星。
那‘镇魂幡’就是人族的噩梦！
没想到这件法宝竟然在‘众生之地’，在无面会的手里！
那这些年来，无面会搞出‘忘忧汤’的噱头，就是为了寻找到足够多的饵料，用来饲养‘镇魂幡’吗？
之前通过对那些信息素的截留和吸收，以及利用那些信息素反哺自身，提升自身境界和实力，苏清和利用这个过程，大致上搞清楚了信息素的产出条件。
简而言之，信息素需要利用剧烈的情绪波动来制造。
最符合制造信息素标准的情绪波动，就是七情！
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七种情绪的极端表现，是信息素产生的根源。
所以那些喝下‘忘忧汤’后的回归者们，前往‘众生之地’各处的真实目地，应该就是人为的去大量制造七情的迸发！
至于喝下‘忘忧汤’后成功回来的回归者们，为什么已经不再是最开始的本尊了……这一点，从看到‘镇魂幡’的那一刻起，苏清和便搞明白了。
‘镇魂幡’不光是能将人族收入其中进行炼化，同时也能够保留一部分的魂魄，并将这些魂魄炼制成受到自己绝对控制的傀儡。
就像‘炼妖壶’将妖魔炼制成血契妖傀一样，‘镇魂幡’也能炼制人族的魂魄。
也就是说，无论人还是妖魔，在喝下‘忘忧汤’后，经过了一番洗涤，其实就已经完成了被当做容器的前期准备，也就是所谓的货物。
无面会将这些货物带给‘镇魂幡’，再用‘镇魂幡’将炼制过的人族魂魄，注入到了容器里。
注入失败、或者融合失败的话，容器自然会随之毁掉。
而若是注入成功，容器也就有了新的魂魄，变成了所谓的‘回归者’，被放出去制造七情，最终形成反哺‘镇魂幡’所需要的信息素！
这也就不怪为什么那些‘回归者’顶着本尊的脸，却不被认为是本尊。
既然灵魂已经换掉了，那光是依靠着外面的躯壳，自然不能再算是本尊。
从人的自我认知角度来讲，一个人的自我，主要指的是他的记忆。
出生后经历的一切所形成的性格和三观，才是一个人真正的主体。
至于身体，不过是承载内核的工具罢了。
一旦人的记忆出现了偏差，比如多重人格这种精神疾病，那么即便共用一具身体，在法理上来讲，也完全可以被认定为不同的人。
尽管无面会进行这些操作的过程中，还有很多细节之处，苏清和暂时没想明白。
但起码大体的框架和过程，苏清和已经完全搞懂了！
那‘镇魂幡’就是人族的噩梦！
没想到这件法宝竟然在‘众生之地’，在无面会的手里！
那这些年来，无面会搞出‘忘忧汤’的噱头，就是为了寻找到足够多的饵料，用来饲养‘镇魂幡’吗？
之前通过对那些信息素的截留和吸收，以及利用那些信息素反哺自身，提升自身境界和实力，苏清和利用这个过程，大致上搞清楚了信息素的产出条件。
简而言之，信息素需要利用剧烈的情绪波动来制造。
最符合制造信息素标准的情绪波动，就是七情！
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七种情绪的极端表现，是信息素产生的根源。
所以那些喝下‘忘忧汤’后的回归者们，前往‘众生之地’各处的真实目地，应该就是人为的去大量制造七情的迸发！
至于喝下‘忘忧汤’后成功回来的回归者们，为什么已经不再是最开始的本尊了……这一点，从看到‘镇魂幡’的那一刻起，苏清和便搞明白了。
‘镇魂幡’不光是能将人族收入其中进行炼化，同时也能够保留一部分的魂魄，并将这些魂魄炼制成受到自己绝对控制的傀儡。
就像‘炼妖壶’将妖魔炼制成血契妖傀一样，‘镇魂幡’也能炼制人族的魂魄。
也就是说，无论人还是妖魔，在喝下‘忘忧汤’后，经过了一番洗涤，其实就已经完成了被当做容器的前期准备，也就是所谓的货物。
无面会将这些货物带给‘镇魂幡’，再用‘镇魂幡’将炼制过的人族魂魄，注入到了容器里。
注入失败、或者融合失败的话，容器自然会随之毁掉。
而若是注入成功，容器也就有了新的魂魄，变成了所谓的‘回归者’，被放出去制造七情，最终形成反哺‘镇魂幡’所需要的信息素！
这也就不怪为什么那些‘回归者’顶着本尊的脸，却不被认为是本尊。
既然灵魂已经换掉了，那光是依靠着外面的躯壳，自然不能再算是本尊。
从人的自我认知角度来讲，一个人的自我，主要指的是他的记忆。
出生后经历的一切所形成的性格和三观，才是一个人真正的主体。
至于身体，不过是承载内核的工具罢了。
一旦人的记忆出现了偏差，比如多重人格这种精神疾病，那么即便共用一具身体，在法理上来讲，也完全可以被认定为不同的人。
尽管无面会进行这些操作的过程中，还有很多细节之处，苏清和暂时没想明白。
但起码大体的框架和过程，苏清和已经完全搞懂了！