灵魂的根本是一点不灭的性灵,当这颗性灵投入智慧生物胚胎之内,胚胎就会成功觉醒意识,成为干干净净天真无邪的婴儿。

    而婴儿在长大的过程中产生认知,这些后天生成的认知包裹着性灵也就成了灵魂。

    既然灵魂是由性灵和认知共同组成,那么灵魂就会因为自我认知和身体产生联系。

    比方说你从小照镜子,知道自己长什么样,这就产生了“这个人是我”的认知。

    有一天你睡醒,发现自己躺在一个陌生的房间,去厕所一照镜子,发现镜子里不是原本的自己。

    这个时候你就会有“这个人不是我”的潜在认知,和原本的“我”产生冲突。

    因此夺舍之法就“是不是我”的问题,灵魂和肉体会出现排异反应,两者不契合,不仅容易精神错乱,体弱多病,斗法也很容易被打得灵魂出窍。

    然而眼前这个夺舍的魂魄,竟然和肉身产生了极强的联系,甚至比原装货还强。

    魂魄被黎谱霹雳掌打出体外的一瞬间,又立刻被肉身吸了回去。

    老太顶着电击,张口发出了乌鸦的叫声。

    窗外响起大群乌鸦的嘎嘎怪叫,似乎在回应老太,紧接着光线一暗,天空中布满了黑压压的鸦群。

    “哦……很厉害嘛。”

    黎谱看向窗外的奇观,在他的视线中,每一只乌鸦发散出来的,全都是人的电场。

    代表了这些乌鸦全都依附着人的念头,说明这个邪教极为精通阴神出窍之法。

    乌鸦群数以千计,也代表了这个邪教拥有念力的教徒同样数以千计。

    念力不太可能是他们自己修出来的,说明他们供奉的师公要么数量极多,要么威能极大,可以一念借给万千教徒。

    这可了不得啊。

    老太道:“不管你是哪一教。今日无故坏我好事,已有取死之道!”

    说着,她的的胸口忽然高高鼓起,接着砰得炸开,碎骨混杂着恶心的血肉向黎谱迎面浇来。

    这些血骨带着浊气恶气,有着破法之能,威力比经水还要强过数倍。

    黎谱先一步转动脚步,堪堪避开,血骨溅到墙壁和地板,嗤嗤冒起青烟。

    与此同时,一只乌鸦从老太胸膛里冲出窗外,混入鸦群之中。

    鸦群朝着黎谱汹涌而来。

    “歪门邪道也敢与雷法争锋!”

    黎谱将老太尸体丢到地上,双掌一合,发出轰雷巨响,将脚下别墅都震得瑟瑟发抖。

    咔咔咔咔!!!

    五雷掌!

    雷音作为阴魂克星,对付这些阴神依凭的法术简直就是效果拔群!

    一掌之威,将大半依附于鸦群的念头轰散,一时间死亡的乌鸦坠如雨下。

    数千乌鸦仅剩最外围的几百只仓皇远去。

    黎谱跳到窗沿上,大喊道:“来呀!再来呀!爷爷退一步,就是你孙子!”

    但是邪教徒已经被杀破胆,哪还敢回头,转眼飞了个没影。

    黎谱看这伙人这么没骨气,便回到房中。

    地上除了老太的尸体以外,不远处还有那个被黎谱反弹破法的中年女。

    她法术被破,大脑严重受损,身体已经不听指挥,只能用怨毒的眼神瞪着黎谱。

    她手中死死抓着一本小红书,黎谱将小红书从她手上取下。

    在常人视觉中,这本书封面无字,翻开书页也全是一片空白。

    实际上这本书不间断地散发着丝丝念力,书上的经文由这种念力携带着,一刻不停地影响持有者的念头,是一种邪教经文、法器。

    黎谱把小红书合上,这时他在中年女胸前发现了一个印子,扯开衣领一看,是个三角形的宗教符号,中间有一只双瞳的竖眼。

    “纹身噶?尸解噶?”

    中年女不答,只是不断吐血。

    所谓二心生双瞳,三角形中的眼睛又代表神灵的全知之眼。

    这个符号就象征了神灵转生之道,也象征了夺舍之道,属于尸解一脉。

    黎谱来到老太边上,用脚把她翻过去,先后在她胸前和后颈处发现了两个一样的纹身。

    而且在她随身的包里,也发现了一本相同的小红书。

    黎谱将两本书收起,走出房间,准备看一看业主柯文是不是邪教徒。

    发现此时一个小女孩的鬼魂正守在柯文身前,看向自己的眼神充满了恐惧和戒备。

    她表皮焦黑,看起来生前应该是被电死,所以对雷电加身的黎谱极为恐惧。

    而魂体被方才的五雷掌雷音震伤,飘飘忽忽,有溃散的趋势。

    “古曼童噶?”黎谱问道。

    小女孩摇摇头。

    古曼童是东南亚佛巫的一种特色兵马,具体是源自南疆部落巫术,还是源自婆罗门教已经说不清。

    美其名曰是婴幼儿的灵体在经过佛法洗礼后,皈依佛门的佛童子,说白了就是养小鬼。
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