第2365章 天墓无极（50）(5/6)
区域，里面散落着许多陶片和碳化的稻壳，盘老根说这就是“稻壳堆积层”，陶符很可能就藏在堆积层的中心。
“马教授昨天还来这里取样，说要再次检测稻种的基因，”盘老根的孙女盘晓燕从溶洞内走出来，她穿着白色的实验服，手里拿着一个装有稻壳样本的试管，“我是湖南农大的研究生，主攻稻种起源研究。马教授认为玉蟾岩的稻种没有明显的人工驯化特征，比如粒型、穗长都和野生稻差不多，但我在堆积层里发现了一些特殊的陶片，上面有类似稻穗的纹路，说不定就是陶符的残片。”
盘晓燕递给我们一块巴掌大的陶片，陶片边缘有明显的断裂痕迹，表面刻着几道弯曲的纹路，虽然模糊，但能看出是稻穗的形状。周明远立刻用分析仪检测陶片成分，发现陶片里不仅有稻壳灰，还有一种特殊的黏土——这种黏土只在玉蟾岩溶洞深处的“陶土矿”里才有，说明陶符是用当地特有的陶土烧制的，具有唯一性。
“马教授说今天要带媒体来，公开质疑玉蟾岩的稻源地位，”盘晓燕的语气带着焦急，“要是他拿出‘野生稻’的检测报告，以后就没人会认可玉蟾岩是稻作起源地了，遗址的保护资金也会被削减，甚至可能被开发成旅游景点。”
“不能让他误导公众！”王承彦接过陶片，用随身携带的兰亭墨轻轻涂抹在纹路处，墨汁渗入陶片的缝隙，原本模糊的稻穗纹渐渐清晰，甚至能看到纹路末端刻着一个小小的“人”字，“这‘人’字说明稻种是经过人类干预的，不是野生的！陶符肯定还有更多类似的证据，我们得在马教授来之前找到完整的陶符。”
盘老根从怀里取出一个布包，里面装着一小撮深褐色的粉末：“这是‘稻魂粉’，是用玉蟾岩古稻田的土壤和历年收获的稻壳混合制成的，祖上传下来的说法，用它能唤醒地下的稻魂。堆积层中心的土壤比较硬，咱们得用稻魂粉混合泉水，浇灌在上面，软化土壤后才能挖掘，不然会破坏陶符。”
我们按照盘老根的方法，将稻魂粉撒在堆积层中心，再用溶洞深处的泉水慢慢浇灌。泉水刚渗入土壤，青禾的青铜钥匙突然发出一阵急促的嗡鸣，钥匙表面的蓝光直射向堆积层，土壤表面渐渐浮现出一个圆形的轮廓——正是陶符的形状。
周明远和盘晓燕立刻用小铲子小心地清理土壤，随着泥土一点点被拨开，一块直径约四十厘米的圆形陶符渐渐显露出来。陶符的正面刻着一幅完整的“稻种驯化图”：左边是野生稻的形态，穗短粒小；中间是先民筛选稻种的场景，有人用手挑选粒大的稻穗，有人用石臼脱粒；右边是驯化后的稻种，穗长粒饱满，旁边还刻着一个“种”字——虽然是简单的象形文字，但能看出是汉字的雏形。
陶符的背面则刻着“陶土与稻壳配比图”，详细记录了制作陶具时，陶土、稻壳灰、水的比例，甚至标注了烧制时的火候变化，与甑皮岩陶魂印上的制陶工艺完全吻合，证明了两地制陶技术的传承关系。
“太好了！这就是最有力的证据！”盘晓燕激动地拿出相机，拍下陶符的每一个细节，“陶符上的‘驯化图’清楚地显示了人类干预稻种的过程，马教授的‘野生稻’说法不攻自破！”
就在我们准备将陶符送到实验室进行进一步检测时，溶洞外传来了汽车的轰鸣声，马教授带着几位媒体记者和学生走了进来。他穿着西装，手里拿着一份检测报告，脸上带着得意的笑容：“盘老根，各位媒体朋友，今天我要向大家宣布，玉蟾岩的稻种经过多次检测，确认是野生稻，所谓的‘华夏稻源’其实是个错误的结论……”
他的话还没说完，盘晓燕就举起手中的陶符照片：“马教授，你看看这个！这是我们刚刚发现的稻源陶符，上面清楚地刻着先民驯化稻种的过程，还有人工筛选稻种的场景，这怎么可能是野生稻？”
马教授接过照片，脸色瞬间变了，他凑到溶洞深处的堆积层旁，看到露出一半的陶符，眼神里满是难以置信：“这……这陶符是真的？上面的纹路不是后人伪造的？”
陈九爷走上前，指着陶符上的“种”字：“马教授，你是研究古文字的，应该能看出这个字是早期象形文字，与甲骨文里的‘种’字一脉相承，不可能是伪造的。而且陶符的陶土成分和稻壳灰年代，都经过科学检测，距今至少有一万年，比你说的‘野生稻’检测结果更有说服力。”
周明远将分析仪的检测报告递给马教授：“陶符里的稻壳灰有明显的人工燃烧痕迹，说明先民不仅驯化稻种，还将稻壳用于制陶，这是文明进步的重要标志。玉蟾岩作为稻作和制陶文明的双重起源地，地位是不可动摇的。”
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马教授沉默了很久，终于收起了手中的检测报告，脸上露出愧疚的神色：“是我太固执了，只相信实验室的数据，忽略了实物证据。我会立刻撤回之前的论文，公开承认错误，还玉蟾岩‘华夏稻源’的真相。”
溶洞外的阳光渐渐驱散了雾气，盘老根握着陶符，激动地对媒体记者说：“这陶符是老祖宗留给我们的宝贝，它告
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“马教授昨天还来这里取样，说要再次检测稻种的基因，”盘老根的孙女盘晓燕从溶洞内走出来，她穿着白色的实验服，手里拿着一个装有稻壳样本的试管，“我是湖南农大的研究生，主攻稻种起源研究。马教授认为玉蟾岩的稻种没有明显的人工驯化特征，比如粒型、穗长都和野生稻差不多，但我在堆积层里发现了一些特殊的陶片，上面有类似稻穗的纹路，说不定就是陶符的残片。”
盘晓燕递给我们一块巴掌大的陶片，陶片边缘有明显的断裂痕迹，表面刻着几道弯曲的纹路，虽然模糊，但能看出是稻穗的形状。周明远立刻用分析仪检测陶片成分，发现陶片里不仅有稻壳灰，还有一种特殊的黏土——这种黏土只在玉蟾岩溶洞深处的“陶土矿”里才有，说明陶符是用当地特有的陶土烧制的，具有唯一性。
“马教授说今天要带媒体来，公开质疑玉蟾岩的稻源地位，”盘晓燕的语气带着焦急，“要是他拿出‘野生稻’的检测报告，以后就没人会认可玉蟾岩是稻作起源地了，遗址的保护资金也会被削减，甚至可能被开发成旅游景点。”
“不能让他误导公众！”王承彦接过陶片，用随身携带的兰亭墨轻轻涂抹在纹路处，墨汁渗入陶片的缝隙，原本模糊的稻穗纹渐渐清晰，甚至能看到纹路末端刻着一个小小的“人”字，“这‘人’字说明稻种是经过人类干预的，不是野生的！陶符肯定还有更多类似的证据，我们得在马教授来之前找到完整的陶符。”
盘老根从怀里取出一个布包，里面装着一小撮深褐色的粉末：“这是‘稻魂粉’，是用玉蟾岩古稻田的土壤和历年收获的稻壳混合制成的，祖上传下来的说法，用它能唤醒地下的稻魂。堆积层中心的土壤比较硬，咱们得用稻魂粉混合泉水，浇灌在上面，软化土壤后才能挖掘，不然会破坏陶符。”
我们按照盘老根的方法，将稻魂粉撒在堆积层中心，再用溶洞深处的泉水慢慢浇灌。泉水刚渗入土壤，青禾的青铜钥匙突然发出一阵急促的嗡鸣，钥匙表面的蓝光直射向堆积层，土壤表面渐渐浮现出一个圆形的轮廓——正是陶符的形状。
周明远和盘晓燕立刻用小铲子小心地清理土壤，随着泥土一点点被拨开，一块直径约四十厘米的圆形陶符渐渐显露出来。陶符的正面刻着一幅完整的“稻种驯化图”：左边是野生稻的形态，穗短粒小；中间是先民筛选稻种的场景，有人用手挑选粒大的稻穗，有人用石臼脱粒；右边是驯化后的稻种，穗长粒饱满，旁边还刻着一个“种”字——虽然是简单的象形文字，但能看出是汉字的雏形。
陶符的背面则刻着“陶土与稻壳配比图”，详细记录了制作陶具时，陶土、稻壳灰、水的比例，甚至标注了烧制时的火候变化，与甑皮岩陶魂印上的制陶工艺完全吻合，证明了两地制陶技术的传承关系。
“太好了！这就是最有力的证据！”盘晓燕激动地拿出相机，拍下陶符的每一个细节，“陶符上的‘驯化图’清楚地显示了人类干预稻种的过程，马教授的‘野生稻’说法不攻自破！”
就在我们准备将陶符送到实验室进行进一步检测时，溶洞外传来了汽车的轰鸣声，马教授带着几位媒体记者和学生走了进来。他穿着西装，手里拿着一份检测报告，脸上带着得意的笑容：“盘老根，各位媒体朋友，今天我要向大家宣布，玉蟾岩的稻种经过多次检测，确认是野生稻，所谓的‘华夏稻源’其实是个错误的结论……”
他的话还没说完，盘晓燕就举起手中的陶符照片：“马教授，你看看这个！这是我们刚刚发现的稻源陶符，上面清楚地刻着先民驯化稻种的过程，还有人工筛选稻种的场景，这怎么可能是野生稻？”
马教授接过照片，脸色瞬间变了，他凑到溶洞深处的堆积层旁，看到露出一半的陶符，眼神里满是难以置信：“这……这陶符是真的？上面的纹路不是后人伪造的？”
陈九爷走上前，指着陶符上的“种”字：“马教授，你是研究古文字的，应该能看出这个字是早期象形文字，与甲骨文里的‘种’字一脉相承，不可能是伪造的。而且陶符的陶土成分和稻壳灰年代，都经过科学检测，距今至少有一万年，比你说的‘野生稻’检测结果更有说服力。”
周明远将分析仪的检测报告递给马教授：“陶符里的稻壳灰有明显的人工燃烧痕迹，说明先民不仅驯化稻种，还将稻壳用于制陶，这是文明进步的重要标志。玉蟾岩作为稻作和制陶文明的双重起源地，地位是不可动摇的。”
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马教授沉默了很久，终于收起了手中的检测报告，脸上露出愧疚的神色：“是我太固执了，只相信实验室的数据，忽略了实物证据。我会立刻撤回之前的论文，公开承认错误，还玉蟾岩‘华夏稻源’的真相。”
溶洞外的阳光渐渐驱散了雾气，盘老根握着陶符，激动地对媒体记者说：“这陶符是老祖宗留给我们的宝贝，它告