不想承认？还是无话可说？
我知道你不知道怎么说。那我来举个例子吧。
金庸前辈的小说《天龙八部》里面的第一男主角，乔峰就是卡在了宋辽两族之间的民族矛盾无法取舍，最终只能武力强行暂时平息两国战事，自杀以谢罪。
但是最终两边有几个人记得乔峰的好？
乔峰自杀现场的大宋武林群雄什么反应，我截取几段“原文”给你看看。
原文：中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”
“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”
“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”
看到了没，作为既得利益者的大宋一方，有几人理解乔峰的？其实不只是是大宋这里，连乔峰的结义大哥，就是刚刚被他威胁的大辽皇帝都不懂乔峰这么做是为了什么？
原文：耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。
两头都不理解啊！
而更可悲的是，乔峰不仅功劳还被人篡夺了，他还被人抹黑。
原文是：那镇守雁门关指挥使见群豪声势汹汹，急忙改传号令，又不许众人进关，待见群豪骂了一阵，渐渐散去，上山绕道南归，这才宽心。即当修下捷表，快马送到汴梁，说道亲率部下将士，血战数日，力敌辽军十余万，幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国大将南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。
何其的可悲可叹。
如果非要我评价的话，我只想评价乔峰是一个理想主义的悲剧英雄。
你知道问题出在哪里吗？
问题就出在，当你说了“为了谁”的时候，就决定了你一定会敌对那个，与“谁”矛盾的另外一方。因为人类不可能是一个统一的整体，只要是人，人就会存在矛盾。当你说出了，你是为了所有人的“天下苍生”的时候，就说明你太天真无知了。
旁白倔强道：叶yu，但是你说的是那是民族矛盾，不能算！
叶yu笑道：那好，我退一步讲，我就当你是民族英雄，你的“天下苍生”缩小点，就是你的民族。那么民族内部就没有矛盾吗？民族之内假如分成了两方敌对，别说没有，不然中国历史上为什么那么多农民起义，为什么那么多的朝代更替，你都看不到吗？
那么，你，民族英雄，你来告诉我，为了自己民族天下苍生的你，你要帮哪边。来，给我选吧。
帮一边的话，那么另外一边死去的人，不一样是你所谓的“要为了”的天下苍生？
两边都帮，乔峰的下场看到了没？要知道，两边都帮，在双方的眼里就都是背叛。两边死掉的人都会算到你的头上。
那么你要说，我两边都不帮！好嘛！两边都不帮，你还配称为“为了你的民族的天下苍生”吗？
我想你下面的话一定会说继续细分下去，我把我支持的那一方，称为“天下苍生”就行了。
很好，我再退一步，你的民族内部的，你帮的一边才配叫天下苍生，不帮的对方就不是天下苍生。那么你告诉我，你帮的一方内部就是一块铁板吗？在赢了之后，你帮的一方就不会再有矛盾了吗？
你不用和我解释什么，你看看历朝历代，开国后，“狡兔死走狗烹”的例子少吗？
你是不是还要继续再分？
那么到最后，会是什么结果？如果你想不到，我就来告诉你，你这样分到最后的结果就是，你只剩下为了你自己一个人而已。
究其原因，那是因为，人自身就是矛盾的混沌体的结合，而根源就在于人心是混沌的。
所以从一开始，人和人之间，就必然永远存在着矛盾。矛盾的根源就在于人，你想彻底消除矛盾，除了消灭根源的人类，别无他法。毕竟世界上只剩下你一个人了，你还和谁去矛盾。不对，你自己也是互相矛盾的混沌体，那么你自杀吧，最后一个人消失了。人类的矛盾也就彻底消失了，这个就是你口中“为了天下苍生”的结果。
不可思议是吗？但是我推导得可有一点错误？
你之所以会无奈，那是因为这个问题究其根本，就是一个“列车难题”而已。
叶枫当初的确也曾经说过，“他是为了黎民百姓，他是为了天下苍生”。但是当他经历过一切的之后，他也发现了这句话，实在是理想的太假了
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我知道你不知道怎么说。那我来举个例子吧。
金庸前辈的小说《天龙八部》里面的第一男主角，乔峰就是卡在了宋辽两族之间的民族矛盾无法取舍，最终只能武力强行暂时平息两国战事，自杀以谢罪。
但是最终两边有几个人记得乔峰的好？
乔峰自杀现场的大宋武林群雄什么反应，我截取几段“原文”给你看看。
原文：中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”
“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”
“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”
看到了没，作为既得利益者的大宋一方，有几人理解乔峰的？其实不只是是大宋这里，连乔峰的结义大哥，就是刚刚被他威胁的大辽皇帝都不懂乔峰这么做是为了什么？
原文：耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。
两头都不理解啊！
而更可悲的是，乔峰不仅功劳还被人篡夺了，他还被人抹黑。
原文是：那镇守雁门关指挥使见群豪声势汹汹，急忙改传号令，又不许众人进关，待见群豪骂了一阵，渐渐散去，上山绕道南归，这才宽心。即当修下捷表，快马送到汴梁，说道亲率部下将士，血战数日，力敌辽军十余万，幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国大将南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。
何其的可悲可叹。
如果非要我评价的话，我只想评价乔峰是一个理想主义的悲剧英雄。
你知道问题出在哪里吗？
问题就出在，当你说了“为了谁”的时候，就决定了你一定会敌对那个，与“谁”矛盾的另外一方。因为人类不可能是一个统一的整体，只要是人，人就会存在矛盾。当你说出了，你是为了所有人的“天下苍生”的时候，就说明你太天真无知了。
旁白倔强道：叶yu，但是你说的是那是民族矛盾，不能算！
叶yu笑道：那好，我退一步讲，我就当你是民族英雄，你的“天下苍生”缩小点，就是你的民族。那么民族内部就没有矛盾吗？民族之内假如分成了两方敌对，别说没有，不然中国历史上为什么那么多农民起义，为什么那么多的朝代更替，你都看不到吗？
那么，你，民族英雄，你来告诉我，为了自己民族天下苍生的你，你要帮哪边。来，给我选吧。
帮一边的话，那么另外一边死去的人，不一样是你所谓的“要为了”的天下苍生？
两边都帮，乔峰的下场看到了没？要知道，两边都帮，在双方的眼里就都是背叛。两边死掉的人都会算到你的头上。
那么你要说，我两边都不帮！好嘛！两边都不帮，你还配称为“为了你的民族的天下苍生”吗？
我想你下面的话一定会说继续细分下去，我把我支持的那一方，称为“天下苍生”就行了。
很好，我再退一步，你的民族内部的，你帮的一边才配叫天下苍生，不帮的对方就不是天下苍生。那么你告诉我，你帮的一方内部就是一块铁板吗？在赢了之后，你帮的一方就不会再有矛盾了吗？
你不用和我解释什么，你看看历朝历代，开国后，“狡兔死走狗烹”的例子少吗？
你是不是还要继续再分？
那么到最后，会是什么结果？如果你想不到，我就来告诉你，你这样分到最后的结果就是，你只剩下为了你自己一个人而已。
究其原因，那是因为，人自身就是矛盾的混沌体的结合，而根源就在于人心是混沌的。
所以从一开始，人和人之间，就必然永远存在着矛盾。矛盾的根源就在于人，你想彻底消除矛盾，除了消灭根源的人类，别无他法。毕竟世界上只剩下你一个人了，你还和谁去矛盾。不对，你自己也是互相矛盾的混沌体，那么你自杀吧，最后一个人消失了。人类的矛盾也就彻底消失了，这个就是你口中“为了天下苍生”的结果。
不可思议是吗？但是我推导得可有一点错误？
你之所以会无奈，那是因为这个问题究其根本，就是一个“列车难题”而已。
叶枫当初的确也曾经说过，“他是为了黎民百姓，他是为了天下苍生”。但是当他经历过一切的之后，他也发现了这句话，实在是理想的太假了