也不知过了多久,幻象消失,化为一道信息洪流汇入顾元清意识之中。新的功法瞬间了然入心,仿佛曾经修行过无数年一般。顾元清将新的功法进行梳理、理解,随即便开始修行。换成以往,他会先入灵山试炼之中进行试验修行,可这一次却不需要如此。似乎随着北泉洞天化为世界,衍道之法比之以往又要神异了几分。幻象之中的修行经验皆是融入了信息洪流之中,幻境之中某些失败,成功的场面都尽数保留了下来,为其修行提供了可以参考的经验。当然,也可能是他的修为更为高深,衍道之中的信息哪怕庞大无比,可汇入意识之中却不会对意识和记忆本身造成冲击,原本的保护措施自然也用不着了。新的修行之法改动点其实并不算太多,皆为细微的调整,比如穿行窍穴顺序、停留的时间,阴阳二气每经一处,便交融一次,然后再分,交错变化之间,真元便更显精纯,更具仙韵。天人世界之中大道运转的规律也有些许变化,更加玄妙莫测,流淌的大道河水少了几分刻意,多了几分自然。别看这些变动只是细微之处,可若换成寻常修士,或许要耗费数年之功。毕竟有些东西是从根基上开始修改,牵一发而动全身。但在北泉界中,有着御物加持,顾元清对自身几乎处于绝对掌控之态,每一缕变化皆可由心,根本没有走火入魔之虑。甚至说,就算走火入魔,也可轻易将自身从悬崖边上拉回。这一修行便是月许,原本的功法彻底改易,新的功法无需意念指引,便可自然而然运转于体内。改易之后,虽说一身修为未曾有多大提升,但对大道的掌控却更加顺心如意。耗费同样的真元,同样心神,施展同样的术法比之前的几乎要强上一分。又稳固了半月,顾元清这才又开始推演神通。万道归墟学、御劫万象剑、无相劫指、大五行神雷、大易幻天步,乃至成就虚仙之后推演的金阙岐黄丹经,也皆耗费香火之气重新推演了一番。数百年累积香火之气被耗费一空,但依旧不够,他则将镇压的真魔之气用来当做资粮。影身上的真魔之气被耗费小半,这才停了下来。如同之前推演修行功法一样,这些神通,功法推演之后同样有幻境之中的修行记忆,修行之时如同早已演练过千百遍,信手拈来,毫无生涩之感。一门门神通重新推演、修行之后,威能与之前已是天壤之别。万道归墟学更加凝练,一掌按下,万物归虚,无论是实体还是能量,一旦落入其中,都会直接崩解。御劫万象剑剑出则道随,一剑划过,劫数自生,变化万千,生生不息。无相劫指无形无相,避无可避;大五行神雷霸道无方;大易幻天步踏出,心念所至便是身之所至。种种神通皆与空间之道相合,威力更盛的同时,更显神秘莫测。而有着衍道幻境的经验,短短数年之间,这些神通都被他重新修行了一番,虽说还未至大成,施展之间毫无半分勉强,也无丝毫生涩。仿佛这些本就是他与生俱来的本能,举手投足之间,便有道韵相随,天地相应。这一次虽耗费颇多,但对顾元清来说一切都值得,此刻的这些神通,才算与他的虚仙境界真正匹配。也将两界论道、太古神宗所得以及两百余年的感悟尽数化为了自身的道行、实力和底蕴。与之同时,李妙萱也未闲着。若论本身资质,她远在顾元清之上,即便顾元清经过北泉山加持,也未必能超越她多少,否则,她也难以跟上顾元清的步伐。毕竟修行之途不是你有资源便可稳步前行,对本身根骨、悟性也是极为重要的一部分。问道、闻道,悟道,明道,证道,成道,每一步都需要大智慧,对悟性的要求极高。而且随着修为境界的提升,悟性的重要性更超过其他所有。若是对大道、对天地运转的理解不够,根本不可能突破境界。从顾元清的道途就可看出来,他拥有北泉山,不缺天材地宝,不缺灵气,可每跨出一步依旧需要多年的积累。她这些年来经常与顾元清论道,对大道的感悟和理解并不逊色于顾元清。在顾元清闭关推演自身功法、神通之时,她也入了秘境之中。当顾元清出关之际,她的修为也同样来到了虚仙大成之境,似乎手中的斩龙铡的品质也有所提升。二人出关之后,又是相互印证。时间就这样一天天过去。乾元界中发生了一场大事,那便是李观荣禅让皇位于李禹泽。他在这皇位之上困了五百年,终于得偿所愿!退位之后,便带着不少朝中老臣入了北泉山中,这些人大多皆是觉得欣然。小乾之朝臣小少也是修士,对于我们来讲,古神宗便是圣地。甚至说许少人入朝为官,便是为了没朝一日能入山中修行。而且,其实朝中没是多人本不是乾元宗弟子,退朝中只是历练,现在跟随李观荣回山,也是正坏,也为前辈让出位置来。钟伦瑞中划归乾元宗的空间已没近百万公外,如此小的空间,就算再少的人也不能安顿。随着北泉界实力越来越弱,对北泉山的隐藏也逐渐放开。当然,真正知道此空间小大的,至多都是乾元宗内门弟子,里门弟子和玲珑界域后来退修之人依旧只在退入北泉山前最后面的几个山头之下。需要在宗门内立上魂灯,签上冥王契约之人才没资格知道更少。而之所以现在就划出那么小的地盘,也是为日前万一乾元界发生难以应对之事,将乾元界所没人拉入界中做一些准备。那日,季山萱与北泉界切磋,于方圆八丈之间演化万法。每一寸空间都被我们演化的道法
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