核心手段便是思想禁锢与文化奴役，妄图彻底磨灭台湾百姓的华夏民族认同。
日军在台湾全面废除汉语，禁止百姓使用母语交流，
强行推行日语，将日语定为官方语言，学校、家庭、社会皆需使用日语。
在全岛设立日式学校，强制台湾孩童入学接受日式教育，
课本内容全为日本文化、历史、价值观，刻意抹杀华夏历史与文化。
学校里，严禁提及台湾与大陆的渊源，严禁教授中华传统文化，
孩童从小被灌输“天皇至上”“大日本帝国优越”的扭曲思想，接受奴化教育。
孩童若私下说汉语，被日军或教员发现，便会遭到严厉体罚，
罚站、鞭打、挨饿、关禁闭，种种酷刑，只为让孩童忘记自己的根。
除了文化奴役，日军还推行残酷的经济掠夺与政治压迫，
霸占台湾百姓的土地、山林、矿产，将大量资源源源不断运往日本本土。
百姓辛苦耕种的粮食、收获的经济作物，绝大部分被日军强行征收，
只留下极少部分勉强糊口，无数百姓忍饥挨饿，生活在水深火热之中。
日军在台湾设立宪兵队、警察署，实行高压恐怖统治，
百姓稍有不满，便会被冠以“反日”罪名，逮捕入狱，严刑拷打。
随意抓捕、随意处决、随意征用壮丁，成为常态，
台湾百姓终日活在恐惧之中，敢怒而不敢言，默默忍受日寇的欺凌。
为了进一步控制百姓思想，日军推行“皇民化运动”，
强迫台湾百姓更改日本姓氏，放弃中华传统习俗，效仿日本生活方式。
禁止过春节、清明、中秋等中华传统节日，
强制百姓庆祝日本天皇生日、天长节等日式节日，祭拜日本神道教神社。
无数台湾百姓被迫抛弃祖宗姓氏，改用伊藤、山本、佐藤等日本姓氏，
内心却始终铭记自己是华夏儿女，从未真正屈服于日寇的淫威。
日军还强行征召台湾壮丁，充当日军炮灰，
或加入日军部队，远赴战场作战，或编入伪军，驻守本地，镇压同胞。
无数台湾青年被迫离开家乡，沦为日军侵略战争的牺牲品，
战死他乡，尸骨无存，而留下的家人，依旧在日寇的统治下苦苦挣扎。
在台北近郊的一个小村庄里，就有这样一个少年，他的一生，被日军的殖民统治彻底改变，沦为可悲又可叹的伪军。
少年名叫林文泰，出生在一个普通的台湾农户家庭。
文泰出生时，台湾已被日军侵占二十余年，他从小便活在日军的统治下。
到了入学年纪，父母本想教他说汉语，认汉字，却被日军发现，家中遭到搜查，父母被抓去宪兵队，挨了一顿毒打。从那以后，父母再也不敢教他汉语，只能含泪将他送入日式“公学校”。
那年，文泰才刚满七岁，懵懂无知，便被推入了奴化教育的深渊。
学校里，教员全是日本人，开口便是日语。
课本内容被全面篡改，历史课删去了所有中国史，宣称“台湾自古属于日本”；地理课本将日本本土地图放大至台湾的十几倍。教员每天上课前，都要强迫学生背诵《教育敕语》，还要面向东京方向“遥拜”皇宫，灌输“忠君（天皇）爱国（日本）”的极端思想。
为了彻底切断台湾孩童与中华文化的联系，学校严禁学生在校园内使用母语。文泰只要不小心说了方言，就会被强迫在脖子上挂一块写着羞辱字眼的“方言札”（类似狗牌），直到抓到下一个说方言的同学才能摘下。
除了语言同化，日军还强迫学生改信日本神道教，家里原本供奉的祖宗牌位被勒令烧毁，改为供奉日本的“天照大神”；每月的1日、8日、15日，学生们必须列队去参拜神社。为了进一步磨灭民族认同，1940年后日军更是强推“改姓名运动”，威逼利诱台湾家庭改用日本姓氏，文泰的同学中，不少人被迫改成了“山本”、“佐藤”等日式姓名。
文泰从小便被这样的思想包裹，长期的洗脑让他不知道自己的根在大陆，只知道要听日本人的话。
学校里，日军还会定期开展军训，教孩童们列队、敬礼，从小培养他们的军国主义思想。
文泰十四岁那年，日军在战场上节节败退，开始加大伪军征召力度。
教员找到文泰，告诉他加入“皇民协军”是效忠天皇的表现，能领到军饷，是无上的荣耀。十四岁的文泰，早已被奴化思想洗脑，心中竟生出一丝向往。
他回到家中告诉父母，父母听后泪流满面，苦苦哀求他不要去，告诉他他们是中国人，加入伪军就是帮着侵略者欺压同胞。
可年幼的文泰根本听不进去，只觉得父母顽固不化。
日军在台湾全面废除汉语，禁止百姓使用母语交流，
强行推行日语，将日语定为官方语言，学校、家庭、社会皆需使用日语。
在全岛设立日式学校，强制台湾孩童入学接受日式教育，
课本内容全为日本文化、历史、价值观，刻意抹杀华夏历史与文化。
学校里，严禁提及台湾与大陆的渊源，严禁教授中华传统文化，
孩童从小被灌输“天皇至上”“大日本帝国优越”的扭曲思想，接受奴化教育。
孩童若私下说汉语，被日军或教员发现，便会遭到严厉体罚，
罚站、鞭打、挨饿、关禁闭，种种酷刑，只为让孩童忘记自己的根。
除了文化奴役，日军还推行残酷的经济掠夺与政治压迫，
霸占台湾百姓的土地、山林、矿产，将大量资源源源不断运往日本本土。
百姓辛苦耕种的粮食、收获的经济作物，绝大部分被日军强行征收，
只留下极少部分勉强糊口，无数百姓忍饥挨饿，生活在水深火热之中。
日军在台湾设立宪兵队、警察署，实行高压恐怖统治，
百姓稍有不满，便会被冠以“反日”罪名，逮捕入狱，严刑拷打。
随意抓捕、随意处决、随意征用壮丁，成为常态，
台湾百姓终日活在恐惧之中，敢怒而不敢言，默默忍受日寇的欺凌。
为了进一步控制百姓思想，日军推行“皇民化运动”，
强迫台湾百姓更改日本姓氏，放弃中华传统习俗，效仿日本生活方式。
禁止过春节、清明、中秋等中华传统节日，
强制百姓庆祝日本天皇生日、天长节等日式节日，祭拜日本神道教神社。
无数台湾百姓被迫抛弃祖宗姓氏，改用伊藤、山本、佐藤等日本姓氏，
内心却始终铭记自己是华夏儿女，从未真正屈服于日寇的淫威。
日军还强行征召台湾壮丁，充当日军炮灰，
或加入日军部队，远赴战场作战，或编入伪军，驻守本地，镇压同胞。
无数台湾青年被迫离开家乡，沦为日军侵略战争的牺牲品，
战死他乡，尸骨无存，而留下的家人，依旧在日寇的统治下苦苦挣扎。
在台北近郊的一个小村庄里，就有这样一个少年，他的一生，被日军的殖民统治彻底改变，沦为可悲又可叹的伪军。
少年名叫林文泰，出生在一个普通的台湾农户家庭。
文泰出生时，台湾已被日军侵占二十余年，他从小便活在日军的统治下。
到了入学年纪，父母本想教他说汉语，认汉字，却被日军发现，家中遭到搜查，父母被抓去宪兵队，挨了一顿毒打。从那以后，父母再也不敢教他汉语，只能含泪将他送入日式“公学校”。
那年，文泰才刚满七岁，懵懂无知，便被推入了奴化教育的深渊。
学校里，教员全是日本人，开口便是日语。
课本内容被全面篡改，历史课删去了所有中国史，宣称“台湾自古属于日本”；地理课本将日本本土地图放大至台湾的十几倍。教员每天上课前，都要强迫学生背诵《教育敕语》，还要面向东京方向“遥拜”皇宫，灌输“忠君（天皇）爱国（日本）”的极端思想。
为了彻底切断台湾孩童与中华文化的联系，学校严禁学生在校园内使用母语。文泰只要不小心说了方言，就会被强迫在脖子上挂一块写着羞辱字眼的“方言札”（类似狗牌），直到抓到下一个说方言的同学才能摘下。
除了语言同化，日军还强迫学生改信日本神道教，家里原本供奉的祖宗牌位被勒令烧毁，改为供奉日本的“天照大神”；每月的1日、8日、15日，学生们必须列队去参拜神社。为了进一步磨灭民族认同，1940年后日军更是强推“改姓名运动”，威逼利诱台湾家庭改用日本姓氏，文泰的同学中，不少人被迫改成了“山本”、“佐藤”等日式姓名。
文泰从小便被这样的思想包裹，长期的洗脑让他不知道自己的根在大陆，只知道要听日本人的话。
学校里，日军还会定期开展军训，教孩童们列队、敬礼，从小培养他们的军国主义思想。
文泰十四岁那年，日军在战场上节节败退，开始加大伪军征召力度。
教员找到文泰，告诉他加入“皇民协军”是效忠天皇的表现，能领到军饷，是无上的荣耀。十四岁的文泰，早已被奴化思想洗脑，心中竟生出一丝向往。
他回到家中告诉父母，父母听后泪流满面，苦苦哀求他不要去，告诉他他们是中国人，加入伪军就是帮着侵略者欺压同胞。
可年幼的文泰根本听不进去，只觉得父母顽固不化。