一看就明白，但有的则艰深晦涩，哪怕是细细琢磨也不得要领。
很多事物就算是有图像，看起来也没什么概念。
想到大殿中有师父供奉的法器，陈玄跟玉阳说了一声，拿着书准备去大殿对应着看。
说是大殿，但除了门楣上挂着一方书就“太元殿”三个大字的匾额外，也就比两侧的屋子大一点，有四米见方。
正对殿门是一座高台，供奉着一尊名曰：太元道君的神像，两侧还有金童玉女随侍。
下方是个供桌，摆放着钟、磬、剑、印、令、旗等法器。
只不过此时供桌上烛台火灭、香炉灰冷，显得颇为冷清。
想了想，陈玄到厨房借着余火引一根稻草点燃蜡烛，拈起三根线香拿在手里，念了遍祝香咒：
“道由心学，心假香传；
香爇玉炉，心存帝前；
真灵下盼，仙旆临轩；
弟子关告，迳达九天。”
按照《奉道科仪》中记载的方法拜了拜，插进香炉内。
这才对照着书里的内容查看法器的样式，模拟起坛时的用法。
此后十余日，陈玄头上的伤口慢慢好了，也渐渐地熟悉了这里的生活，对这个世界也产生了认同感。
师兄弟两人在山上并没有什么任务，但在这种自给自足的生活方式下，每天仍有不少事要干。
早晨到观门外迎着朝阳练金刚功，回来在院内练清风剑法，然后到大殿给太元祖师奉上一炷香。
这个时候，陈玄会带着玉阳一起念诵一遍八大神咒，一遍黄庭经。
吃过早饭后洒扫一下院子，到后院给菜地浇点水，就开始研究奉道科仪。
两人拿根树枝当笔，以泥土作纸，在上面练习符箓的笔画，又拿殿中的法器演练起坛施法之道。
练的累了就背背书，特别是奉道科仪的法坛篇，还是背下来的好。
总不能以后用到了再抱着个书一步步看着做吧？
观中没有吃午饭的习惯，每天只有一早一晚两顿饭。
到了下午申时开始做晚饭，吃完饭休息一下，在天黑前练一遍清风剑法，等月亮升起时再练一遍长寿功就睡觉了。
第二天又复如是。
很多事物就算是有图像，看起来也没什么概念。
想到大殿中有师父供奉的法器，陈玄跟玉阳说了一声，拿着书准备去大殿对应着看。
说是大殿，但除了门楣上挂着一方书就“太元殿”三个大字的匾额外，也就比两侧的屋子大一点，有四米见方。
正对殿门是一座高台，供奉着一尊名曰：太元道君的神像，两侧还有金童玉女随侍。
下方是个供桌，摆放着钟、磬、剑、印、令、旗等法器。
只不过此时供桌上烛台火灭、香炉灰冷，显得颇为冷清。
想了想，陈玄到厨房借着余火引一根稻草点燃蜡烛，拈起三根线香拿在手里，念了遍祝香咒：
“道由心学，心假香传；
香爇玉炉，心存帝前；
真灵下盼，仙旆临轩；
弟子关告，迳达九天。”
按照《奉道科仪》中记载的方法拜了拜，插进香炉内。
这才对照着书里的内容查看法器的样式，模拟起坛时的用法。
此后十余日，陈玄头上的伤口慢慢好了，也渐渐地熟悉了这里的生活，对这个世界也产生了认同感。
师兄弟两人在山上并没有什么任务，但在这种自给自足的生活方式下，每天仍有不少事要干。
早晨到观门外迎着朝阳练金刚功，回来在院内练清风剑法，然后到大殿给太元祖师奉上一炷香。
这个时候，陈玄会带着玉阳一起念诵一遍八大神咒，一遍黄庭经。
吃过早饭后洒扫一下院子，到后院给菜地浇点水，就开始研究奉道科仪。
两人拿根树枝当笔，以泥土作纸，在上面练习符箓的笔画，又拿殿中的法器演练起坛施法之道。
练的累了就背背书，特别是奉道科仪的法坛篇，还是背下来的好。
总不能以后用到了再抱着个书一步步看着做吧？
观中没有吃午饭的习惯，每天只有一早一晚两顿饭。
到了下午申时开始做晚饭，吃完饭休息一下，在天黑前练一遍清风剑法，等月亮升起时再练一遍长寿功就睡觉了。
第二天又复如是。