第61章 雅威法界2(2/2)
赌。
人民和法界是相互影响的，人民认同法界，才会将念力提供给法界，但人民三心二意，在正邪念头上左右摇摆，也需要法界引导他们走向正确的方向，不令他们走上邪路。
这就需要依法立界，而不是依神立界，让雅威正法不断向着绝对公正的方向完善，让报应逻辑链严格遵循善恶有报、不求来生的规则。
这是个几乎不可能完成的工作，但对抗强者这件事本身就已经是天方夜谭，既然选择去做了，还要瞻前顾后吗？
“这场法界实验，就从日本开始。”
黎谱推动其中一条报应线。
这条线中，七名学生因导师种下恶因而遭受恶果。
佛教认为因果报应冥冥中有一双无形的大手会自我调节，令善恶有报，哪怕这辈子不报，下辈子也会报，下辈子不报，过个十世百世迟早会报。
若有无辜者受害，不该去惩罚加害者，而当要受害者反思自己，是不是上辈子种下什么恶因了，现在才遭这种恶报，必是受害者有罪的。
报应不是不到，而是时辰未到。
正如甘地曾经劝解光头哥：“日本人打过来了不要抵抗，要他们杀，等他们杀足两亿人中国就胜利了。”
是婆罗门教一脉相传的精神胜利法。
雅威佛曰：此乃自由因果报应，实属放屁。迟来的报应，就不是报应。
按雅威正法的逻辑，若邪的压过正的，恶的欺负善的，正义的程序得不到伸张，好人的声音发不出来。
凡有此现象，必是魔居高地将报应线锯断了，需要人工干预，进行计划因果调控，把魔杀了，把报应线重新接上、捋顺。
雅威法界的第一次计划因果报应，雅威佛决定亲自下场干预。
七个受害学生上传的病理生物电信息被雅威佛点对点下载到了恶因身上。
…………
“八嘎呀路！”
啪！啪！
中山士成挨了两记狠狠的耳光。
但他不敢表现出一点不满，低着头接受训斥：“嗨一！院长打的好！”
院长冷冷地看着他：“今天你七个学生，尤其是那个叫比嘉俊彦的冲绳乡巴佬，带着记者突击我们的实验室，现在实验试剂和防护设备被他们取样送到第三方检测机构。闹下去丑事就要捅国外去了，如果我们东大的国际声誉因为这件事受损，你就准备剖腹谢罪吧！”
中山士成把头低得更低了：“嗨一！院长，我一定会处理好这件事！绝对不会让我们的声誉受损。”
人民和法界是相互影响的，人民认同法界，才会将念力提供给法界，但人民三心二意，在正邪念头上左右摇摆，也需要法界引导他们走向正确的方向，不令他们走上邪路。
这就需要依法立界，而不是依神立界，让雅威正法不断向着绝对公正的方向完善，让报应逻辑链严格遵循善恶有报、不求来生的规则。
这是个几乎不可能完成的工作，但对抗强者这件事本身就已经是天方夜谭，既然选择去做了，还要瞻前顾后吗？
“这场法界实验，就从日本开始。”
黎谱推动其中一条报应线。
这条线中，七名学生因导师种下恶因而遭受恶果。
佛教认为因果报应冥冥中有一双无形的大手会自我调节，令善恶有报，哪怕这辈子不报，下辈子也会报，下辈子不报，过个十世百世迟早会报。
若有无辜者受害，不该去惩罚加害者，而当要受害者反思自己，是不是上辈子种下什么恶因了，现在才遭这种恶报，必是受害者有罪的。
报应不是不到，而是时辰未到。
正如甘地曾经劝解光头哥：“日本人打过来了不要抵抗，要他们杀，等他们杀足两亿人中国就胜利了。”
是婆罗门教一脉相传的精神胜利法。
雅威佛曰：此乃自由因果报应，实属放屁。迟来的报应，就不是报应。
按雅威正法的逻辑，若邪的压过正的，恶的欺负善的，正义的程序得不到伸张，好人的声音发不出来。
凡有此现象，必是魔居高地将报应线锯断了，需要人工干预，进行计划因果调控，把魔杀了，把报应线重新接上、捋顺。
雅威法界的第一次计划因果报应，雅威佛决定亲自下场干预。
七个受害学生上传的病理生物电信息被雅威佛点对点下载到了恶因身上。
…………
“八嘎呀路！”
啪！啪！
中山士成挨了两记狠狠的耳光。
但他不敢表现出一点不满，低着头接受训斥：“嗨一！院长打的好！”
院长冷冷地看着他：“今天你七个学生，尤其是那个叫比嘉俊彦的冲绳乡巴佬，带着记者突击我们的实验室，现在实验试剂和防护设备被他们取样送到第三方检测机构。闹下去丑事就要捅国外去了，如果我们东大的国际声誉因为这件事受损，你就准备剖腹谢罪吧！”
中山士成把头低得更低了：“嗨一！院长，我一定会处理好这件事！绝对不会让我们的声誉受损。”