的铜税，将“岁贡铜剑三百”改为“二百”。叛乱平定后，蚡冒还亲自前往权国宗庙祭祀权国先祖，安抚民心。这种“恩威并施”的方式，让权国彻底臣服，此后再未发生叛乱。
从权国到绞国，从濮人部落到罗国，楚国的降服政策始终以“稳定”为首要目标，通过保留当地习俗、利用当地资源、吸纳当地人才，将被征服地区逐步纳入楚国的统治体系。这种管理智慧，既区别于中原诸侯“灭国迁民”的强硬手段，也不同于百越部落“各自为政”的松散状态，为楚国在江汉地区的扩张奠定了坚实基础——到蚡冒末年，楚国已控制今湖北中西部大片地区，被征服的小国与部落达十余个，而这些地区不仅没有成为楚国的负担，反而成为楚国后续“问鼎中原”的人力、物力储备库。正如莫敖斗廉在总结降服政策时所言：“治蛮夷者，非以力压，乃以心融。融则为己用，压则生祸端。”
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从权国到绞国，从濮人部落到罗国，楚国的降服政策始终以“稳定”为首要目标，通过保留当地习俗、利用当地资源、吸纳当地人才，将被征服地区逐步纳入楚国的统治体系。这种管理智慧，既区别于中原诸侯“灭国迁民”的强硬手段，也不同于百越部落“各自为政”的松散状态，为楚国在江汉地区的扩张奠定了坚实基础——到蚡冒末年，楚国已控制今湖北中西部大片地区，被征服的小国与部落达十余个，而这些地区不仅没有成为楚国的负担，反而成为楚国后续“问鼎中原”的人力、物力储备库。正如莫敖斗廉在总结降服政策时所言：“治蛮夷者，非以力压，乃以心融。融则为己用，压则生祸端。”
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