先生。宁拙又道，晚辈已通读《传习录》，然其中只言其理，未言其法。晚辈愚钝，不知如何将理化为法，恳请先生指点。
宁拙当然不愿意轻易放过这个机会，紧追不舍。
赵寒声轻吸一口气，目光放远，眺望了一下远方山峰，然后再收回来，落到宁拙的身上。他温和地道：小友天资聪颖，何必执着于一法？理通，法自明。
小友不妨多读几遍，细细体悟，或许自有心得。
接着，不待宁拙追问，他微微拂袖：下一个。
台下众人不由窃窃私语起来。
赵寒声明显敷衍的回答，让他们对其印象大幅下跌。
别看赵寒声为人师表，一副高人无私的风范，但涉及到私仇，他还是会计较一赵寒声心中叹息，早已料到众人反应。可以说，宁拙的提问消解了他这些天来，至少三成的成果。
但玉佩再次示警，赵寒声深知自己必须重视！
尽管他不知道内中缘由，为什么传授给宁拙会引发示警。但两害取其轻，赵寒声还是没有犹豫，再次敷衍了宁拙的提问。
唉！！！宁拙心中深叹，只能重新坐下。
尽管这一次，他早就知道希望渺茫，但真正落空，他还是会有些失落。
知行合一术对他很有用。
即便是儒修版本，也有极大的参照价值。将来或有可能，改良这个法术，完成自己能用的版本。
当然，宁拙现在的底蕴太薄弱了。
但只要我吸收一些上等的儒修魔魂，这些问题就能得到基本的解决。
想到儒修魔魂，宁拙就又想到了秦德。
儒修们也在讨论秦德。
《圣人大盗经》，以圣人之名，行大盗之实。他将儒家经典全部读透，却读出这样一本邪书。端木章发出深深的叹息。
司徒道：秦德的《圣人大盗经》，核心论点就是圣人是最大的盗贼。他从经典中找出无数例证，证明历代圣贤都在盗取天理、民心、气运。这套歪理邪说，用我等传统儒学的理论学识的确很难驳倒。
然而，心学讲究向内求索，致良知。这与秦德的向外盗取完全相反。
我相信，若能请赵寒声与秦德辩经，就能从理论上正面击溃他！
松涛生接道：而一旦击溃，桎梏我们儒修群体发展的障碍，就会一扫而空了。
尽管赵寒声公开拒绝了宁拙的请教，让他声誉大跌。但在端木章、司徒，以及改变倾向的松涛生看来，这都是小节。
万象宗总山门的儒修群体的发展，才是大节！
有关这样的讨论，其实已经进行了多轮了。
今天是赵寒声最后一堂公开课，也是众儒修们论定的时刻。
去找赵寒声！