相反,它以一种忧国忧民、高瞻远瞩的姿态展开

    “朕自南巡抵宁,观风问俗,见留都南京,承平百五十余载,人物阜盛,文教昌明,此诚江南之幸,社稷之福,然,承平日久,武备易弛,此亦自然之理,朕观南京诸卫所官兵,军容虽整,然久疏战阵,弓马生疏,勋贵子

    弟,世受国恩,然多耽于安乐,不习兵事。此非将士之过,实乃太平之弊也......”

    圣旨先是定下基调,指出南京因长期和平导致军备废弛、武风不振,但将责任归于“太平之弊”,而非具体个人,这稍稍缓解了勋贵们的恐惧。

    “夫国之大事,在与戎,无强兵,何以卫社稷、安黎民?辽东未靖,四夷或有觊觎,岂可因江南富庶而忘战备耶?朕夙夜忧思,为固国本、振军威、储将才计,特谕:”

    关键部分来了,所有人都屏住了呼吸。

    “着即从南京京营、孝陵卫、及上元、江宁、江浦等各卫所中,精选精锐官兵八千,整编为‘南京新军”,此军专为整训而设,不隶南京留守,直归兵部统辖。”

    “另,为示朝廷信重留都勋臣,亦为给勋贵子弟历练报国之机,特令南京各勋贵之家,凡有适龄、身体康健,略通文墨之嫡子,皆可报名,经兵部、五军都督府考核后,择优授予此‘南京新军”中之试百户、总旗、小旗等军

    职,随军北上,入驻京师新军讲武堂,接受为期一载之严格操演训谏!”

    “校官”?

    授予实职军衔,入新军,北上京师受训!

    圣旨的措辞极其“漂亮”。

    它绝口不提“惩罚”、“人质”,而是将此事包装成“皇帝为整顿国防、储备人才”的“国策”,以及对南京勋贵子弟的“信重”与“恩典”。

    让你们家的儿子去当军官,去掌握兵权,去天子脚下接受最先进的军事训练,这是“擢用”,是“培养”,是“给机会”!谁敢说这是坏事?谁敢公然反对朝廷“整军经武、培养将才”的“美意”?

    至于训练结束后去向何方,圣旨语焉不详,只说是“以备国用”。

    但“辽东未靖”四字,已如阴云,悄然悬在了一些嗅觉灵敏者的心头。

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