第六十四章 终须一别(2/2)

字，但其意真能懂吗。

    所以，易宁准备一路上言传身教，以红尘为刻刀，将大医精诚的每個字都刻在童钱骨头上，然后再让孩子按自己品行，总结出她的医道。

    如此才叫传道。

    除此之外，还有一事虽然不急，却也很重要。

    上次写下青囊书，形成了医家法则，因为普通人不能修炼易宁终止其诞生。

    他希望平民、无天赋者也可习医道，但不代表医家就不需要强大的战力了。

    自身没有实力，空有一身医术，哪怕医术能救上五境修士，最终也不过是被各家软禁，成为供养在家的“熊猫”。

    所以易宁既要又要。

    既要平民能够学习，又要成为医者后，他们有自保之力。

    最好的办法便是如自己这般，救人后有功德之力，以功德之力施展术法。

    并且易宁也有办法实现这一点，如亭午与伏历那般，用自己血改变他人根基。

    但自己不可能每个人都去滴一滴血，所以想要实现既要又要的想法，还得从其他方向出发。

    如今易宁也有了个办法，便是，

    ——武道！

    武道人人可修，虽有寿命缺点，但战力是实打实的。

    其需要经常靠外力调理自身的缺点，医家正好解决。

    刚好这会村中有武道宗门的客人，因此，等会的论道易宁亦是非常期待。