第40章：无解的问题：缸中之恼(1/2)
全国观众看着画面，纷纷挠头。
没有人知道江哲刚才到底说了什么。
专家组内，专家们面面相觑，以为自己又遭遇失忆轮回了。
于是为首的老赵紧急让技术人员调查刚才的拉普拉斯恶魔回放。
发现，江哲确实啥也没说，就通关了。
老赵挠了挠头，“江哲有说什么吗，是大家都失去记忆了吗？”
其余专家纷纷摇头，表示不知。
“没有，江哲好像确实没开口就让拉普拉斯恶魔放行了。”
“虽然不知道发生了什么，但总感觉江哲深不可测的样子！”
“...”
这时，画面内，江哲进入了新的空无一人的房间。
他边走边解释：
“刚才恐怕现实世界的人都不明白我想了什么。”
“实际上——刚才的拉普拉斯恶魔，他自称自己全知。”
“倘若我们世界真出现一个自诩全知的生物。”
“那么我们如何让他感到意外，只有一个办法——”
“问它——“你是缸中之脑吗？’——‘你如何确定自己不在缸中之恼之中’？”
“答案显而易见，拉普拉斯恶魔也无法告知我真相，它因此感到意外！”
此话一出，懂“缸中之恼”的观众目瞪口呆。
而那些不懂的观众，却纷纷发送弹幕表示疑惑。
“操，怪不得江哲能通关，原来他问了一个无解的问题！”
“惊悚，感到鸡皮疙瘩起来了，竟然连全知恶魔也不知道自己到底是不是缸中之恼！”
“操，谁能给我解释一下，什么Tm的叫‘缸中之恼’？”
“是这样的...”
缸中之恼——
一个受害者被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。
这位受害者的脑部神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。
对于受害者来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以被输入数据进行模拟。
该受害者大脑还可以被输入记忆或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。
它甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在做任何事——
读书，吃饭、喝水、睡觉、工作等等...
这个思想实验的另一个宗旨，便是——
【你如何确定你自己是真实的？】
【究竟是‘我思故我在’还是‘我在故我思’？】
【我在思考，所以我存在——唯心主义】
【我因存在，所以我思考——唯物主义】
唯心主意——意识（灵魂）决定了物质（身体）——宇宙起初必然有一个观测者，因为这个观测者(意识)的诞生，所以宇宙被观测了，所以宇宙形成了，倘若没有观测者，这个宇宙就没存在过。
唯物主义——物质（身体）决定了意识（灵魂）——因为身体先存在，然后再有了灵魂，这个宇宙是先存在物质，经过物质的相互结合逐渐形成了超星系、本星系团、星系、恒星、行星...
唯心与唯物，其实是一个先后的问题。
而江哲所问的拉普拉斯恶魔的问题——【你如何确定自己是缸中之脑，你如何确定自己不在缸中之脑？】
因此，该问题，让拉普拉斯恶魔感到了意外。
经过热心网友这般解释，全国乃至新来的观众全都惊呆了！
“卧槽，卧槽，卧槽！”
“这尼玛，这问题几乎无解啊！”
“怪不得，怪不得，拉普拉斯恶魔一直自诩它全知，可面对这个无解的问题，它也表示不知道，江哲太Tm吊了！”
“对，这个问题，没有人能给出答案，以后，也无法给出！”
“...”
在观众们惊讶时，专家组们也被江哲的问题惊到了。
他们后知后觉，自己怎么没想到？
有个老年哲学家激动地拍卓，鼓掌：“好，好，太好了！，不愧是江哲！”
另一个年轻哲学家望着茫然的其他专家，轻声解释：“其实是这样的——江哲问拉普拉斯恶魔‘你如何确定自己不在缸中之恼之中？’，这个问题的背后含义是——你真的存在过吗？”
“假如拉普拉斯恶魔是缸中之脑，它如何确定？”
“它只能去缸中之外的地方去看，去观察自己是不是一个缸里的大脑。”
“假如拉普拉斯恶魔真的有办法去到了缸中之脑的外面，它看见了真实的世界。”
“但问题又来了——它跳脱世界之外观察自己的大脑，它如何确定自己此时此刻不是被那个邪恶的科学家模拟出来的这些画面——它跳脱世界之外去观察
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没有人知道江哲刚才到底说了什么。
专家组内，专家们面面相觑，以为自己又遭遇失忆轮回了。
于是为首的老赵紧急让技术人员调查刚才的拉普拉斯恶魔回放。
发现，江哲确实啥也没说，就通关了。
老赵挠了挠头，“江哲有说什么吗，是大家都失去记忆了吗？”
其余专家纷纷摇头，表示不知。
“没有，江哲好像确实没开口就让拉普拉斯恶魔放行了。”
“虽然不知道发生了什么，但总感觉江哲深不可测的样子！”
“...”
这时，画面内，江哲进入了新的空无一人的房间。
他边走边解释：
“刚才恐怕现实世界的人都不明白我想了什么。”
“实际上——刚才的拉普拉斯恶魔，他自称自己全知。”
“倘若我们世界真出现一个自诩全知的生物。”
“那么我们如何让他感到意外，只有一个办法——”
“问它——“你是缸中之脑吗？’——‘你如何确定自己不在缸中之恼之中’？”
“答案显而易见，拉普拉斯恶魔也无法告知我真相，它因此感到意外！”
此话一出，懂“缸中之恼”的观众目瞪口呆。
而那些不懂的观众，却纷纷发送弹幕表示疑惑。
“操，怪不得江哲能通关，原来他问了一个无解的问题！”
“惊悚，感到鸡皮疙瘩起来了，竟然连全知恶魔也不知道自己到底是不是缸中之恼！”
“操，谁能给我解释一下，什么Tm的叫‘缸中之恼’？”
“是这样的...”
缸中之恼——
一个受害者被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。
这位受害者的脑部神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。
对于受害者来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以被输入数据进行模拟。
该受害者大脑还可以被输入记忆或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。
它甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在做任何事——
读书，吃饭、喝水、睡觉、工作等等...
这个思想实验的另一个宗旨，便是——
【你如何确定你自己是真实的？】
【究竟是‘我思故我在’还是‘我在故我思’？】
【我在思考，所以我存在——唯心主义】
【我因存在，所以我思考——唯物主义】
唯心主意——意识（灵魂）决定了物质（身体）——宇宙起初必然有一个观测者，因为这个观测者(意识)的诞生，所以宇宙被观测了，所以宇宙形成了，倘若没有观测者，这个宇宙就没存在过。
唯物主义——物质（身体）决定了意识（灵魂）——因为身体先存在，然后再有了灵魂，这个宇宙是先存在物质，经过物质的相互结合逐渐形成了超星系、本星系团、星系、恒星、行星...
唯心与唯物，其实是一个先后的问题。
而江哲所问的拉普拉斯恶魔的问题——【你如何确定自己是缸中之脑，你如何确定自己不在缸中之脑？】
因此，该问题，让拉普拉斯恶魔感到了意外。
经过热心网友这般解释，全国乃至新来的观众全都惊呆了！
“卧槽，卧槽，卧槽！”
“这尼玛，这问题几乎无解啊！”
“怪不得，怪不得，拉普拉斯恶魔一直自诩它全知，可面对这个无解的问题，它也表示不知道，江哲太Tm吊了！”
“对，这个问题，没有人能给出答案，以后，也无法给出！”
“...”
在观众们惊讶时，专家组们也被江哲的问题惊到了。
他们后知后觉，自己怎么没想到？
有个老年哲学家激动地拍卓，鼓掌：“好，好，太好了！，不愧是江哲！”
另一个年轻哲学家望着茫然的其他专家，轻声解释：“其实是这样的——江哲问拉普拉斯恶魔‘你如何确定自己不在缸中之恼之中？’，这个问题的背后含义是——你真的存在过吗？”
“假如拉普拉斯恶魔是缸中之脑，它如何确定？”
“它只能去缸中之外的地方去看，去观察自己是不是一个缸里的大脑。”
“假如拉普拉斯恶魔真的有办法去到了缸中之脑的外面，它看见了真实的世界。”
“但问题又来了——它跳脱世界之外观察自己的大脑，它如何确定自己此时此刻不是被那个邪恶的科学家模拟出来的这些画面——它跳脱世界之外去观察