第427章 蓝星亡灵 惩戒启动(2/4)
小白”授课的特化训练原因，但当这样的数据出现多了以后，【亡管中心】逐渐意识到，这绝不是个别情况。
比如，“阿福”这种血肉巨人级别的亡灵，在繁星世界，就是一个中阶的亡灵打手，但是在蓝星，在被动接受的命令之外，他还发起了多项主动行为。
拆除污染水储存基地、寻机攻击坐滩废舰、招募拉拢“赤军”亡灵小队、甚至还会设伏打击鬼庙出来的恶灵……
一个个例是个例，个例多了，那就是普遍规律了。
在多轮对照组实验中，繁星亡灵武力优秀，蓝星亡灵智力突出的特点表现得极为明显。
对于这一现象，蓝星的这群顶级专家们，提出了各种各样的猜想和假说。
目前大家认可度最高的理论，来自于【亡管中心】第四所，也就是亡灵社会学研究所的马库斯教授。
马库斯教授曾经是个地道的白头海雕公民。
东夏有数不胜数的，奔向自由世界的逐浪客，那么白头海雕出现几个看透本质，愿意拥抱东夏文明的逆行者，也是很正常的事情。
和其他因政治或经济原因而来的人不同，马库斯对白头海雕属于社会学意义上的彻底绝望。
作为顶尖社会学专家，他在深入剖析了母国的阶层流动、资本运作和社会矛盾之后，陷入了漫长的、无法自拔的悲观。
此后十年，他如同一个苦行僧一般，足迹遍布南艾雨林、北境冻原、高地诸国、群岛城邦，试图在蓝星寻找一个能与自己社会学理想共鸣的“和谐模型”。
他是个理想主义者，但现实没有理想的存身之处！
最终，他停留在了东夏。
用他自己的话说：“这里不是天堂，也存在灰尘与阴影，但这里……至少算是‘人间’！”
对于自己的母国，马库斯教授是这样认为的：“一半是天堂，一半是地狱！”
这并不是什么秘密。
在白头海雕，所谓的斩杀线也好，分水岭也罢，其实都是因为在这个国家，有一个“必须生存成本”的线。
越不过这条线，你就只能在社会底层的泥潭中垂死挣扎，直至被完全淹没。
而越过这条线，你就是人上人。
在这个问题上，马库斯有着非常清晰的阐述。
“白头海雕最强大的，是它的金融武器，当然，这也是一副捆住自己的枷锁。”
作为社会学教授，老头最喜欢的就是讲他眼中的社会。
“对于一个白雕的普通人来说，房租、医疗保险、汽车贷款、学生贷款、基础税费、食物开支……等等这些，都是维持自己在社会中生存的必须成本。”
“在这条生存线以下挣扎的人，他们挣的每一个雕元，都只是‘经过’他们的手，随后就会立刻被这套系统抽干。”
“看起来挺好，但其实不属于自己。”
老头拿出一张雕元，和一张夏元放在一起，都是一百的面值，在阳光下看起来同样的令人心旷神怡，赏心悦目。
“在穷人手里，这两张货币的汇率差，是接近一比一，你用一百雕元能那里买到的、维持最基本生存的食物组合，大概是一些高糖分高油脂的快餐、罐头和汽水。”
“而在这里，用一百夏元，你可以买到几乎同样能量和营养的食材，甚至还有更多样的蔬菜和水果。”
“同样，你用一百雕元在白雕能买到的医疗服务，甚至还不如一百夏元在东夏的价值。”
“所以，我挣一百雕元，在货币市场上看起来等于挣了七八百夏元，可在实际生活体验上，可能并不如你挣的一百夏元。”
“价值上就没有汇率差！”
“这就是金融霸权的‘魔法’，它让国际汇率和国内实际购买力严重脱节，而这种脱节的痛苦，主要由底层承受。”
“但是在社会的上层，世界完全不同。”
“一辆豪车，卖一百万雕元，那么至少就得卖七百万夏元，这时候的汇率，是一比七，甚至更多！”
“汇率效应就完全站在了富人这边！”
“我可以用多出来的雕元，买东夏的产品，请南艾的佣人，找黑皮的保镖，耍各国的妹子。”
“这才是金融武器的红利，当我脱离了那条生存线，我多挣的每一块雕元，都能在蓝星享受到七倍，甚至七十倍的货币面值！”
“这是一个对有钱人何等友好的国家。”
彼时东夏这边的专家，还觉得这种说法有些夸张，“马库斯先生，您说的七倍我可以理解，可这七十倍，从何而来？”
马库斯教授脸上露出一种淡淡的悲哀。
“年轻人，你肯定没去过白雕，或者说，没见识过白雕的上流社会。”
“在白雕，出几百美元，就会有人把洋娃娃一样的小孩子摆在桌子上供你赏玩，这个在东夏，值多少？”
“那是我的天堂，也是他们的地狱！”
或许正是因为对自己的
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
比如，“阿福”这种血肉巨人级别的亡灵，在繁星世界，就是一个中阶的亡灵打手，但是在蓝星，在被动接受的命令之外，他还发起了多项主动行为。
拆除污染水储存基地、寻机攻击坐滩废舰、招募拉拢“赤军”亡灵小队、甚至还会设伏打击鬼庙出来的恶灵……
一个个例是个例，个例多了，那就是普遍规律了。
在多轮对照组实验中，繁星亡灵武力优秀，蓝星亡灵智力突出的特点表现得极为明显。
对于这一现象，蓝星的这群顶级专家们，提出了各种各样的猜想和假说。
目前大家认可度最高的理论，来自于【亡管中心】第四所，也就是亡灵社会学研究所的马库斯教授。
马库斯教授曾经是个地道的白头海雕公民。
东夏有数不胜数的，奔向自由世界的逐浪客，那么白头海雕出现几个看透本质，愿意拥抱东夏文明的逆行者，也是很正常的事情。
和其他因政治或经济原因而来的人不同，马库斯对白头海雕属于社会学意义上的彻底绝望。
作为顶尖社会学专家，他在深入剖析了母国的阶层流动、资本运作和社会矛盾之后，陷入了漫长的、无法自拔的悲观。
此后十年，他如同一个苦行僧一般，足迹遍布南艾雨林、北境冻原、高地诸国、群岛城邦，试图在蓝星寻找一个能与自己社会学理想共鸣的“和谐模型”。
他是个理想主义者，但现实没有理想的存身之处！
最终，他停留在了东夏。
用他自己的话说：“这里不是天堂，也存在灰尘与阴影，但这里……至少算是‘人间’！”
对于自己的母国，马库斯教授是这样认为的：“一半是天堂，一半是地狱！”
这并不是什么秘密。
在白头海雕，所谓的斩杀线也好，分水岭也罢，其实都是因为在这个国家，有一个“必须生存成本”的线。
越不过这条线，你就只能在社会底层的泥潭中垂死挣扎，直至被完全淹没。
而越过这条线，你就是人上人。
在这个问题上，马库斯有着非常清晰的阐述。
“白头海雕最强大的，是它的金融武器，当然，这也是一副捆住自己的枷锁。”
作为社会学教授，老头最喜欢的就是讲他眼中的社会。
“对于一个白雕的普通人来说，房租、医疗保险、汽车贷款、学生贷款、基础税费、食物开支……等等这些，都是维持自己在社会中生存的必须成本。”
“在这条生存线以下挣扎的人，他们挣的每一个雕元，都只是‘经过’他们的手，随后就会立刻被这套系统抽干。”
“看起来挺好，但其实不属于自己。”
老头拿出一张雕元，和一张夏元放在一起，都是一百的面值，在阳光下看起来同样的令人心旷神怡，赏心悦目。
“在穷人手里，这两张货币的汇率差，是接近一比一，你用一百雕元能那里买到的、维持最基本生存的食物组合，大概是一些高糖分高油脂的快餐、罐头和汽水。”
“而在这里，用一百夏元，你可以买到几乎同样能量和营养的食材，甚至还有更多样的蔬菜和水果。”
“同样，你用一百雕元在白雕能买到的医疗服务，甚至还不如一百夏元在东夏的价值。”
“所以，我挣一百雕元，在货币市场上看起来等于挣了七八百夏元，可在实际生活体验上，可能并不如你挣的一百夏元。”
“价值上就没有汇率差！”
“这就是金融霸权的‘魔法’，它让国际汇率和国内实际购买力严重脱节，而这种脱节的痛苦，主要由底层承受。”
“但是在社会的上层，世界完全不同。”
“一辆豪车，卖一百万雕元，那么至少就得卖七百万夏元，这时候的汇率，是一比七，甚至更多！”
“汇率效应就完全站在了富人这边！”
“我可以用多出来的雕元，买东夏的产品，请南艾的佣人，找黑皮的保镖，耍各国的妹子。”
“这才是金融武器的红利，当我脱离了那条生存线，我多挣的每一块雕元，都能在蓝星享受到七倍，甚至七十倍的货币面值！”
“这是一个对有钱人何等友好的国家。”
彼时东夏这边的专家，还觉得这种说法有些夸张，“马库斯先生，您说的七倍我可以理解，可这七十倍，从何而来？”
马库斯教授脸上露出一种淡淡的悲哀。
“年轻人，你肯定没去过白雕，或者说，没见识过白雕的上流社会。”
“在白雕，出几百美元，就会有人把洋娃娃一样的小孩子摆在桌子上供你赏玩，这个在东夏，值多少？”
“那是我的天堂，也是他们的地狱！”
或许正是因为对自己的