工业时代和信息时代的差异。

    在不同的课本、不同的教科书上有着不同的定义。

    然而在李伯阳看来,电子元件的诞生才是划分工业时代和信息时代的关键。

    当人类摆脱最基础的生存需求,便由农业时代进入了工业时代。

    区别仅在于是仍然坚持使用人力的手工业时代。

    还是已经开始大规模推广能源驱动的机械工业时代。

    毫不夸张地说一句,只要是工业时代的产物,无论其看上去多么精密复杂,八级钳工都可以一点点敲出所有的零件。

    而在这个神话时代,说人均八级钳工可能有些夸张。

    但对于绝大多数的神明来说,通过自己的能力制造出各种精密复杂的物件却并非什么难事。

    这也是李伯阳此前散布出去的《洛书》,能够这么快就迅速普及的一大重要原因。

    可是一旦进入信息时代,那么一切都不同了。

    电子元件的本质是精密工程的产物,是标准化定制的量产结果。

    其制造依赖材料科学、精密加工和测试技术的协同,而这些都离不开专业工具。

    电容、电阻、二极管、芯片……

    想要真正将这些东西用于实践,并且能够通过标准化、模块化的方式组合运用起来。

    就必须将硅晶圆、金属电极、绝缘介质等核心材料进行大规模的加工。

    而这些都是仅凭手工无法实现的材料提纯和精密加工。

    个人在无工具的情况下,既无法获得合格材料,也无法实现微观结构控制和性能校准,几乎不可能制造出具有实际功能的电子元件。

    更不用说按照统一规格,进行批量化的生产了。

    在二十一世纪的地球上,哪怕只是最简单的电子元件,也必须经过近百道工序,是一整条产业链的技术结晶。

    在如今这个时代,就算真的有哪位神明有时间、有精力、也有能力复刻出电子元件。

    可祂们能够把这些电子元件批量化生产吗?

    再退一万步,就算祂们真的拥有了批量化生产电子元件的能力。

    不同神明之间的标准都无法统一,这些不同规格、不同标准的电子元件还能组合使用吗?

    这就是个体与文明的区别。

    个体只需要考虑自己手头的工具是否强大、是否适用,而不用在乎它们能否和其他个体手中的工具配套使用。

    文明则是以个体作为基础单位,讲究的是不同个体之间的紧密联系。

    当不同个体之间的联系愈发紧密,交流的频率也越来越高……

    信息化时代自然也就降临了,区别仅在于媒介是什么。

    说句实话,要是神明之间也能够摒弃前嫌做到这些,那么祂们就不再是超凡个体,而是真正的诸神文明了。

    “这千里传音符虽然粗糙,但的确拥有了电子元件的雏形。”

    认真把玩着自己手中的棱形护符,李伯阳如此低喃道。

    相较于应龙手中的千里传音符,李伯阳手中的这个千里传音符是最新版本的。

    不但体型缩小到了拇指大小,其结构也更加规整,完全可以实现统一的零件制造与替换。

    不过李伯阳也知道,这就已经是李静姝她们现在所能做到的极限了。

    “这千里传音符真的有那么大的价值吗?”

    背后的丝带不断挥舞,似乎正在演练某种拳法的兮萝不由得偏了下脑袋。

    自从上次的归墟一行后,兮萝难得的生出了几分上进心,开始主动学习起了各种技能。

    这其中就包括近身格斗技,并且还是以羽衣为核心施展的近身格斗技。

    单从表现来看,这俨然就是另一种意义上的“千手神通”。

    当然了,李伯阳隐约察觉到,兮萝这些年来似乎还在忙着一些别的事情?

    不过,李伯阳同样有事情瞒着兮萝,无暇顾及太多。

    老大不说老二,五十步也不要去嘲笑一百步。

    “你现在看到的只是一个起点……”

    “它象征的是百地山民未来的发展方向和道路。”

    轻轻举起自己手中的千里传音符,李伯阳将其置于太阳之下反射光芒。

    “只需要稍微改变一下思路和想法,找到合适的介质,将声波转化成的电磁波储存起来……”

    “那么这枚千里传音符是不是就能够变成留音机、录音机了呢?”

    “既然能够将声波转化为成为电磁波,那么光影能不能也被转换呢?”

    闻弦音而知雅意,兮萝好歹也和李伯阳相处了那么长时间,一下子就听明白了对方的潜台词。

    “你的意思是,千里传音符的诞生是推开了一扇大门?”

    “制造它的原理还可以用于制造其它新东西,而且都是普通山民能够创造的东西!”

    说到这里的时候,兮萝是真的有些
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