不是答题。
答题可能是五花八门，出题就只有一个就行了，他简直是顺手拈来，毕竟他写过的着作，参加过的辩学讲学太多了。
“老夫也就不客气了，相比起来，老夫的问题只有一点。
治国之道应该是在卿还是在民。
趁着这个机会，大家可以自由发挥自己的看法，如果这两个都不满意的话，诸位也可以说说治国应该在谁？”
厉夏的问题，涉及到的是百家主张问题，这也是一个长盛不衰的讨论话题，一直以来就有各种说法。
同时也代表一个国家走的是哪家主张问题，就像是洛国走墨家一样，礼这个大环境不变的情况下，各国是允许走出自己路线的。
而谭夫子说的问题虽然简单，却涉及到了一个更大的问题，那就是阶级问题。
真的以为谭夫子说的简单，那你就大错得错了，相比起来的话，其实比厉夏刚才的问题还要狠的。
厉夏是光做不说，大家一看就知道厉夏的目的，但是又抓不到把柄，而且厉夏还能给出充分的理由。
卿就是贵族阶级，民自然是平民阶级。一个资源多，权势大，一个是数量多，算作根基。
至于其他，你也可以说在奴隶阶级，亦或者士大夫的中层阶级，只要你说的有道理就行。
答题可能是五花八门，出题就只有一个就行了，他简直是顺手拈来，毕竟他写过的着作，参加过的辩学讲学太多了。
“老夫也就不客气了，相比起来，老夫的问题只有一点。
治国之道应该是在卿还是在民。
趁着这个机会，大家可以自由发挥自己的看法，如果这两个都不满意的话，诸位也可以说说治国应该在谁？”
厉夏的问题，涉及到的是百家主张问题，这也是一个长盛不衰的讨论话题，一直以来就有各种说法。
同时也代表一个国家走的是哪家主张问题，就像是洛国走墨家一样，礼这个大环境不变的情况下，各国是允许走出自己路线的。
而谭夫子说的问题虽然简单，却涉及到了一个更大的问题，那就是阶级问题。
真的以为谭夫子说的简单，那你就大错得错了，相比起来的话，其实比厉夏刚才的问题还要狠的。
厉夏是光做不说，大家一看就知道厉夏的目的，但是又抓不到把柄，而且厉夏还能给出充分的理由。
卿就是贵族阶级，民自然是平民阶级。一个资源多，权势大，一个是数量多，算作根基。
至于其他，你也可以说在奴隶阶级，亦或者士大夫的中层阶级，只要你说的有道理就行。