第五百一十九章 草原的冬天！(2/3)
疑虑的牧民,会私下抱怨:
为何他们被允许在城墙下放牧、交易,却不被允许像真正的“自己人”一样,自由进入宣府城内居住、置产?
他们依旧被一道有形的城墙和无形的界限,隔离在“化内”的边缘。
宣府的文武官员对此有着清醒而统一的认识。
无论这些蒙古人表现得多么温顺,那句古老的箴言??“非我族类,其心必异”始终像一道警钟,回响在他们的心头。
让数千乃至上万剽悍的蒙古人及其家眷住进城内?万一他们心怀叵测,夜间作乱,里应外合,那宣府这座边重镇,顷刻间便有陷落的危险。
这风险,无人敢承担。
因此,边镇的规矩依旧森严:蒙古人可以白日入市交易,但日落之前必须出城,返回关外的营地;城门守卫对他们携带的武器有严格限制和检查;夜间,城门紧闭,吊桥高悬,城墙上巡逻的士兵,目光始终警惕地注视着城外
那片灯火点点的蒙古包营地。
这种微妙的,既有合作又有防范的关系,是历史与现实交织的产物。
朱慈?深知这一点,他有信心随着时间推移,随着更深入的经济捆绑、文化浸润以及持续的实力威慑,这种隔阂会逐渐消融,最终实现真正的“华夷一家”。
但这需要时间,需要耐心,更需要持续的、正确政策的引导。
眼下,能维持这种“相安无事,各取所需”的局面,已是为即将到来的灭国大战营造稳定后方的关键一步了。
镜头继续向北方推移,越过宣府外那些冒着炊烟的蒙古包营地,深入真正的、广袤无垠的蒙古草原腹地。
景象陡然一变。天地间只剩下一种颜色??白。
铅灰色的天空下,是无边无际、被厚厚积雪覆盖的莽莽草原,一直延伸到天际线与低垂的乌云相接之处。
朔风呼啸着掠过原野,卷起地上的雪沫,形成一阵阵白色的、令人窒息的“白毛风”。没有牛羊,没有蒙古包,没有人烟,甚至连飞鸟兽的踪迹都难以寻觅。
目之所及,唯有寂寥,空旷、寒冷,一种仿佛能将时间都冻结的,原始而严酷的寂静统治着这里。
这便是蒙古草原的冬季常态,也是生存法则的体现。
草原上的牧民,千百年来早已掌握了与严冬共处的智慧。他们深谙“秋高马肥”的道理,会在夏秋两季,驱赶着牲畜在最好的草场上拼命抓腰,让牛羊马驼积蓄下厚厚的脂肪,以抵御漫长冬季的消耗和寒冷。
当第一场大雪降临,预示着真正的寒冬来临,草原上的大小部落,便会开始一年中最后一次,也是最重要的一次大规模迁徙。
全族动员,拆下可移动的木质骨架和毛毡覆盖的蒙古包,装上木轮牛车,赶着汇聚成庞大队伍的畜群如同一条缓慢而坚定的河流,离开夏季和秋季的牧场,浩浩荡荡地朝着预先选定的冬季牧场进发。
冬季牧场的选择极为讲究,通常是背风、向阳、靠近稳定水源的山谷、低洼地或丘陵环绕的盆地。
这样的地方能有效阻挡凛冽的西北风,相对温暖,且有水源保证人畜饮用。
抵达冬季牧场后,部落会在此安营扎寨,整个冬季主要以“驻牧”为主,大幅减少移动,以保存人畜的体力和能量。
强壮的马匹和牛会被放牧到较远的,尚有枯草露出的坡地,而数量庞大但较脆弱的绵羊、山羊,则多在营地附近活动,傍晚必须赶回用勒勒车围成的简易圈栏里,以防饿狼袭击。
整个部落,进入了类似动物冬眠般的、缓慢而节俭的生存模式,等待着来年春天的第一声草芽破土的声音。
雪原深处,距离宣府西北方向约三百里,一片被连绵起伏的丘陵环抱的宽阔谷地中,景象截然不同。
这里背靠一道东西走向的山梁,有效地阻挡了大部分北风和暴雪。
谷地中央,一条并未完全封冻的小河蜿蜒流过,河水在冰层下汩汩流淌,冒着丝丝白气。
河两岸,密密麻麻,数以千计的蒙古包,如同雪地上突然生长出来的白色巨菇群落,几乎铺满了整个谷地。
大片的勒勒车被集中停放在营地边缘,形成一道简易的屏障。
牛、马、骆驼、羊群被分片圈在指定的区域,尽管草料已显不足,牲畜们也显得有些瘦削,但秩序井然。
营地上空,数百道炊烟从蒙古包顶的烟囱中笔直升起,在无风的谷地上空盘旋,混合着牲畜粪便燃烧的气息,煮肉的香味和奶制品特有的微酸气味,构成了一幅充满生活气息的草原部落冬营图。
这里,便是科尔沁部选定的冬营盘。
而这片营地中央,那顶规模最大、装饰最为华丽的巨大金顶蒙古包,昭示着其主人尊贵的身份:
孛儿只斤?阿布奈。
在汗帐后方,一处地势略高,可以俯瞰大半个营地的雪坡上,一个身着精美红色蒙古袍、外罩雪白貂皮斗篷的少女,正静静地伫立在没膝的积雪中。
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为何他们被允许在城墙下放牧、交易,却不被允许像真正的“自己人”一样,自由进入宣府城内居住、置产?
他们依旧被一道有形的城墙和无形的界限,隔离在“化内”的边缘。
宣府的文武官员对此有着清醒而统一的认识。
无论这些蒙古人表现得多么温顺,那句古老的箴言??“非我族类,其心必异”始终像一道警钟,回响在他们的心头。
让数千乃至上万剽悍的蒙古人及其家眷住进城内?万一他们心怀叵测,夜间作乱,里应外合,那宣府这座边重镇,顷刻间便有陷落的危险。
这风险,无人敢承担。
因此,边镇的规矩依旧森严:蒙古人可以白日入市交易,但日落之前必须出城,返回关外的营地;城门守卫对他们携带的武器有严格限制和检查;夜间,城门紧闭,吊桥高悬,城墙上巡逻的士兵,目光始终警惕地注视着城外
那片灯火点点的蒙古包营地。
这种微妙的,既有合作又有防范的关系,是历史与现实交织的产物。
朱慈?深知这一点,他有信心随着时间推移,随着更深入的经济捆绑、文化浸润以及持续的实力威慑,这种隔阂会逐渐消融,最终实现真正的“华夷一家”。
但这需要时间,需要耐心,更需要持续的、正确政策的引导。
眼下,能维持这种“相安无事,各取所需”的局面,已是为即将到来的灭国大战营造稳定后方的关键一步了。
镜头继续向北方推移,越过宣府外那些冒着炊烟的蒙古包营地,深入真正的、广袤无垠的蒙古草原腹地。
景象陡然一变。天地间只剩下一种颜色??白。
铅灰色的天空下,是无边无际、被厚厚积雪覆盖的莽莽草原,一直延伸到天际线与低垂的乌云相接之处。
朔风呼啸着掠过原野,卷起地上的雪沫,形成一阵阵白色的、令人窒息的“白毛风”。没有牛羊,没有蒙古包,没有人烟,甚至连飞鸟兽的踪迹都难以寻觅。
目之所及,唯有寂寥,空旷、寒冷,一种仿佛能将时间都冻结的,原始而严酷的寂静统治着这里。
这便是蒙古草原的冬季常态,也是生存法则的体现。
草原上的牧民,千百年来早已掌握了与严冬共处的智慧。他们深谙“秋高马肥”的道理,会在夏秋两季,驱赶着牲畜在最好的草场上拼命抓腰,让牛羊马驼积蓄下厚厚的脂肪,以抵御漫长冬季的消耗和寒冷。
当第一场大雪降临,预示着真正的寒冬来临,草原上的大小部落,便会开始一年中最后一次,也是最重要的一次大规模迁徙。
全族动员,拆下可移动的木质骨架和毛毡覆盖的蒙古包,装上木轮牛车,赶着汇聚成庞大队伍的畜群如同一条缓慢而坚定的河流,离开夏季和秋季的牧场,浩浩荡荡地朝着预先选定的冬季牧场进发。
冬季牧场的选择极为讲究,通常是背风、向阳、靠近稳定水源的山谷、低洼地或丘陵环绕的盆地。
这样的地方能有效阻挡凛冽的西北风,相对温暖,且有水源保证人畜饮用。
抵达冬季牧场后,部落会在此安营扎寨,整个冬季主要以“驻牧”为主,大幅减少移动,以保存人畜的体力和能量。
强壮的马匹和牛会被放牧到较远的,尚有枯草露出的坡地,而数量庞大但较脆弱的绵羊、山羊,则多在营地附近活动,傍晚必须赶回用勒勒车围成的简易圈栏里,以防饿狼袭击。
整个部落,进入了类似动物冬眠般的、缓慢而节俭的生存模式,等待着来年春天的第一声草芽破土的声音。
雪原深处,距离宣府西北方向约三百里,一片被连绵起伏的丘陵环抱的宽阔谷地中,景象截然不同。
这里背靠一道东西走向的山梁,有效地阻挡了大部分北风和暴雪。
谷地中央,一条并未完全封冻的小河蜿蜒流过,河水在冰层下汩汩流淌,冒着丝丝白气。
河两岸,密密麻麻,数以千计的蒙古包,如同雪地上突然生长出来的白色巨菇群落,几乎铺满了整个谷地。
大片的勒勒车被集中停放在营地边缘,形成一道简易的屏障。
牛、马、骆驼、羊群被分片圈在指定的区域,尽管草料已显不足,牲畜们也显得有些瘦削,但秩序井然。
营地上空,数百道炊烟从蒙古包顶的烟囱中笔直升起,在无风的谷地上空盘旋,混合着牲畜粪便燃烧的气息,煮肉的香味和奶制品特有的微酸气味,构成了一幅充满生活气息的草原部落冬营图。
这里,便是科尔沁部选定的冬营盘。
而这片营地中央,那顶规模最大、装饰最为华丽的巨大金顶蒙古包,昭示着其主人尊贵的身份:
孛儿只斤?阿布奈。
在汗帐后方,一处地势略高,可以俯瞰大半个营地的雪坡上,一个身着精美红色蒙古袍、外罩雪白貂皮斗篷的少女,正静静地伫立在没膝的积雪中。