世尊说法,舌绽莲花,字字珠玑。

    但见:

    天花乱坠,曼陀罗纷飞似雪,香风拂面;

    地涌金莲,九品金台次第开,光耀大千。

    三乘妙义阐发精微,显密圆融;禅道真谛契合自然,空有不二。

    法会之中,诸佛菩萨眉间放光,罗汉比丘心花怒放。

    释迦颔首,燃灯微笑,药师合掌,地藏称善。

    三界众生,闻此法音,如饮甘露,如沐春风,如痴如醉,似梦似醒,各得法喜,共沾法益。

    世尊法音渐歇,龙华会上金莲渐隐,曼陀罗花雨也缓缓停息。

    诸佛菩萨仍沉浸在方才的妙法之中,眉间白毫犹自闪烁着悟道的光明。

    见众人默然,世尊复又开示:"既已说法,当说修行。修行之道,从凡夫至佛果,历经诸劫,方证菩提。"

    法音刚落,龙华树下顿现无量光明,照彻十方世界。

    世尊道:"比丘修行,首重戒律,清净身心。持戒如护明珠,不令染尘。修四念处——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。若能精进不辍,断见思二惑,证得阿罗汉果,出离三界。"

    此时,一位比丘起身合掌问道:"世尊,修罗汉道需经多少劫难?"

    世尊答:"罗汉道者,需断三结——身见、戒取、疑。此三惑如三座大山,需经三大阿僧只劫方能超越。其间或遇魔扰,或堕懈怠,唯有持戒精进,方能证果。"

    世尊继续道:"罗汉虽出轮回,然慈悲未圆。若发菩提心,愿度众生,即入菩萨道。初发心菩萨,需修六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。此六度如六根巨柱,支撑菩萨道业。"

    一位菩萨起身问道:"世尊,菩萨修行需历何等劫难?"

    世尊道:"菩萨道者,需经五十二阶位——十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。每一阶位皆有无量障碍,如贪嗔痴慢疑五毒炽盛,外道邪见扰乱,众生难度等。

    世尊双手结弥陀印,身后忽然显现十重宝阶,

    "一地一重天,一步一劫难。初地欢喜,如婴孩学步;十地法云,似鲲鹏展翅。其间魔障如恒河沙数,唯有不忘初心,方得始终。"。

    世尊眉间白毫放光,显现十地菩萨修行境界:

    欢喜地——初证法性,心生无量欢喜,然需对治我执习气。

    离垢地——持戒清净,如莲出淤泥,然需对治微细烦恼。

    发光地——智慧光明,照破无明,然需对治懈怠之障。

    焰慧地——智慧如火,烧尽烦恼,然需对治所知障。

    难胜地——善能降伏魔怨,然需对治分别心。

    现前地——般若现前,照见诸法空性,然需对治空执。

    远行地——超越二乘,入甚深禅定,然需对治寂灭贪着。

    不动地——烦恼不起,智慧坚固,然需对治微细法执。

    善慧地——说法无碍,度生无量,然需对治度生之执。

    法云地——智慧如云,普润众生,然需圆满最后一品无明。

    世尊道:"十地菩萨后,入等觉位,如月将圆,尚欠一线。需经百劫修相好,三千大千世界微尘数劫积功累德,方能证得妙觉佛果。"

    此时,一位大菩萨起身问道:"世尊,成佛之劫是否可免?"

    世尊摇头道:"劫由业生,业由心造。修行如逆水行舟,不进则退。唯有精进不退,方能超越劫数。"

    世尊最后开示:"修行之路,劫难重重,然菩提心灯不灭,终能照破无明。诸位当发大愿,行大行,莫畏劫难,莫忘初心。"

    切记——

    "菩提心灯常不灭,莫随业浪造新殃。

    袈裟底下失正道,金刚地狱最先尝。"

    众圣闻法,皆大欢喜,合掌赞叹:"世尊智慧如海,慈悲无量!"

    "善哉!"

    世尊法音如雷,眉间白毫绽放无量光明。

    龙华树应声摇落万朵金花,八功德水泛起涟漪,诸天梵乐齐鸣。

    "今日三乘教义已明,修行要旨已彰。"

    世尊结金刚跏趺坐,周身涌现八万四千道智慧光明。

    诸菩萨但见其顶门现出"卍"字金印,知晓世尊将要开示宇宙根本大法。

    "自混沌初开,先天一炁分化阴阳,便有四劫轮转。"

    世尊右手结无畏印,左手托金刚钵,钵中显现宇宙生灭之相:

    "其一曰'
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