南瞻部洲,东海之滨,有国名曰新罗。

    此国背山面海,民风淳朴,却难逃贪嗔痴三毒侵蚀。

    众生沉沦于生老病死,如溺深海,不得解脱。

    新罗王宫深处,王妃临盆之日,宫墙内外忽现异象:

    檐角铜铃自鸣,声如梵唱;

    御花园菩提树枝叶翻卷,竟向王宫方向合十作礼。

    时近子夜,国王正于佛堂焚香祈福,忽有侍卫急报:\"启禀陛下,宫外来一老僧,言有往生法要相授。\"

    新罗王室是推崇西方教的表率,不少王室成员就是虔诚的教徒,国王闻之大喜,亲迎老僧入殿。

    但见此僧鹑衣百结,却目若朗星,顶现肉髻,左手持锡杖,右手握一串菩提子念珠,颗颗晶莹如泪珠。

    国王合十问讯:

    “高僧从何处来?”

    老僧微微一笑:“从去处来。”

    国王又问:“高僧往何处去?”

    老僧答:“往来处去。”

    国王也是忠实教徒,也懂些禅趣,知道这是一个高僧,不敢怠慢,恭请老僧入宫斋供。

    入佛堂后,老僧见殿中供奉燃灯古佛金身,却不跪拜,反而背对佛像而坐。

    国王惊疑:“大师乃出家比丘,为何不礼佛?”

    老僧淡然道:‘’陛下可知,真佛不在金铜土木间。众生皆有佛性,若向心外求法,如缘木求鱼。\"

    言罢,指了指燃灯佛像,\"此像虽庄严肃穆,却非真佛。真佛者,大慈大悲,遍照十方,岂在形骸之中?\"

    言毕,闭目入定,不再言语。

    凡人妇女生产,就是过鬼门关。

    往往因为难产大出血。

    奇怪的是,自老僧来后,临产的王妃不仅没有丝毫的痛苦,神态反而比平时更加平和,如入禅定。

    国王却坐立不安,三次入佛堂求问。

    老僧睁眼,未待开口,便道:

    “瓜熟蒂落,水到渠成。陛下何须忧惧?若实在不放心,可取香来。”

    国王取来檀香,老僧接过,徐徐道:“本来菩萨不需要什么香火供养,不过,借大愿菩萨临世的福德,今夜的香气能熏入十八层地狱之中,使一切地狱受苦众生都能凭借菩萨的悲愿之力,减少一些苦痛。若是机缘成熟,或许能因此得到解脱。”

    老僧又对国王说:“陛下需亲自将手里所有的香都点燃,插在宫门前、墙角、路边、花坛等地方。顺便数一数,一共有多少支香。”

    国王依言,亲自将香插遍宫门、墙角、路边。

    夜色渐深时,但见王宫内外,香火点点,如星辰坠地。

    更奇的是,每一缕香烟都笔直上升,在空中结成莲花形状,久久不散。

    老僧忽然问道:\"共燃几支香?\"

    国王细数后答:\"九十九支。\"

    老僧颔首,神秘一笑:\"缘起缘灭,皆有定数。大愿王此番驻世,恰是九十九年。\"

    老僧伸出手在空中轻轻摩挲这,还轻轻说道:“善哉善哉,吾助汝喜。”

    话音刚落,后院传来一声嘹亮的初生儿的啼哭--一个男婴呱呱坠地了。

    王妃临盆时,室内异香缭绕,窗外竟有金翅鸟衔菩提叶而来,落于婴儿襁褓之上。

    国王大喜,欲请老僧赐名,却见佛堂空荡,老僧已杳然无踪。

    却见蒲团空寂,唯有念珠一串遗落,每颗珠子上皆刻有 \"地藏\" 二字。

    此时,夜空中传来缥缈梵音,如偈如诗:

    名挂鸡林弗为家,

    金锡迢迢入九华。

    乔木长青荫千古,

    觉海湛然度恒沙。

    国王本来就聪明,诗词歌赋无一不通,马上领悟到这是一首藏头诗,于是为儿子取名“金乔觉”。

    金乔觉自幼异于常人,厌华服珍馐,喜草履素斋。

    常于菩提树下静坐,见宫女抱病,必翻遍医书配药;

    遇农夫中暑,竟肩挑井水送至田间。

    十二岁狩猎之时,是日秋高气爽,国王率群臣入白虎山,见草中惊起一鹿,军士张弓欲射,却见母鹿突然跃出,以身为子挡箭。

    箭矢贯母鹿咽喉,小鹿绕尸悲鸣,久久不去。

    金乔觉掷弓于地,抱鹿尸痛哭道:\"众生皆有母子情,吾今方知杀生之痛!\"

    遂断发为誓:\"今生不杀一虫,不践一草,愿天地万物,皆得安息。\"

    时光荏苒,金乔觉长至弱冠,生得丰神如玉,目若朗星,然眉间常凝忧色,

    盖因见国中百姓仍受赋税之苦,疫病之难。

    老国王常叹:\"我儿若为君,必是
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