种少阳之人，是太阳之人的「温和版」，属于「阳气充足但不炸棚」的活力派。
这类人性格开朗、乐观积极，爱交朋友、脑子灵活，做事有分寸，不偏激、不固执；身材匀称，气血通畅，精力不错，也爱运动。
他们很少得大病，但容易得小毛病：比如上火、口腔溃疡、轻微失眠、肩颈酸痛，都是小打小闹的实证。
给这类人针灸，轻补轻泻就行，不用猛药猛针，稍微调理一下，立马恢复活力，属于最好治的一类人。」
4. 太阴之人——内向内敛的「社恐小闷葫芦」
「第四种太阴之人，是人体界的「小阴雨天」，天生阴气偏重、阳气不足，性格内向到极致。
这类人啥样？不爱说话、不爱社交，喜欢独处、多思多虑，心思重、爱钻牛角尖；面色偏白或偏暗，身材大多偏胖，怕冷、手脚冰凉，气血运行慢，经络容易堵。
他们的体质特点：正气偏虚，寒湿重，容易乏力、嗜睡、腹胀、水肿，免疫力差，一吹冷风就生病。
放到现在，就是：怕冷星人、久坐不动、爱胡思乱想、手脚常年冰凉的虚寒体质，动不动就累，干啥都没精神。
给这类人针灸，绝对不能泻！一泻就雪上加霜，越泻越虚，越泻越怕冷！必须用补法，再配合艾灸温阳，把亏空的阳气、正气补回来，寒湿排出去，身体才能暖和起来。」
5. 少阴之人——谨慎内敛的「低调谨慎派」
「最后一种少阴之人，是太阴之人的「温和版」，阴气偏盛但不过度，性格谨慎、内敛、心思细腻。
这类人做事小心翼翼、不爱冒险，考虑问题周全，情绪波动小，但也容易焦虑、体虚；体质比太阴之人好一点，但还是偏虚，容易得「虚中带实」的毛病，比如体虚上火、寒湿夹杂。
给这类人针灸，补泻兼顾，先补正气，再轻泻小邪气，温和调理，不能急功近利。」
岐伯一口气讲完五态之人，黄帝听得茅塞顿开，拍着大腿惊呼：「原来如此！人跟人的体质，天生就差这么多！难怪同样的针，扎在不同人身上，效果天差地别！」
岐伯见黄帝悟了，趁热打铁，把针灸最核心的「补泻之道」，用爆笑比喻讲得明明白白：
「陛下，您记住一句话，这是针灸的千古铁律，比任何穴位、任何针具都重要：盛者泻之，虚者补之。
我给您翻译成大白话，保证一听就懂：
- 盛：就是病人的邪气太盛、阳气太足、气血太堵，属于「多余的坏东西太多」，比如太阳人的上火、暴躁，少阳人的小实证；
- 泻：就是把多余的邪气、火气、堵着的气血，排出去、泄出去，相当于给身体「开窗通风、倒垃圾」；
- 虚：就是病人的正气太虚、阳气不足、气血亏空，属于「身体里的好东西不够」，比如太阴人的怕冷、乏力，少阴人的体虚；
- 补：就是把亏空的正气、阳气、气血，补回来、填起来，相当于给身体「加油充电、盖房子」。」
岐伯怕黄帝记混，又打了个更形象的比方：
「您把人的身体，当成一座守城的城堡：
- 正气是守城堡的士兵，邪气是来攻城的土匪；
- 太阳、少阳之人，就是城堡里士兵太多、乱作一团，甚至士兵造反（邪气盛），这时候就得泻法，裁掉多余的士兵、赶走造反的，城堡就稳了；
- 太阴、少阴之人，就是城堡里士兵太少、没力气守城，城门都守不住（正气虚），这时候就得补法，招兵买马、补充粮草，城堡才能固若金汤；
- 阴阳和平之人，城堡里士兵不多不少、秩序井然，稍微整理一下就行，不用大动干戈。
针灸治病，就是帮城堡「调兵遣将」，不先看城堡是「兵多造反」还是「兵少守不住」，瞎调兵，那不是帮城堡，是毁城堡！」
黄帝听得连连点头，又追问：「先生，那要是不看五态、不辨补泻，瞎扎针会咋样？」
岐伯哈哈大笑，语气里带着几分吐槽：
「那后果可就搞笑又可怕了！
给太阳猛男用补法，相当于给火药桶浇汽油，本来只是上火头痛，一补立马流鼻血、暴躁失眠，甚至气血上冲出大事；
给太阴怕冷星人用泻法，相当于给饿肚子的人干活，本来只是乏力怕冷，一泻立马浑身发软、走不动路，寒气更重；
这就是古代庸医治病的通病：只看病，不看人，拿着针瞎扎，拿着艾瞎灸，治不好病还怪针不行、艾不好，实在可笑！」
岐伯收敛笑容，郑重地说：「陛下，古之善用针艾者，为何能成为神医？就是因为他们守住了「视人五态」的底线，治病分三步，一步都错不得：
第一步：视人——先看病人是五态里的哪一种，分清是太阳、少阳、太阴、少阴，还是阴阳和平；
第二步：辨虚实——根据五态，判断病人是邪气盛（要泻），还是正气虚（要补）；
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这类人性格开朗、乐观积极，爱交朋友、脑子灵活，做事有分寸，不偏激、不固执；身材匀称，气血通畅，精力不错，也爱运动。
他们很少得大病，但容易得小毛病：比如上火、口腔溃疡、轻微失眠、肩颈酸痛，都是小打小闹的实证。
给这类人针灸，轻补轻泻就行，不用猛药猛针，稍微调理一下，立马恢复活力，属于最好治的一类人。」
4. 太阴之人——内向内敛的「社恐小闷葫芦」
「第四种太阴之人，是人体界的「小阴雨天」，天生阴气偏重、阳气不足，性格内向到极致。
这类人啥样？不爱说话、不爱社交，喜欢独处、多思多虑，心思重、爱钻牛角尖；面色偏白或偏暗，身材大多偏胖，怕冷、手脚冰凉，气血运行慢，经络容易堵。
他们的体质特点：正气偏虚，寒湿重，容易乏力、嗜睡、腹胀、水肿，免疫力差，一吹冷风就生病。
放到现在，就是：怕冷星人、久坐不动、爱胡思乱想、手脚常年冰凉的虚寒体质，动不动就累，干啥都没精神。
给这类人针灸，绝对不能泻！一泻就雪上加霜，越泻越虚，越泻越怕冷！必须用补法，再配合艾灸温阳，把亏空的阳气、正气补回来，寒湿排出去，身体才能暖和起来。」
5. 少阴之人——谨慎内敛的「低调谨慎派」
「最后一种少阴之人，是太阴之人的「温和版」，阴气偏盛但不过度，性格谨慎、内敛、心思细腻。
这类人做事小心翼翼、不爱冒险，考虑问题周全，情绪波动小，但也容易焦虑、体虚；体质比太阴之人好一点，但还是偏虚，容易得「虚中带实」的毛病，比如体虚上火、寒湿夹杂。
给这类人针灸，补泻兼顾，先补正气，再轻泻小邪气，温和调理，不能急功近利。」
岐伯一口气讲完五态之人，黄帝听得茅塞顿开，拍着大腿惊呼：「原来如此！人跟人的体质，天生就差这么多！难怪同样的针，扎在不同人身上，效果天差地别！」
岐伯见黄帝悟了，趁热打铁，把针灸最核心的「补泻之道」，用爆笑比喻讲得明明白白：
「陛下，您记住一句话，这是针灸的千古铁律，比任何穴位、任何针具都重要：盛者泻之，虚者补之。
我给您翻译成大白话，保证一听就懂：
- 盛：就是病人的邪气太盛、阳气太足、气血太堵，属于「多余的坏东西太多」，比如太阳人的上火、暴躁，少阳人的小实证；
- 泻：就是把多余的邪气、火气、堵着的气血，排出去、泄出去，相当于给身体「开窗通风、倒垃圾」；
- 虚：就是病人的正气太虚、阳气不足、气血亏空，属于「身体里的好东西不够」，比如太阴人的怕冷、乏力，少阴人的体虚；
- 补：就是把亏空的正气、阳气、气血，补回来、填起来，相当于给身体「加油充电、盖房子」。」
岐伯怕黄帝记混，又打了个更形象的比方：
「您把人的身体，当成一座守城的城堡：
- 正气是守城堡的士兵，邪气是来攻城的土匪；
- 太阳、少阳之人，就是城堡里士兵太多、乱作一团，甚至士兵造反（邪气盛），这时候就得泻法，裁掉多余的士兵、赶走造反的，城堡就稳了；
- 太阴、少阴之人，就是城堡里士兵太少、没力气守城，城门都守不住（正气虚），这时候就得补法，招兵买马、补充粮草，城堡才能固若金汤；
- 阴阳和平之人，城堡里士兵不多不少、秩序井然，稍微整理一下就行，不用大动干戈。
针灸治病，就是帮城堡「调兵遣将」，不先看城堡是「兵多造反」还是「兵少守不住」，瞎调兵，那不是帮城堡，是毁城堡！」
黄帝听得连连点头，又追问：「先生，那要是不看五态、不辨补泻，瞎扎针会咋样？」
岐伯哈哈大笑，语气里带着几分吐槽：
「那后果可就搞笑又可怕了！
给太阳猛男用补法，相当于给火药桶浇汽油，本来只是上火头痛，一补立马流鼻血、暴躁失眠，甚至气血上冲出大事；
给太阴怕冷星人用泻法，相当于给饿肚子的人干活，本来只是乏力怕冷，一泻立马浑身发软、走不动路，寒气更重；
这就是古代庸医治病的通病：只看病，不看人，拿着针瞎扎，拿着艾瞎灸，治不好病还怪针不行、艾不好，实在可笑！」
岐伯收敛笑容，郑重地说：「陛下，古之善用针艾者，为何能成为神医？就是因为他们守住了「视人五态」的底线，治病分三步，一步都错不得：
第一步：视人——先看病人是五态里的哪一种，分清是太阳、少阳、太阴、少阴，还是阴阳和平；
第二步：辨虚实——根据五态，判断病人是邪气盛（要泻），还是正气虚（要补）；