边，听到叹气声，冷不丁冒出了一句，
“.浅间，你会不会有那种愧疚感？”
“.有马你还没睡么？”
有马平静地看着天花板，轻声说道。
“嗯，就算把一天的事情做完，也会因为一些问题睡不着觉。”
夜谈会开始了啊。
浅间感觉自己进入了上辈子熟悉的节奏。
“所以，你指的是什么愧疚感？”
他两辈子加起来，愧疚的地方实在太多了。
因为能力不足，人生的足迹仿佛是穿着名为悔恨的鞋子踩出来的。
有马所说的愧疚，是指自己对二见她们的好感视而不见么？还是说这段时间被动地让很多情侣分手了？或者是口口声声和有马讲人民，却从不和庸众往来？
“就是你好好的生活着，享受着，但是脑海里总是浮现出，还有很多人没能好好享受这些，他们还在苦难中的场景。享乐变成了一种罪恶，而你自己，要么无能为力，要么纵情享乐的愧疚感。”
好吧，原来是这个也对，这就是主角有马吉彦真是充满优（圣）越（母）感的发言啊。
“刚刚的聚会竟让你觉得[朱门酒肉臭，路有冻死骨么]？”
“不是这个意思，而是感觉有一种意志，在让所有人沉沦，这世界上，连阳光、水和空气都是不公平的。道阻且长，在这之前，本没有时间可以浪费，可是我却松懈了。”
“虽然你足够优秀但你只是一个高中生，你是在拿大人们都没能解决的问题、以及他们创造的问题在惩罚自己。另外，你也太小看在不公平环境下生物的生存之道了。南极那些可以沉眠千年再复活的苔藓，并不会觉得赤道的阳光很棒。或者说，[被平等的圈养]，对你而言才是全人类解放的最优解？”
“.”
有马吉彦消化着浅间的话，摇摇头道，
“且不说平等的圈养是不是一种悖论.圈养永远不可能是最优解，农场主和家畜的关系，是奴役剥削关系，而不是服务关系。
我听过一个故事，农场主临死前问他儿子，''现在农场的猪要增加饲料，驴要每天多休息2小时，鸡要更大的棚舍，你准备怎么处理？''儿子回答道：''结合实际回应需求，改善伙食能让猪有好品相，增加休息时间反而能提高驴的工作寿命，扩建棚舍可以防止鸡瘟，并且容纳更多鸡。''农场主听儿子说了这么多，笑道，''这年头谁还投入啊，不要被需求牵着鼻子走，告诉他们，外面有狼。''
豢养是对人类生存自由最大的讽刺，人决不能被异化为家畜。”
浅间看了一眼有马，心想，日本是什么情况难道不清楚吗？
躺着的两人侧头对视片刻，浅间说道，
“就现实而言，并不是所有人把自由看得那么重，因为他们在自由的同时，也会失去了生存的能力。阶层之上的吸血鬼，阶层之下的寄生虫，这些人都离不开社会为他们生存创造的机制。同时，很多追求自由的人，也偏离了正常的轨道，他们心中的[自由]，是对正常人追求自由的破坏。
推销[有代价的观念]，和推销一款[未知的产品]一样难。你对原始人说，你们需要一部手机，那么，至少你要给他们解释，手机是什么样的，有手机的好处，手机怎么用。但原始人会回答你，他们的洞穴里既没有f，也没有充电口。
他们缺乏接受观念的精神
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一打三结束后，12人的小型聚会也散场。
尽力了，响指也打了，相位猛冲和位移魔术也开了，常理来说他应该可以轻松应付。
但同时回击3个人的球还能保证胜利，果然还是不现实。
或许在众人眼中，开挂后的浅间才是真实浅间的大概1/100。
无所不能的浅间，终于在一打三时稍微认真了一点。
但只有浅间自己知道，他作为凡人的极限又一次暴露出来。哪怕是华夏省队落榜的成员，拿到自己这些天赋技能，一打九说不定都是轻轻松松的。
值得宽慰的是，她们的每一记球——即便是碰不到桌的飞机球，都被他抽了回去，是的，就算他不得分，也不会生吃她们的球，或让球留在他的半区。
这份拒绝的隐喻，聪明如她们，一定会明白。
稍微有些内疚的是，间岛麻衣和他一样菜，今晚让她有些狼狈了。
本来他是不会刻意打追身球的，可是间岛偏偏用脑门接了无数次。
间岛洁白的脑门变成了头顶的天花板，浅间叹了口气，这天实在是太漫长了。
羽生还没有回房间，雪野已经戴上耳机和眼罩睡着，溪流声隐隐约约从窗外传来。
有马吉彦躺在浅间旁边，听到叹气声，冷不丁冒出了一句，
“.浅间，你会不会有那种愧疚感？”
“.有马你还没睡么？”
有马平静地看着天花板，轻声说道。
“嗯，就算把一天的事情做完，也会因为一些问题睡不着觉。”
夜谈会开始了啊。
浅间感觉自己进入了上辈子熟悉的节奏。
“所以，你指的是什么愧疚感？”
他两辈子加起来，愧疚的地方实在太多了。
因为能力不足，人生的足迹仿佛是穿着名为悔恨的鞋子踩出来的。
有马所说的愧疚，是指自己对二见她们的好感视而不见么？还是说这段时间被动地让很多情侣分手了？或者是口口声声和有马讲人民，却从不和庸众往来？
“就是你好好的生活着，享受着，但是脑海里总是浮现出，还有很多人没能好好享受这些，他们还在苦难中的场景。享乐变成了一种罪恶，而你自己，要么无能为力，要么纵情享乐的愧疚感。”
好吧，原来是这个也对，这就是主角有马吉彦真是充满优（圣）越（母）感的发言啊。
“刚刚的聚会竟让你觉得[朱门酒肉臭，路有冻死骨么]？”
“不是这个意思，而是感觉有一种意志，在让所有人沉沦，这世界上，连阳光、水和空气都是不公平的。道阻且长，在这之前，本没有时间可以浪费，可是我却松懈了。”
“虽然你足够优秀但你只是一个高中生，你是在拿大人们都没能解决的问题、以及他们创造的问题在惩罚自己。另外，你也太小看在不公平环境下生物的生存之道了。南极那些可以沉眠千年再复活的苔藓，并不会觉得赤道的阳光很棒。或者说，[被平等的圈养]，对你而言才是全人类解放的最优解？”
“.”
有马吉彦消化着浅间的话，摇摇头道，
“且不说平等的圈养是不是一种悖论.圈养永远不可能是最优解，农场主和家畜的关系，是奴役剥削关系，而不是服务关系。
我听过一个故事，农场主临死前问他儿子，''现在农场的猪要增加饲料，驴要每天多休息2小时，鸡要更大的棚舍，你准备怎么处理？''儿子回答道：''结合实际回应需求，改善伙食能让猪有好品相，增加休息时间反而能提高驴的工作寿命，扩建棚舍可以防止鸡瘟，并且容纳更多鸡。''农场主听儿子说了这么多，笑道，''这年头谁还投入啊，不要被需求牵着鼻子走，告诉他们，外面有狼。''
豢养是对人类生存自由最大的讽刺，人决不能被异化为家畜。”
浅间看了一眼有马，心想，日本是什么情况难道不清楚吗？
躺着的两人侧头对视片刻，浅间说道，
“就现实而言，并不是所有人把自由看得那么重，因为他们在自由的同时，也会失去了生存的能力。阶层之上的吸血鬼，阶层之下的寄生虫，这些人都离不开社会为他们生存创造的机制。同时，很多追求自由的人，也偏离了正常的轨道，他们心中的[自由]，是对正常人追求自由的破坏。
推销[有代价的观念]，和推销一款[未知的产品]一样难。你对原始人说，你们需要一部手机，那么，至少你要给他们解释，手机是什么样的，有手机的好处，手机怎么用。但原始人会回答你，他们的洞穴里既没有f，也没有充电口。
他们缺乏接受观念的精神