这些问题，其实我有自己的一些想法。
第一：要么不管，要么全管，否则就是双标。
诸位，按照这个思路，不妨想一想，谁可以做到什么都管？
谁又能做到管了就一定能够全管？不会有漏洞？
一国天子都不敢这么轻易的保证！否则何来那么多的贪官污吏？
那么你会发现，没人能够做到。
按照这个逻辑，既然无人能够全管，那就是大家都不用管了？
不需要官府，不需要刑狱，不需要侠义，那么世界会是什么样？
第二，以什么身份来管？
国家自有其制度，凭什么能够超过国家制度来管？
你不是朝廷中人，有什么资格管天下事？
按照这个逻辑，我就在想，当朝廷出现欺上瞒下，官官相护的时候，你作为受害者，你能怎么办？你难道不想有这么一个人站出来帮你？
我当时在想，提这种问题的该不会就是自己有后台的吧？
代入进去的话，就是反正我后面有人，出了事都能摆平。
他们最怕的就是突然跳出来一个人，打着行侠仗义的名号把自己给办了，所以才会提出反对意见。
我始终认为，侠义是一种制度的补充，这个世界总有制度管不到的人，总有光明照不到的角落。
如果朝廷不管，侠义来管，有何不可？
而现实中是真有这样的！
有些人做事不道德，小到乱扔垃圾，胡乱插队，大到行事嚣张，一言不合打人骂人的，有人站出来指责这些不道德的，但也有人是站出来，指责这些仗义执言的，说他们多管闲事，管好自己就行了。
而人性的复杂还不止于此。
我在写【侠义在心，不在于名】时，其实是结合目前社会所存在的一种现象。
现在许多人对善的标准就是，你做了好事，不能让别人知道，不能广而告之，否则就是在故意宣传，在拿善事做营销，目的就是为了赚钱而不是为了善事。
关于这种事，大体上有两种思考，一种是觉得做这种事的人都是伪君子，都是为了赚钱故意做的人设，不提倡这种做法，他们认为善事就是要不求回报。带有目的性的善事，不应该被提倡。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。
大体上的意思也是如此。
另一种是觉得不管是出于什么目的，只要确实是在做善事，那就是好的。毕竟是真正的造福了别人，不能因为做了善事，获得了利益，就说这不是善事。
有人看的是动机，有人看的是结果。
但因为动机这种事情太难被看出来好坏，才会有这么多的争论。
其实我有时候也在思考，什么是善？只利于他人才叫善？利他也利己就不能算善吗？
但我想，如果人们对善良的标准越来越严格，那么愿意做善事的人只会越来越少。正如我之前说的，对好人太苛刻，只会让越来越多的人不愿做好人。
嗯，又有点扯远了。
再回来说说，这一卷的写作心得。
诚如诸位所见，我在写作上有自己的坚持，从某种意义上说，这也是一种固执。
我希望每一卷的故事里，都能给人一种新的感觉。
故而，每一卷我都想试一试新的写作方式
我始终觉得，一个作家不可能永远靠情绪来写书，必须依靠经验和技巧，情绪只是锦上添花，经验和技巧才是决定你能不能吃上这碗饭的关键。
因为我不是一个天赋型的写手。
天赋是什么？是能够迅速看透一件事的本质，摸透它的规律，重点是，实操的时候，能够轻易的完成它。
写作是一件很低门槛的事情，但为什么只有少数人能够功成名就？
有的人总觉得，自己来也能做到，因为他觉得自己已经看透了本质，但真正轮到自己实操的时候，却烂的稀碎，真正能做到的只是少数人，大多数都是经历不断的踩坑，不断的学习，不断的尝试，然后才成功的。
我也是在某一天突然明悟，读书和写作是一个道理。
两者都是门槛低的门路，但只有天赋好的，才能吃到红利。
为什么说读书也是一条低门槛的路呢？
抛开家世顶级的不谈，看看那些学习成绩好的，在出来社会以后，他们的选择比我多，他们的收入也比我多，他们成功的概率也比我高。
且不说，有的凭学识进入大厂，成为高管，年薪远超于我十倍，有的从大厂跳出来自主创业，功成名就，收入更是高我于百倍。
二十年多前，他们与我一样，也是站在同一起跑线的。
少年时吃不了学习的苦，所以出来社会就得吃打工的苦。
写作也是如此。
现在人人都能走写作这条路，但只有天赋好，才能在这条路上快速走向顶点。
但作为没有天赋的
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第一：要么不管，要么全管，否则就是双标。
诸位，按照这个思路，不妨想一想，谁可以做到什么都管？
谁又能做到管了就一定能够全管？不会有漏洞？
一国天子都不敢这么轻易的保证！否则何来那么多的贪官污吏？
那么你会发现，没人能够做到。
按照这个逻辑，既然无人能够全管，那就是大家都不用管了？
不需要官府，不需要刑狱，不需要侠义，那么世界会是什么样？
第二，以什么身份来管？
国家自有其制度，凭什么能够超过国家制度来管？
你不是朝廷中人，有什么资格管天下事？
按照这个逻辑，我就在想，当朝廷出现欺上瞒下，官官相护的时候，你作为受害者，你能怎么办？你难道不想有这么一个人站出来帮你？
我当时在想，提这种问题的该不会就是自己有后台的吧？
代入进去的话，就是反正我后面有人，出了事都能摆平。
他们最怕的就是突然跳出来一个人，打着行侠仗义的名号把自己给办了，所以才会提出反对意见。
我始终认为，侠义是一种制度的补充，这个世界总有制度管不到的人，总有光明照不到的角落。
如果朝廷不管，侠义来管，有何不可？
而现实中是真有这样的！
有些人做事不道德，小到乱扔垃圾，胡乱插队，大到行事嚣张，一言不合打人骂人的，有人站出来指责这些不道德的，但也有人是站出来，指责这些仗义执言的，说他们多管闲事，管好自己就行了。
而人性的复杂还不止于此。
我在写【侠义在心，不在于名】时，其实是结合目前社会所存在的一种现象。
现在许多人对善的标准就是，你做了好事，不能让别人知道，不能广而告之，否则就是在故意宣传，在拿善事做营销，目的就是为了赚钱而不是为了善事。
关于这种事，大体上有两种思考，一种是觉得做这种事的人都是伪君子，都是为了赚钱故意做的人设，不提倡这种做法，他们认为善事就是要不求回报。带有目的性的善事，不应该被提倡。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。
大体上的意思也是如此。
另一种是觉得不管是出于什么目的，只要确实是在做善事，那就是好的。毕竟是真正的造福了别人，不能因为做了善事，获得了利益，就说这不是善事。
有人看的是动机，有人看的是结果。
但因为动机这种事情太难被看出来好坏，才会有这么多的争论。
其实我有时候也在思考，什么是善？只利于他人才叫善？利他也利己就不能算善吗？
但我想，如果人们对善良的标准越来越严格，那么愿意做善事的人只会越来越少。正如我之前说的，对好人太苛刻，只会让越来越多的人不愿做好人。
嗯，又有点扯远了。
再回来说说，这一卷的写作心得。
诚如诸位所见，我在写作上有自己的坚持，从某种意义上说，这也是一种固执。
我希望每一卷的故事里，都能给人一种新的感觉。
故而，每一卷我都想试一试新的写作方式
我始终觉得，一个作家不可能永远靠情绪来写书，必须依靠经验和技巧，情绪只是锦上添花，经验和技巧才是决定你能不能吃上这碗饭的关键。
因为我不是一个天赋型的写手。
天赋是什么？是能够迅速看透一件事的本质，摸透它的规律，重点是，实操的时候，能够轻易的完成它。
写作是一件很低门槛的事情，但为什么只有少数人能够功成名就？
有的人总觉得，自己来也能做到，因为他觉得自己已经看透了本质，但真正轮到自己实操的时候，却烂的稀碎，真正能做到的只是少数人，大多数都是经历不断的踩坑，不断的学习，不断的尝试，然后才成功的。
我也是在某一天突然明悟，读书和写作是一个道理。
两者都是门槛低的门路，但只有天赋好的，才能吃到红利。
为什么说读书也是一条低门槛的路呢？
抛开家世顶级的不谈，看看那些学习成绩好的，在出来社会以后，他们的选择比我多，他们的收入也比我多，他们成功的概率也比我高。
且不说，有的凭学识进入大厂，成为高管，年薪远超于我十倍，有的从大厂跳出来自主创业，功成名就，收入更是高我于百倍。
二十年多前，他们与我一样，也是站在同一起跑线的。
少年时吃不了学习的苦，所以出来社会就得吃打工的苦。
写作也是如此。
现在人人都能走写作这条路，但只有天赋好，才能在这条路上快速走向顶点。
但作为没有天赋的