山中并非只有清修。

    阳洛山乃天地灵气汇聚之地,亦有一些粗通吐纳、仰慕仙道的隐士或山民。

    魏存华虽深居简出,其驻颜有术、气度非凡的传闻仍不胫而走。

    偶有诚心求教者跋涉而来,恭敬地于洞外礼拜。

    魏存华起初闭门不见,后感应其心念虔诚,便隔洞以清音传下一些导引养气、静心宁神的粗浅法门,并讲解《道德》《黄庭》中修身养性之理。

    其声音清越,蕴含道韵,闻者如沐春风,心魔顿消,病痛亦有所缓解。

    渐渐地,“静虚洞魏夫人”的名号在山中传开,慕名而来者渐多。

    魏存华来者不拒,亦不设门槛。

    其讲道深入浅出,不尚玄虚,尤重“存神养炁、炼形固本”的实修功夫,强调“长生之本,根植黄庭”。

    这与当时流行于外、追求符箓劾鬼、金丹羽化的天师道及丹鼎派截然不同。

    魏存华所传之法,不借外力,不假外丹,唯赖自身精、气、神三宝的修炼升华,直指生命本源。

    其法门精微有效,德行高洁慈悯,吸引了越来越多真心向道之士。

    山中自发形成了以魏存华为核心的清修团体,弟子们尊称她为“魏夫人”或“南岳夫人”(因阳洛山属南岳余脉)。

    道成功满,声名远播,天师道在江南的领袖亦闻其高名。

    他们亲赴阳洛山拜谒,为魏夫人精深的道法修为与纯正的教义所折服。

    经过教内公议,天师道徒一致推举这位并非出身天师世家的女修为“天师道祭酒”。

    此职非同小可,乃统领一方教务、传授高级道法、主持重大斋醮的高级传教师。

    魏存华本欲推辞,专心清修,然金灵当年所言“人若不为形所困,眼前便是大罗天”在心中回响。

    她明了,弘道利生,亦是修行。

    遂领职理教,克尽职守。

    成为祭酒后,魏存华并未耽于教务俗务。

    反而将更多精力投入到上清经法的整理与弘传中。

    ——————

    静虚洞内,月华如水银泻地,将趺坐的魏存华笼在一片清辉之中。

    其神思渺渺,早已超脱形骸,遨游于太虚之境。

    识海深处,那枚上清真文符箓如同定海神针,牵引着她探索更为浩瀚的道韵。

    就在神思臻至至静至虚的刹那——

    “嗡……”

    洞府之内,并非紫气,而是毫无预兆地弥漫开一片纯粹到极致的清光!

    这光非日非月,非烛非星,温润如玉却蕴含沛莫能御的威仪,瞬间充斥每一寸空间。

    洞顶垂挂的石笋、地上铺陈的蒲团、乃至魏存华自身,都在这清光中变得剔透玲珑,仿佛由纯净的光质凝结而成。

    魏存华的神魂瞬间被这无上清光从太虚深处召回。

    她睁开眼,瞳孔深处映照出的景象,让早已波澜不惊的道心也掀起惊涛骇浪。

    清光中央,一朵巨大的、似虚似实的青莲缓缓绽放。

    莲台之上,金灵端坐。

    其依旧是素白长袍,眉目如画,然而此刻的金灵,周身流转着一种难以言喻的、超脱了时空界限的永恒道韵。

    她的存在本身,便是“道”的具象化,是法则的源头,是万物的归依。

    与多年前洗心亭畔踏云而去的金灵与之相比,竟显得如同褪去了某种遮蔽,展露出真正的冰山一角。

    “……姐姐?”魏存华下意识地轻唤,声音带着一丝难以置信的颤抖。

    眼前的身影,威仪浩瀚,让其本能地想要顶礼膜拜。

    当真应了那句

    ——你不修行,见我如井中蛙观天上月;你若修行,见我如一粒蜉蝣得见青天!

    金灵目光落下,那眼神包容万象,看道了魏存华从洗心亭初遇至今所有的挣扎、坚守与精进。

    其唇角微扬,那笑容带着洞悉一切的了然与一丝真正的、发自内心的赞许,不再有丝毫悲悯的痕迹。

    “痴儿。”

    金灵的声音直接在魏存华的心湖响起,如同天籁纶音,振聋发聩,

    “三九羁绊,红尘炼心,你未曾负了那一点灵光。于锦绣丛中守得本真,于骨肉情深之际不忘云外之志,更于这阳洛山中,开坛讲法,注述真经,梳理道脉,弘道利生…此非小道,实乃大功德,大修行!”

    魏存华心头剧震,一股难以言喻的暖流与明悟瞬间席卷全身。

    原来金灵姐姐一直在默默注视!原来这二十七年,连同这山中弘道的岁月,皆是金灵早已预见、并默许的考验!

    “今日,”

    金灵的声音陡然变得庄严宏大,每一个字都引动天地法则共鸣,洞壁上的符文随之明灭呼应,

    “吾以本尊之名,收汝入我门墙,为我座下第六真传弟子!赐汝道号——紫虚!掌人间上清一脉法统,承袭《上清大洞真经》无上
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