来势汹汹,大有满清入关之势,当时北方全真为主的名门大派发扬向外族世修降表的传统文化,全线投日,创建伪满道教总会。

    以其为首的官方教派为民间邪派背书,形成会盟,正派有名,邪派有人,联手为当时的日寇新主造势。

    当时灵界亦有仁人志士,抗战者高喊“出家未出国”的口号,组织各派抗日,五台山第一个积极响应,组成和尚连冲杀在第一线。

    又有灵隐寺巨赞法师往来南方各地,创建南岳佛道教救难协会,组织佛教抗日。

    灵界称之为:南巨赞,北五台。

    不可说亦赞曰:上马杀贼,下马学佛。

    说的就是和尚连和巨赞大师。

    纵观近代史,无论是明末清初南少林支援天地会反清复明,还是抗战时期支持抗日,佛教始终和汉民族站在一条线上。

    却在后世被打上“外来宗教”、“非我族类其心必异”的标签,在民族性上大泼脏水,不得不说也确实挺冤枉。

    连黎谱这个砸坛专业户都多少有点看不过眼了。

    而当时在茅山的不可说得到消息,也想发动道士一起抗日,但茅山乾元观因为听说日本人优待道士,以为日本人不会杀出家人,先是拒绝不可说的抗日请求,后又拒绝随军撤离,以至于惨遭日军灭门。

    有这么一段历史在,美智子一个日本邪道说出这些关键词,不得不叫黎谱上了心。

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