第472章 迈向死亡与抵达死亡(1/2)
试问·其一：【对泰坦而言，*陨落*是否等同于*死亡*】
死，是一个动作，一个过程；
正如世人从出生的那一天起，便在逐渐死去。
死亡，是一种状态，一种终结；
正如心脏停止跳跃，呼吸停止律动，这一刻便抵达了死亡的终点。
对于凡人们，死便是极为漫长的过程。
那么，对于泰坦而言呢？
“相较凡人，泰坦在空间和时间的尺度上更为宏大，因而祂们迈向死的过程也更为漫长”
“所谓的陨落，不过是凡人出于无知的曲解”
那刻夏在人群前停下了脚步，抬头看向远处背负着那巨大天体的伟岸身影。
负世的泰坦，久未移动的巨人。
此刻的祂，是否还能听见他人的声音，是否还能作出回应呢？
那刻夏在心中默默思索。
“十分有趣的见解，阁下”，一旁的来古士在听得那刻夏提出的问题后，不禁出声赞叹起他的智慧。
正如那不愿透露姓名的伟大的黑塔女士所言：【提问比解答更有意思】
“但却十分难以证明或证伪。自幻灭世以来，伟大的负世泰坦便未发一言。学者和祭司们也都对祂的陨落，作出了宣言”
“也许是众神太过傲慢，认为那些盲愚没有沟通的资格”
那刻夏摇了摇头，提出第二道问题。
试问·其二：【若天父的同袍发出提问，祂是否会作出回应】
“若是由我来提问，刻法勒想必没有拒绝拒绝的理由”，他如此下达定论。
“喔...”，而一旁的瑟希斯却发出一道意味深长的笑声。
“十分有趣的问题，那如果尊神依然不予应答呢？”
身旁的瑟希斯和来古士同时发出好奇的声音。
面对两人的目光，那刻夏毫不在意的朝着人群包围的平台走去。
“若全无反应，就说明翁法罗斯人编撰的神话终究不过是故事。不，应该说是连笑话都不如”
【倘若泰坦已至终结，它便绝无可能作出回应】
-----
古希腊
柏拉图学院内
围坐在水池边的学士们在听得那刻夏所提出的种种问题后，不禁陷入了沉思。
那刻夏，这位来自神悟树庭·智者学派的创始人，给这些人带来一个又一个值得思考的难题。
“倘若泰坦尚未终结，那么就意味着.....”，其中一位学生喃喃自语。
另一人则接连附和，“意味着，祂正看着这翁法罗斯走向灭亡。那就意味着那刻夏的猜测是正确的，逐火是一场谎言。欧洛尼斯的话语才是真的”
“不，恰恰相反，这反倒是证明了刻法勒的仁慈与无私。祂是因背负天体而无法移动，因为动弹分毫，便会为世人带来灭世之灾”
“为何非要假设其尚未陨落呢？要知那凡是被剥离火种的泰坦，皆已埋入死亡，或许如今的刻法勒不过是一托负天球的支柱”
一人出声，又一人反对。
正如每个人的看法都不一样，人们的争吵声逐渐在这水池边开始蔓延。
大致的主要论调分为以下几种。
【整个翁法罗斯神话都是虚假的，负世泰坦从不仁慈与包容，神只一如既往的傲慢与漠视】
【逐火的神谕遭到了阴谋的篡改，这猎杀同族的神谕绝非出自刻法勒之口】
【刻法勒如同托负天空的阿特拉斯，祂并非不愿回应，而是无法回应，只因祂早已将火种献出】
【刻法勒已经陨落】
但是！
但是在那远离人群的争吵，坐在一处苹果树下的柏拉图却产生一个截然不同的想法。
【那刻夏所讲的一切，根本就没有什么意义，也没有给予他人猜想的空间】
柏拉图看着那刻夏注视着负世泰坦的背影，低声呢喃：“莫非，你与理性泰坦的所寻求的答案”
【我们究竟为何物】
“其中的论点之一，就要从这位负世泰坦的身上获得么”
“是灵魂，还是肉体？”
“一位正迈向死亡的泰坦...究竟打算从祂身上，获得些什么呢？”
柏拉图的话语有些支离破碎，仿佛毫无逻辑。
但归根到底，他认为那刻夏所讲的这一切，都是说给来古士听的。
因为这位渎神的学者，打算对负世泰坦的神躯做些手脚，极有可能又是一场亵渎。
需要以真假参半的话语，来获得接近神躯的许可。
柏拉图的猜想并非无根浮萍，或者凭空产生的。
他记得很清楚，曾在神悟树庭，无论是过去的残像或是书卷记载。
都说那刻夏是一位渎神的学者，他甚至偷偷对瑟希斯的神躯做过实验。
有一便有二。
刻法勒，
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死，是一个动作，一个过程；
正如世人从出生的那一天起，便在逐渐死去。
死亡，是一种状态，一种终结；
正如心脏停止跳跃，呼吸停止律动，这一刻便抵达了死亡的终点。
对于凡人们，死便是极为漫长的过程。
那么，对于泰坦而言呢？
“相较凡人，泰坦在空间和时间的尺度上更为宏大，因而祂们迈向死的过程也更为漫长”
“所谓的陨落，不过是凡人出于无知的曲解”
那刻夏在人群前停下了脚步，抬头看向远处背负着那巨大天体的伟岸身影。
负世的泰坦，久未移动的巨人。
此刻的祂，是否还能听见他人的声音，是否还能作出回应呢？
那刻夏在心中默默思索。
“十分有趣的见解，阁下”，一旁的来古士在听得那刻夏提出的问题后，不禁出声赞叹起他的智慧。
正如那不愿透露姓名的伟大的黑塔女士所言：【提问比解答更有意思】
“但却十分难以证明或证伪。自幻灭世以来，伟大的负世泰坦便未发一言。学者和祭司们也都对祂的陨落，作出了宣言”
“也许是众神太过傲慢，认为那些盲愚没有沟通的资格”
那刻夏摇了摇头，提出第二道问题。
试问·其二：【若天父的同袍发出提问，祂是否会作出回应】
“若是由我来提问，刻法勒想必没有拒绝拒绝的理由”，他如此下达定论。
“喔...”，而一旁的瑟希斯却发出一道意味深长的笑声。
“十分有趣的问题，那如果尊神依然不予应答呢？”
身旁的瑟希斯和来古士同时发出好奇的声音。
面对两人的目光，那刻夏毫不在意的朝着人群包围的平台走去。
“若全无反应，就说明翁法罗斯人编撰的神话终究不过是故事。不，应该说是连笑话都不如”
【倘若泰坦已至终结，它便绝无可能作出回应】
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古希腊
柏拉图学院内
围坐在水池边的学士们在听得那刻夏所提出的种种问题后，不禁陷入了沉思。
那刻夏，这位来自神悟树庭·智者学派的创始人，给这些人带来一个又一个值得思考的难题。
“倘若泰坦尚未终结，那么就意味着.....”，其中一位学生喃喃自语。
另一人则接连附和，“意味着，祂正看着这翁法罗斯走向灭亡。那就意味着那刻夏的猜测是正确的，逐火是一场谎言。欧洛尼斯的话语才是真的”
“不，恰恰相反，这反倒是证明了刻法勒的仁慈与无私。祂是因背负天体而无法移动，因为动弹分毫，便会为世人带来灭世之灾”
“为何非要假设其尚未陨落呢？要知那凡是被剥离火种的泰坦，皆已埋入死亡，或许如今的刻法勒不过是一托负天球的支柱”
一人出声，又一人反对。
正如每个人的看法都不一样，人们的争吵声逐渐在这水池边开始蔓延。
大致的主要论调分为以下几种。
【整个翁法罗斯神话都是虚假的，负世泰坦从不仁慈与包容，神只一如既往的傲慢与漠视】
【逐火的神谕遭到了阴谋的篡改，这猎杀同族的神谕绝非出自刻法勒之口】
【刻法勒如同托负天空的阿特拉斯，祂并非不愿回应，而是无法回应，只因祂早已将火种献出】
【刻法勒已经陨落】
但是！
但是在那远离人群的争吵，坐在一处苹果树下的柏拉图却产生一个截然不同的想法。
【那刻夏所讲的一切，根本就没有什么意义，也没有给予他人猜想的空间】
柏拉图看着那刻夏注视着负世泰坦的背影，低声呢喃：“莫非，你与理性泰坦的所寻求的答案”
【我们究竟为何物】
“其中的论点之一，就要从这位负世泰坦的身上获得么”
“是灵魂，还是肉体？”
“一位正迈向死亡的泰坦...究竟打算从祂身上，获得些什么呢？”
柏拉图的话语有些支离破碎，仿佛毫无逻辑。
但归根到底，他认为那刻夏所讲的这一切，都是说给来古士听的。
因为这位渎神的学者，打算对负世泰坦的神躯做些手脚，极有可能又是一场亵渎。
需要以真假参半的话语，来获得接近神躯的许可。
柏拉图的猜想并非无根浮萍，或者凭空产生的。
他记得很清楚，曾在神悟树庭，无论是过去的残像或是书卷记载。
都说那刻夏是一位渎神的学者，他甚至偷偷对瑟希斯的神躯做过实验。
有一便有二。
刻法勒，