青儿有此基业相助，再杀回华章国内，必然能有更高声势。也不枉我带他游历天下这一遭了。
顾青的学问、名望陷入了瓶颈，因此游历天下。
宁拙也是游历天下，两人的情形颇为相似。
赵寒声忽然心头微动，书就飞信，唤来顾青。
青儿，好好看看这本《圣人大盗经》。赵寒声故意考较顾青。
顾青自从在儒修三试中，败给了宁拙，一直在反省自身。
他是名扬全国的天才，大族出身，又得赵寒声这样的大儒悉心栽培，不仅是实力，还有心性都十分优秀。
虽然起先颓丧、消沉了一段时间，但很快，他就重整旗鼓，振作起来。
最近听闻宁拙横扫诸多阵法小试，他一面感叹宁拙竟还有这份实力，一面争胜之心再次被激起，斗志提振，每日苦修不断。
顾青在心中，已经将宁拙当做主要对手，认真对待。他时常收集宁拙的最新情报，用这样的对手来磨砺自身。
这次忽然被老师唤来，要看什么《圣人大盗经》，顾青起先是疑惑的。
但赵寒声没有过多解释，只是让他去看。
顾青深知赵寒声不会害他，便神识探入，细心阅览。
起初，他面带好奇之色。
但很快，他的眉头就皱起来。
顾青的眉头越皱越紧，脸色开始发白。
不久后，他握着功法玉简的手微微颤抖起来，脸色越发的白，额头也渗出了细密冷汗。
最后，他读完《圣人大盗经》，浑身冰寒，如坠冰窟。
老师————顾青抬起头，声音发颤，这、这————
他的思想在剧烈动摇。
那些他从小信奉的道理，那些他日夜苦读的经典，那些他引以为傲的学问，已是被秦德的著作狠狠冲击，剧烈摇晃起来。
赵寒声猛地喝问：顾青！
顾青浑身一震。
赵寒声忽问：你心中可有良知？
顾青愣住。
赵寒声再问：你见父可知孝？
顾青下意识点头。
你见兄可知悌？
顾青又点头。
你见孺子入井可知恻隐？
顾青再点头。
赵寒声沉声道：这便是良知！良知在你心中，谁也夺不走！秦德说得天花乱坠，可能夺你心中之孝？可能夺你心中之悌？可能夺你心中之恻隐？
顾青呆住，旋即领悟到其中关窍，心神为之一定。
他连忙施展儒礼，声音沙哑，背后汗湿：还请老师解惑。
赵寒声抚须，徐徐出声。
顾青仔细聆听，心志不再动摇。
等到赵寒声一番解惑之后，顾青如获重生，不禁跪倒在地，多谢恩师点拨！”
他顿感心学造诣飙升。
赵寒声扶起他，语重心长：学问之道，贵在明心。心不明，读书愈多，迷失愈深。秦德便是前车之鉴。
顾青重重点头，仰望赵寒声，眼中满是敬佩。
赵寒声叮嘱道：你好生领悟今日的道理，待到明日，和为师一起去云牢，当着秦德的面，辩倒他的《圣人大盗经》。
做到这一步，就能让万象宗的儒修们为我们师生所用了。
顾青不明所以。
赵寒声便做简略介绍。
顾青闻言欢喜，直接恭喜道：老师您出马，必定马到功成。秦德邪说，在老师您面前，皆是粗陋见解也！
赵寒声抚须：你好生旁观，这番经历对你而言，也是一场机缘。
辩经，的确是机缘。
因为修行本身就是因循天地间的道理，正确运用天地间的资源，达到自强不息的目的。
火行修士修行就是遵循天地间和火有关的道理，运用和火相近的资源，不断变强。
魔道修士修行就是遵循优胜劣汰的生存道理，多将其他修士当做资源，使得自身壮大。
到了儒修身上，就是遵守儒家的规矩，运用文宫、文心、文气这些儒修的资源，越变越强。
纵观修真历史，有无数次辩经。
有的是道家、佛教之间辩经，有的则是道家、魔门，有的是魔门、佛家、道家。儒家发展的时间远没有其他三家这么悠久，但也有许多场重点的辩经，印刻在历史的场合之中。
道理是越辨越明的。
辩经往小了说，是口舌之争。往大了说，则是道途之间的较量。
辩经的结果有时候会很巨大。历史上就有过，对方强者被说动，自身道途剧烈迁徙，被辩倒后，认为对面的才是对的，因此直接改弦易辙，由道转佛等等。
赵寒声为顾青着想，因此先将《圣人大盗经》给顾青看。在顾青迷茫、动摇的时候，他再来当头棒喝、循循善诱，让顾青再次坚定儒家道途，让顾青在短时间内，受到挫折，然后爬起来，获得极大的成长。
赵寒声对
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顾青的学问、名望陷入了瓶颈，因此游历天下。
宁拙也是游历天下，两人的情形颇为相似。
赵寒声忽然心头微动，书就飞信，唤来顾青。
青儿，好好看看这本《圣人大盗经》。赵寒声故意考较顾青。
顾青自从在儒修三试中，败给了宁拙，一直在反省自身。
他是名扬全国的天才，大族出身，又得赵寒声这样的大儒悉心栽培，不仅是实力，还有心性都十分优秀。
虽然起先颓丧、消沉了一段时间，但很快，他就重整旗鼓，振作起来。
最近听闻宁拙横扫诸多阵法小试，他一面感叹宁拙竟还有这份实力，一面争胜之心再次被激起，斗志提振，每日苦修不断。
顾青在心中，已经将宁拙当做主要对手，认真对待。他时常收集宁拙的最新情报，用这样的对手来磨砺自身。
这次忽然被老师唤来，要看什么《圣人大盗经》，顾青起先是疑惑的。
但赵寒声没有过多解释，只是让他去看。
顾青深知赵寒声不会害他，便神识探入，细心阅览。
起初，他面带好奇之色。
但很快，他的眉头就皱起来。
顾青的眉头越皱越紧，脸色开始发白。
不久后，他握着功法玉简的手微微颤抖起来，脸色越发的白，额头也渗出了细密冷汗。
最后，他读完《圣人大盗经》，浑身冰寒，如坠冰窟。
老师————顾青抬起头，声音发颤，这、这————
他的思想在剧烈动摇。
那些他从小信奉的道理，那些他日夜苦读的经典，那些他引以为傲的学问，已是被秦德的著作狠狠冲击，剧烈摇晃起来。
赵寒声猛地喝问：顾青！
顾青浑身一震。
赵寒声忽问：你心中可有良知？
顾青愣住。
赵寒声再问：你见父可知孝？
顾青下意识点头。
你见兄可知悌？
顾青又点头。
你见孺子入井可知恻隐？
顾青再点头。
赵寒声沉声道：这便是良知！良知在你心中，谁也夺不走！秦德说得天花乱坠，可能夺你心中之孝？可能夺你心中之悌？可能夺你心中之恻隐？
顾青呆住，旋即领悟到其中关窍，心神为之一定。
他连忙施展儒礼，声音沙哑，背后汗湿：还请老师解惑。
赵寒声抚须，徐徐出声。
顾青仔细聆听，心志不再动摇。
等到赵寒声一番解惑之后，顾青如获重生，不禁跪倒在地，多谢恩师点拨！”
他顿感心学造诣飙升。
赵寒声扶起他，语重心长：学问之道，贵在明心。心不明，读书愈多，迷失愈深。秦德便是前车之鉴。
顾青重重点头，仰望赵寒声，眼中满是敬佩。
赵寒声叮嘱道：你好生领悟今日的道理，待到明日，和为师一起去云牢，当着秦德的面，辩倒他的《圣人大盗经》。
做到这一步，就能让万象宗的儒修们为我们师生所用了。
顾青不明所以。
赵寒声便做简略介绍。
顾青闻言欢喜，直接恭喜道：老师您出马，必定马到功成。秦德邪说，在老师您面前，皆是粗陋见解也！
赵寒声抚须：你好生旁观，这番经历对你而言，也是一场机缘。
辩经，的确是机缘。
因为修行本身就是因循天地间的道理，正确运用天地间的资源，达到自强不息的目的。
火行修士修行就是遵循天地间和火有关的道理，运用和火相近的资源，不断变强。
魔道修士修行就是遵循优胜劣汰的生存道理，多将其他修士当做资源，使得自身壮大。
到了儒修身上，就是遵守儒家的规矩，运用文宫、文心、文气这些儒修的资源，越变越强。
纵观修真历史，有无数次辩经。
有的是道家、佛教之间辩经，有的则是道家、魔门，有的是魔门、佛家、道家。儒家发展的时间远没有其他三家这么悠久，但也有许多场重点的辩经，印刻在历史的场合之中。
道理是越辨越明的。
辩经往小了说，是口舌之争。往大了说，则是道途之间的较量。
辩经的结果有时候会很巨大。历史上就有过，对方强者被说动，自身道途剧烈迁徙，被辩倒后，认为对面的才是对的，因此直接改弦易辙，由道转佛等等。
赵寒声为顾青着想，因此先将《圣人大盗经》给顾青看。在顾青迷茫、动摇的时候，他再来当头棒喝、循循善诱，让顾青再次坚定儒家道途，让顾青在短时间内，受到挫折，然后爬起来，获得极大的成长。
赵寒声对