第二百六十章 朱由检敲打努尔哈赤(1/6)
眼前这个年近六旬的老者不是别人，正是在嘉靖九十五年的时候，统一女真各部的女真族雄主，爱新觉罗·努尔哈赤。
其实关于“爱新觉罗”，严格来说，并不是他这一族的姓氏，这主要是跟女真部的文化有关，其中“爱新”意为“金”。
而“觉罗”则意为“远支”的意思。
因此“爱新觉罗”这个姓氏实际上是由两部分组成，“觉罗”是姓，“爱新”则是族名，两者的关系，类似于汉族中，某姓和某家族的关系，如今努尔哈赤一统女真。
之后爱新觉罗也成了完整的姓氏。
女真部其实完全可以看做是一个小国家了，不过现如今大明仙朝独霸世界。
周边各国，诸如北方蒙古那边的哈喇辉特部，由于有亦思哈·哈喇这个，效忠于大明的人在，如今整个蒙古早已经被统一。
而亦思哈·哈喇的家族也完全可以看做是皇族，但可惜的是他始终是大明敕封的一个顺义王，因此他是不能建立国家的。
至于女真，努尔哈赤崛起，统一了建州女真、海西女真和东海女真三大部。
之后，他便建立了“满金”家族。
而“满金”家族内部，又分了很多家族，还有一些势力，俨然成为一方望族。
（注：1616年，努尔哈赤建立政权。服务于剧情，本书虚构为‘满金’家族。）
当然，按照他和族人的野心，其实是想建立一个属于他们自己的国家的。
不过可惜的是，现如今的大明太强大了，而女真各部也隶属于奴儿干都司。
如果他们敢在奴儿干都司内建立国家，那无异于是在大明的脸上狠狠踩了一脚。
以现如今大明的强悍，他们要敢这么干，那么就等着灭族吧。
所以努尔哈赤在建立了一个统一的家族之后，干脆臣服于大明，成为大明的一份子。
不得不说，他是个会审时度势的人，靠着灵气工业时代，拼命的表现，搭上了裕王府的线，成功的拜入裕王府之下。
之后，为了表彰努尔哈赤统一女真部，便将原本他所在的建州女真部所在改为满洲。
建立“满金”家族的努尔哈赤，正式将家族，定义为满族，自称满人。
同时为了区分自己家族的正统性，又将“爱新觉罗”改为家族嫡系姓氏。
不仅如此，为了稳定族中各部，毕竟他属于建州女真，他建立了“满金八族”。
（注：原型为八旗制度，服务于剧情，虚构为‘满金八族’。）
一时间，整个家族，被他搞的有模有样，俨然成了奴儿干都司的第一家族。
自从效忠了御王府之后，努尔哈赤和他的家族，为了尽快的融入大明，可谓是疯狂的吸收着汉家文化，不断的增强底蕴。
一些生活细节，言谈举止等等，都非常注意，就跟当年的倭人一样，有着虚心姿态。
而“奴才”的自称，就是他们八族内部，仆人对主子的称呼。
这一称呼最初源于女真部落内部的主奴关系，是对主人忠诚和依附的象征。
所以，努尔哈赤效忠于裕王府后，就将裕王一脉，视为了自己的主人。
可惜的是，随着裕王府现如今势力的增长，即便现如今他的家族已经成为了奴儿干都司的第一家族，却也不受重视。
最开始，他的表现，得到的只是朱翊钧之子，朱常洛的一句赏识，仅此而已。
之后，朱常洛又让自己的儿子，朱由校负责，可惜朱由校对权势不感兴趣，只对仙工一道痴迷，而朱常洛其他子女都在京城。
最后他只能拜入在南京，东林书院静修的朱由检门下。
朱由检的年龄，虽然只有区区的九岁，可却是裕王一脉，难得的天才。
其在修仙一道上的天赋，仅次于朱由校，而朱由校，也仅仅只是炼器一道娴熟，但朱由检就不一样了，各方各面都极为突出。
也因此，朱由检在裕王府更为受重视。
就连世子朱翊钧，都对这位幼孙，很是赞赏，否则朱由检也不会在东林书院静修了。
因为，现在谁都知道，东林书院在大明朝是一个极为特殊的存在。
甚至可以完全称之为另外一座高等仙府。不仅如此，东林书院可还代表着，朝中如今最如日中天的派系，东林党！
可见，朱由检在裕王府的受重视程度！
此时，听到朱由检的话，努尔哈赤，低着头的表情微微一凝。
奴才？那是他们满人，下位者对上位者最忠心的称呼，因为只有奴才才能表忠心。
可是这位少主，为何突然不让自己如此称呼了？以前也没见他纠正啊。
不由的，跪在地上的努尔哈赤，心中没来由的一慌，身体也微微颤抖了起来。
其实像他这种枭雄，面对一个九岁的孩童自然不会如此，可眼前的朱由检完全不同，天潢贵胄，又是东林书院亲力培养之人。
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其实关于“爱新觉罗”，严格来说，并不是他这一族的姓氏，这主要是跟女真部的文化有关，其中“爱新”意为“金”。
而“觉罗”则意为“远支”的意思。
因此“爱新觉罗”这个姓氏实际上是由两部分组成，“觉罗”是姓，“爱新”则是族名，两者的关系，类似于汉族中，某姓和某家族的关系，如今努尔哈赤一统女真。
之后爱新觉罗也成了完整的姓氏。
女真部其实完全可以看做是一个小国家了，不过现如今大明仙朝独霸世界。
周边各国，诸如北方蒙古那边的哈喇辉特部，由于有亦思哈·哈喇这个，效忠于大明的人在，如今整个蒙古早已经被统一。
而亦思哈·哈喇的家族也完全可以看做是皇族，但可惜的是他始终是大明敕封的一个顺义王，因此他是不能建立国家的。
至于女真，努尔哈赤崛起，统一了建州女真、海西女真和东海女真三大部。
之后，他便建立了“满金”家族。
而“满金”家族内部，又分了很多家族，还有一些势力，俨然成为一方望族。
（注：1616年，努尔哈赤建立政权。服务于剧情，本书虚构为‘满金’家族。）
当然，按照他和族人的野心，其实是想建立一个属于他们自己的国家的。
不过可惜的是，现如今的大明太强大了，而女真各部也隶属于奴儿干都司。
如果他们敢在奴儿干都司内建立国家，那无异于是在大明的脸上狠狠踩了一脚。
以现如今大明的强悍，他们要敢这么干，那么就等着灭族吧。
所以努尔哈赤在建立了一个统一的家族之后，干脆臣服于大明，成为大明的一份子。
不得不说，他是个会审时度势的人，靠着灵气工业时代，拼命的表现，搭上了裕王府的线，成功的拜入裕王府之下。
之后，为了表彰努尔哈赤统一女真部，便将原本他所在的建州女真部所在改为满洲。
建立“满金”家族的努尔哈赤，正式将家族，定义为满族，自称满人。
同时为了区分自己家族的正统性，又将“爱新觉罗”改为家族嫡系姓氏。
不仅如此，为了稳定族中各部，毕竟他属于建州女真，他建立了“满金八族”。
（注：原型为八旗制度，服务于剧情，虚构为‘满金八族’。）
一时间，整个家族，被他搞的有模有样，俨然成了奴儿干都司的第一家族。
自从效忠了御王府之后，努尔哈赤和他的家族，为了尽快的融入大明，可谓是疯狂的吸收着汉家文化，不断的增强底蕴。
一些生活细节，言谈举止等等，都非常注意，就跟当年的倭人一样，有着虚心姿态。
而“奴才”的自称，就是他们八族内部，仆人对主子的称呼。
这一称呼最初源于女真部落内部的主奴关系，是对主人忠诚和依附的象征。
所以，努尔哈赤效忠于裕王府后，就将裕王一脉，视为了自己的主人。
可惜的是，随着裕王府现如今势力的增长，即便现如今他的家族已经成为了奴儿干都司的第一家族，却也不受重视。
最开始，他的表现，得到的只是朱翊钧之子，朱常洛的一句赏识，仅此而已。
之后，朱常洛又让自己的儿子，朱由校负责，可惜朱由校对权势不感兴趣，只对仙工一道痴迷，而朱常洛其他子女都在京城。
最后他只能拜入在南京，东林书院静修的朱由检门下。
朱由检的年龄，虽然只有区区的九岁，可却是裕王一脉，难得的天才。
其在修仙一道上的天赋，仅次于朱由校，而朱由校，也仅仅只是炼器一道娴熟，但朱由检就不一样了，各方各面都极为突出。
也因此，朱由检在裕王府更为受重视。
就连世子朱翊钧，都对这位幼孙，很是赞赏，否则朱由检也不会在东林书院静修了。
因为，现在谁都知道，东林书院在大明朝是一个极为特殊的存在。
甚至可以完全称之为另外一座高等仙府。不仅如此，东林书院可还代表着，朝中如今最如日中天的派系，东林党！
可见，朱由检在裕王府的受重视程度！
此时，听到朱由检的话，努尔哈赤，低着头的表情微微一凝。
奴才？那是他们满人，下位者对上位者最忠心的称呼，因为只有奴才才能表忠心。
可是这位少主，为何突然不让自己如此称呼了？以前也没见他纠正啊。
不由的，跪在地上的努尔哈赤，心中没来由的一慌，身体也微微颤抖了起来。
其实像他这种枭雄，面对一个九岁的孩童自然不会如此，可眼前的朱由检完全不同，天潢贵胄，又是东林书院亲力培养之人。