。
同样很遗憾的是，他遇见的是嬴政。
当嬴政收到燕国送来的燕王喜的请罪书，燕丹的认罪书，以及，燕丹的头颅。
嬴政仔细看了看自己的这个小老弟。
嗯，当然，看的只有一个头。
头颅经过特殊炮制，再加上又是冬日，现在还颇为完整。
很明显可以看得出，死不瞑目。
这一次，他没有假死的机会和可能，他没有墨家的支持，没有成为墨家巨子，而且因为嬴政绝佳的名声，他已经自绝于天下，天下已经没有他的容身之处。
注定只有死路一条。
不过死在自家父王手中，死在自己父亲手里，依旧是让他死不瞑目。
燕王喜毫不犹豫的演绎了什么是父爱如同山顶滑坡泥石流。
而燕丹，终究还是没有上演儿子孝顺，他终究没有对自己的父亲拔剑。
燕丹并不是毫无反手之力。
嬴政令人暂时收好了这颗脑袋。
他打算在干掉燕王喜以后，将他们父子埋在一起。
而且要让他们父子的头面对面埋在一起。
只要想一想，就非常有趣。
至于燕王喜这边，对于燕王喜的小算盘，嬴政看的分明。
同样，嬴政的算盘打的也是啪啪响，燕王喜现在已经给嬴政送来了他最想要的。
嬴政不会给燕王喜任何机会的。
南亚还需要时间，但是全东亚，必须全部在大秦的手中，不允许身后有任何威胁！
燕王喜这人，心狠手辣，果断决绝，卑鄙无耻，薄情寡义，帝王心术手段都是不差，若非燕国早就是积重难返，又是国力太弱，同样又要面对强赵，燕国也会是不小的威胁。
燕王喜还是有两把刷子的，一个做了近三十年王位的王，是一个成熟的君主，而且道德过于卑劣，从来不安分。
你永远不知道他能给你惹出来什么事儿，这种人绝对不能留着。
再说了，这种碾压局有什么谈交易的必要？和这种人谈交易反而坏自己名声，还不如借此再弘扬一下自己的圣名。
同样这也是在为日后天下臣民百姓的道德建设做基调。
道德从来不是固定不变的，是可以构建的，是需要引导建设的。
无论任何时候，信是社会的基石，是道德的基石，但是孝是统治的基石。
这个是需要相互的。
父子相爱才能构建稳定的家庭秩序，才能构建稳定的社会秩序。
以孝治国并不是说父母可以任意对子女想做什么就做什么，那肯定就不稳定了，不利于思想引导控制。
只有发自内心的感情才可以构建稳定的秩序。
而这需要相互。
家天下，国是皇帝之一姓之天下，皇帝乃是万民之主，万民之君父，忠孝必须一体才能确保统治。
只有忠，那很可能出现，良禽择木而栖，贤臣择主而事的情况。
同样，像‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’这样的话，那也太不理想了。
只有忠，是可以谈君王的对与错的，唯有加上孝，忠孝捆绑，那才让人无路可走。
孝就是稳定小家之根本，只有小家有孝，才能有对君父之孝，君父之忠。
皇帝是天下之君父，臣民对待君父既要有忠，又要有孝！
不止如此，还要再加上礼法的限制，大义的洗脑，忠孝礼义齐齐上阵，任是谁也顶不住这一轮群殴。
只有如此，才能做到一句嬴政希望的真理：天下无不是的君父！君要臣死，臣不得不死；君要臣活，臣不得不活。
君父都是对的，如果不是，那肯定是臣民的问题！
但是这样的道德驯化，要一步一步来，道德道理只能潜移默化，不能直接大改，需要慢慢来，引导驯化。在屎里下毒，吃的人少，但是在美食里面悄悄下毒，那就防不胜防了。
所以现在，嬴政毫不犹豫的下旨谴责燕王喜推卸责任，以父杀子，悖弃人伦，灭尽天良，以虎狼之暴，戕亲生之子，可谓是无情无义无耻至极！
逆子杀父，乃是不孝至极，大逆不道之举，当凌迟处死。
然而恶父杀子，也是毫无人性。父者，本应护子于翼下，育德于身侧，慈爱为怀，恩义作则。然此恶父，弃亲恩如敝屣，怀邪念若蛇蝎，其心狠如霜刃，行恶更过虎狼。
如此丧尽天良，无情无义，毫无人性之恶徒，有何德行为一国之君，又有何德行可安定万民？
寡人代行天命，匡扶天理，替天行道，绝不会与如此无情无耻，畜生不如之人做交易！
寡人乃万民之君父，为人父母，岂能不心怜心爱子民？又岂能坐视这样的孽障恶畜仍恬居君王君父之位？
嬴政下旨，昭告天下，薅敕废弃燕王喜之燕王之位，并且要替天行道，
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同样很遗憾的是，他遇见的是嬴政。
当嬴政收到燕国送来的燕王喜的请罪书，燕丹的认罪书，以及，燕丹的头颅。
嬴政仔细看了看自己的这个小老弟。
嗯，当然，看的只有一个头。
头颅经过特殊炮制，再加上又是冬日，现在还颇为完整。
很明显可以看得出，死不瞑目。
这一次，他没有假死的机会和可能，他没有墨家的支持，没有成为墨家巨子，而且因为嬴政绝佳的名声，他已经自绝于天下，天下已经没有他的容身之处。
注定只有死路一条。
不过死在自家父王手中，死在自己父亲手里，依旧是让他死不瞑目。
燕王喜毫不犹豫的演绎了什么是父爱如同山顶滑坡泥石流。
而燕丹，终究还是没有上演儿子孝顺，他终究没有对自己的父亲拔剑。
燕丹并不是毫无反手之力。
嬴政令人暂时收好了这颗脑袋。
他打算在干掉燕王喜以后，将他们父子埋在一起。
而且要让他们父子的头面对面埋在一起。
只要想一想，就非常有趣。
至于燕王喜这边，对于燕王喜的小算盘，嬴政看的分明。
同样，嬴政的算盘打的也是啪啪响，燕王喜现在已经给嬴政送来了他最想要的。
嬴政不会给燕王喜任何机会的。
南亚还需要时间，但是全东亚，必须全部在大秦的手中，不允许身后有任何威胁！
燕王喜这人，心狠手辣，果断决绝，卑鄙无耻，薄情寡义，帝王心术手段都是不差，若非燕国早就是积重难返，又是国力太弱，同样又要面对强赵，燕国也会是不小的威胁。
燕王喜还是有两把刷子的，一个做了近三十年王位的王，是一个成熟的君主，而且道德过于卑劣，从来不安分。
你永远不知道他能给你惹出来什么事儿，这种人绝对不能留着。
再说了，这种碾压局有什么谈交易的必要？和这种人谈交易反而坏自己名声，还不如借此再弘扬一下自己的圣名。
同样这也是在为日后天下臣民百姓的道德建设做基调。
道德从来不是固定不变的，是可以构建的，是需要引导建设的。
无论任何时候，信是社会的基石，是道德的基石，但是孝是统治的基石。
这个是需要相互的。
父子相爱才能构建稳定的家庭秩序，才能构建稳定的社会秩序。
以孝治国并不是说父母可以任意对子女想做什么就做什么，那肯定就不稳定了，不利于思想引导控制。
只有发自内心的感情才可以构建稳定的秩序。
而这需要相互。
家天下，国是皇帝之一姓之天下，皇帝乃是万民之主，万民之君父，忠孝必须一体才能确保统治。
只有忠，那很可能出现，良禽择木而栖，贤臣择主而事的情况。
同样，像‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’这样的话，那也太不理想了。
只有忠，是可以谈君王的对与错的，唯有加上孝，忠孝捆绑，那才让人无路可走。
孝就是稳定小家之根本，只有小家有孝，才能有对君父之孝，君父之忠。
皇帝是天下之君父，臣民对待君父既要有忠，又要有孝！
不止如此，还要再加上礼法的限制，大义的洗脑，忠孝礼义齐齐上阵，任是谁也顶不住这一轮群殴。
只有如此，才能做到一句嬴政希望的真理：天下无不是的君父！君要臣死，臣不得不死；君要臣活，臣不得不活。
君父都是对的，如果不是，那肯定是臣民的问题！
但是这样的道德驯化，要一步一步来，道德道理只能潜移默化，不能直接大改，需要慢慢来，引导驯化。在屎里下毒，吃的人少，但是在美食里面悄悄下毒，那就防不胜防了。
所以现在，嬴政毫不犹豫的下旨谴责燕王喜推卸责任，以父杀子，悖弃人伦，灭尽天良，以虎狼之暴，戕亲生之子，可谓是无情无义无耻至极！
逆子杀父，乃是不孝至极，大逆不道之举，当凌迟处死。
然而恶父杀子，也是毫无人性。父者，本应护子于翼下，育德于身侧，慈爱为怀，恩义作则。然此恶父，弃亲恩如敝屣，怀邪念若蛇蝎，其心狠如霜刃，行恶更过虎狼。
如此丧尽天良，无情无义，毫无人性之恶徒，有何德行为一国之君，又有何德行可安定万民？
寡人代行天命，匡扶天理，替天行道，绝不会与如此无情无耻，畜生不如之人做交易！
寡人乃万民之君父，为人父母，岂能不心怜心爱子民？又岂能坐视这样的孽障恶畜仍恬居君王君父之位？
嬴政下旨，昭告天下，薅敕废弃燕王喜之燕王之位，并且要替天行道，