，修缮完成，第一个看到的人是印第安点子王莫马迪。
这是一篇十多万字的。在美国属于短篇，而且刚好可以排版到一本书中来。
莫马迪看后大喜，双手合十：“你是个天才，你是太阳神的孩子。”
这部相当的缝合，然而缝合的恰到好处，处处都能有历史来源。故事讲述一个华裔混血儿李，于波士顿地铁偶然来到地表，并开启自己拯救人类种族的剧情。
波士顿是美国最早开设地铁的城市，1892年就已建设，随后连接到到鼎鼎大名的纽约地铁。故事发生在这里，可以给全美读者一个熟悉的文化背景。
余切想过写一个发生在中国的本土故事，但一则读者无法接受，二则容易引火烧身。
这种有点过于城市化了。
莫马迪对余切说：“谢谢，谢谢你。”
这话他是用中文来说的，说的很晦涩，但余切没有发笑。
“老莫，你都会讲中文了？”
“余，我既然走上了这条回家的路，我就要学习我祖先的语言。”
莫马迪对“殷商后裔”这个概念的热忱，让余切感到惊讶。他怀疑老莫是想给印第安人找一个靠山，催眠自己是殷商后裔，而后真的开始相信了。中英港地谈判是在去年发生的，内地的人很难想象，这件事情对世界上其他人的冲击。
英国人之前还胖揍阿根廷，后来竟服软了。
因此莫马迪看到，中国人在很穷的时候，已经可以爆发出很大的力量了。
人多力量大并不是必然的。
曾经印第安人是一个人口数量极多的种族，在某个时代，甚至多于太平洋另一端的中国大陆（宋、元），但他们一团散沙，没有自己的共同信仰，结果沦落到今天的地步。
莫马迪说：“我终生都在做一件事情，做好我们印第安人的民族构建，在今天看来，这件事情何其难也。是我唯一的工具，我只能把它利用到极致。”
之后，莫马迪离开波士顿，去了美国的行政首都。因为今年以来发生在拉美层出不穷的大事件，这一年可以说是拉美年，美国的大统领为了表彰老莫复兴印第安人文化的功绩，给他颁发了一个特别贡献奖。
余切在酒店的电视台看见老莫的身影，他几乎没有看这个国家的大统领，而是掏出了一张画着“方向盘”的小纸条自顾自说：
“这是太阳，朋友们，我们本是信仰太阳和雄鹰的民族。”
然后落下热泪。
这当然不是那个“特别贡献奖”所致，而是因为莫马迪自以为自己找到了捏合民族的法宝。
央台的摄制组很惊讶：他们很难想象，这个穿着高定西装，对总统甩脸色的男的，竟然是余切最近常常见到的“老莫”。
这档纪录片里面，究竟还要有多少外国名人？
尽管这时的中国人一无所知。
卡门告诉余切：“莫马迪是个在印第安族裔中很有影响力的人物，印第安人之所以接纳他，就是因为他是真的从部落里面成长出来，并且读上大学，又回到印第安的伟人。”
“那确实厉害，你让我回万县搞文学，我肯定是不干的。”余切说。
卡门又道：“他那个部落没有文字，只有图画，他们之间的交流只用口头进行叙述，因此莫马迪很相信文字和语言的力量，他一直宣传这种观点。”
这么说来，老莫真是个小地方的伟人。
但余切上辈子真的没有听说过莫马迪这个人。
说明他搞的东西没有出圈啊。
《东风压倒西风》的摄制组，仍然跟着余切，他们看到余切找来莫马迪的《日诞之地》看了一下午，然后长叹着摇头。
怪不得莫马迪这么热情，怪不得莫马迪一看到太阳，就应激了。
余切拿着那本《日诞之地》说：“这个我没空翻译成汉语，但是其他译者有兴趣的，可以来翻译。它主要讲一个印第安小男孩不会说话，无法表达自己的想法，是一个‘失声’的人……最后在旅途中逐渐的找回他发出声音的能力。”
“这在说什么？他其实写的是他们的民族史。”
“同志们，其实在各国都有这么一些小众作家，他可能不是很出名，但他在自己的地区是很伟大的。我们现在生活在一个西方构建的巨大世界中，任何人不在西方世界出名，他就不是世界性的作家……我似乎也是这样。”
“但我们都知道不应该这样，从这个角度来看，中国的现代文学当真很落后于世界吗？我以前是相信的，现在有些怀疑了。”
余切这番话被认为意有所指，因为大陆现在比较流行“实验性文学”，就是一群搞文学科研的发明家，把西方的写作手法用来写中文，读者当然看起来很费劲儿了。
王硕和王晓波这俩就是在这种环境出头的，他们“侃大山似”的大卖特卖，让文坛许多人破防。
这次拍摄后，摄制组的大部队准备回国。摄制组拍摄到了满意的素材量，足
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这是一篇十多万字的。在美国属于短篇，而且刚好可以排版到一本书中来。
莫马迪看后大喜，双手合十：“你是个天才，你是太阳神的孩子。”
这部相当的缝合，然而缝合的恰到好处，处处都能有历史来源。故事讲述一个华裔混血儿李，于波士顿地铁偶然来到地表，并开启自己拯救人类种族的剧情。
波士顿是美国最早开设地铁的城市，1892年就已建设，随后连接到到鼎鼎大名的纽约地铁。故事发生在这里，可以给全美读者一个熟悉的文化背景。
余切想过写一个发生在中国的本土故事，但一则读者无法接受，二则容易引火烧身。
这种有点过于城市化了。
莫马迪对余切说：“谢谢，谢谢你。”
这话他是用中文来说的，说的很晦涩，但余切没有发笑。
“老莫，你都会讲中文了？”
“余，我既然走上了这条回家的路，我就要学习我祖先的语言。”
莫马迪对“殷商后裔”这个概念的热忱，让余切感到惊讶。他怀疑老莫是想给印第安人找一个靠山，催眠自己是殷商后裔，而后真的开始相信了。中英港地谈判是在去年发生的，内地的人很难想象，这件事情对世界上其他人的冲击。
英国人之前还胖揍阿根廷，后来竟服软了。
因此莫马迪看到，中国人在很穷的时候，已经可以爆发出很大的力量了。
人多力量大并不是必然的。
曾经印第安人是一个人口数量极多的种族，在某个时代，甚至多于太平洋另一端的中国大陆（宋、元），但他们一团散沙，没有自己的共同信仰，结果沦落到今天的地步。
莫马迪说：“我终生都在做一件事情，做好我们印第安人的民族构建，在今天看来，这件事情何其难也。是我唯一的工具，我只能把它利用到极致。”
之后，莫马迪离开波士顿，去了美国的行政首都。因为今年以来发生在拉美层出不穷的大事件，这一年可以说是拉美年，美国的大统领为了表彰老莫复兴印第安人文化的功绩，给他颁发了一个特别贡献奖。
余切在酒店的电视台看见老莫的身影，他几乎没有看这个国家的大统领，而是掏出了一张画着“方向盘”的小纸条自顾自说：
“这是太阳，朋友们，我们本是信仰太阳和雄鹰的民族。”
然后落下热泪。
这当然不是那个“特别贡献奖”所致，而是因为莫马迪自以为自己找到了捏合民族的法宝。
央台的摄制组很惊讶：他们很难想象，这个穿着高定西装，对总统甩脸色的男的，竟然是余切最近常常见到的“老莫”。
这档纪录片里面，究竟还要有多少外国名人？
尽管这时的中国人一无所知。
卡门告诉余切：“莫马迪是个在印第安族裔中很有影响力的人物，印第安人之所以接纳他，就是因为他是真的从部落里面成长出来，并且读上大学，又回到印第安的伟人。”
“那确实厉害，你让我回万县搞文学，我肯定是不干的。”余切说。
卡门又道：“他那个部落没有文字，只有图画，他们之间的交流只用口头进行叙述，因此莫马迪很相信文字和语言的力量，他一直宣传这种观点。”
这么说来，老莫真是个小地方的伟人。
但余切上辈子真的没有听说过莫马迪这个人。
说明他搞的东西没有出圈啊。
《东风压倒西风》的摄制组，仍然跟着余切，他们看到余切找来莫马迪的《日诞之地》看了一下午，然后长叹着摇头。
怪不得莫马迪这么热情，怪不得莫马迪一看到太阳，就应激了。
余切拿着那本《日诞之地》说：“这个我没空翻译成汉语，但是其他译者有兴趣的，可以来翻译。它主要讲一个印第安小男孩不会说话，无法表达自己的想法，是一个‘失声’的人……最后在旅途中逐渐的找回他发出声音的能力。”
“这在说什么？他其实写的是他们的民族史。”
“同志们，其实在各国都有这么一些小众作家，他可能不是很出名，但他在自己的地区是很伟大的。我们现在生活在一个西方构建的巨大世界中，任何人不在西方世界出名，他就不是世界性的作家……我似乎也是这样。”
“但我们都知道不应该这样，从这个角度来看，中国的现代文学当真很落后于世界吗？我以前是相信的，现在有些怀疑了。”
余切这番话被认为意有所指，因为大陆现在比较流行“实验性文学”，就是一群搞文学科研的发明家，把西方的写作手法用来写中文，读者当然看起来很费劲儿了。
王硕和王晓波这俩就是在这种环境出头的，他们“侃大山似”的大卖特卖，让文坛许多人破防。
这次拍摄后，摄制组的大部队准备回国。摄制组拍摄到了满意的素材量，足