第565章 诸子百家，百家争鸣(3/3)
\"之旨。后着《南华经》，将道家思想推向巅峰，被尊为南华真人。 位列道教四大真人之首。
。
这十位弟子各得老子一脉真传，在战国时期开宗立派，使道家学说枝繁叶茂。
此外上清一脉，金灵命余元化身下凡，收邹衍为徒。
邹衍天赋异禀，通晓五行变化，余元遂授其阴阳五行之术。
邹衍游历列国，观天象地理，创\"五德终始说\"，言：\"王朝更替，皆依五行相克之理。\"
其学说深奥玄妙，世人称其为\"谈天衍\"，遂成阴阳家之祖。
石矶娘娘化身下凡，收徒王诩，王诩隐居云梦山，采药修道，因居清溪鬼谷，故自称\"鬼谷先生\"。
王诩创立纵横捭阖之术，并传《鬼谷子》十三篇，内含兵法、权谋、阴阳、占卜等诸般奇术。
鬼谷子出山后，门下弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，皆成一代奇才，纵横列国，左右天下大势，纵横家由此大兴。
无当圣母化身下凡，入主骊山，收徒传道。
其门下弟子多为女子，修习养生、炼丹、符咒之术，后世称之为\"骊山老母\"一脉。
玉清一脉亦不甘落后，派遣化身下凡收徒，广成子，赤精子立下法家道统，
李悝着《法经》，首倡\"变法图强\"，为法家之祖。
商鞅入秦，推行\"严刑峻法\"，使秦国崛起。
申不害主\"术治\"，慎到主\"势治\"，皆成法家巨擘。
玉鼎真人，道行天尊立下兵家道统。
孙武着《孙子兵法》，创兵家，后世尊为\"兵圣\"。
云中子立下名家道统。
公孙龙创名家，善辩\"白马非马\"，以逻辑思辨闻名。
太清一脉玄都化身下凡，收墨翟（墨子）为徒，授其\"兼爱非攻\"之道。
墨子创墨家，主张\"节用尚贤\"，门下弟子皆穿短衣草鞋，行侠仗义，以\"利天下\"为己任。
自此，诸子百家并起，各派学说争鸣：
儒家讲\"仁义礼智\"，道家言\"清静无为\"，法家倡\"严刑峻法\"，墨家主\"兼爱非攻\"。
阴阳家推演五行，纵横家运筹帷幄，兵家决胜千里，名家辩析名实。
三脉虽隐于幕后，但人间气运之争却愈演愈烈。
教主（太极无量天尊）观天下大势，微微一笑：\"百家争鸣，看似纷乱，实则大道归一。\"
其暗中推动各家学说交融：
儒家吸收道家\"无为\"思想，形成\"内圣外王\"之道。
法家借鉴兵家谋略，强化治国之术。
阴阳家与道家合流，奠定后世道门根基。
最终，三脉气运在人间达到平衡，玄门道统得以大兴。
三教争锋演百家，
气运流转乱如麻。
玄门妙法暗中布，
大道归一化紫霞。
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这十位弟子各得老子一脉真传，在战国时期开宗立派，使道家学说枝繁叶茂。
此外上清一脉，金灵命余元化身下凡，收邹衍为徒。
邹衍天赋异禀，通晓五行变化，余元遂授其阴阳五行之术。
邹衍游历列国，观天象地理，创\"五德终始说\"，言：\"王朝更替，皆依五行相克之理。\"
其学说深奥玄妙，世人称其为\"谈天衍\"，遂成阴阳家之祖。
石矶娘娘化身下凡，收徒王诩，王诩隐居云梦山，采药修道，因居清溪鬼谷，故自称\"鬼谷先生\"。
王诩创立纵横捭阖之术，并传《鬼谷子》十三篇，内含兵法、权谋、阴阳、占卜等诸般奇术。
鬼谷子出山后，门下弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，皆成一代奇才，纵横列国，左右天下大势，纵横家由此大兴。
无当圣母化身下凡，入主骊山，收徒传道。
其门下弟子多为女子，修习养生、炼丹、符咒之术，后世称之为\"骊山老母\"一脉。
玉清一脉亦不甘落后，派遣化身下凡收徒，广成子，赤精子立下法家道统，
李悝着《法经》，首倡\"变法图强\"，为法家之祖。
商鞅入秦，推行\"严刑峻法\"，使秦国崛起。
申不害主\"术治\"，慎到主\"势治\"，皆成法家巨擘。
玉鼎真人，道行天尊立下兵家道统。
孙武着《孙子兵法》，创兵家，后世尊为\"兵圣\"。
云中子立下名家道统。
公孙龙创名家，善辩\"白马非马\"，以逻辑思辨闻名。
太清一脉玄都化身下凡，收墨翟（墨子）为徒，授其\"兼爱非攻\"之道。
墨子创墨家，主张\"节用尚贤\"，门下弟子皆穿短衣草鞋，行侠仗义，以\"利天下\"为己任。
自此，诸子百家并起，各派学说争鸣：
儒家讲\"仁义礼智\"，道家言\"清静无为\"，法家倡\"严刑峻法\"，墨家主\"兼爱非攻\"。
阴阳家推演五行，纵横家运筹帷幄，兵家决胜千里，名家辩析名实。
三脉虽隐于幕后，但人间气运之争却愈演愈烈。
教主（太极无量天尊）观天下大势，微微一笑：\"百家争鸣，看似纷乱，实则大道归一。\"
其暗中推动各家学说交融：
儒家吸收道家\"无为\"思想，形成\"内圣外王\"之道。
法家借鉴兵家谋略，强化治国之术。
阴阳家与道家合流，奠定后世道门根基。
最终，三脉气运在人间达到平衡，玄门道统得以大兴。
三教争锋演百家，
气运流转乱如麻。
玄门妙法暗中布，
大道归一化紫霞。