纪，还要近乎一千年啊！
“我不死心！有生之年，一定要想办法凑集这些前世的最爱！”
阿布立下誓言。
“需要让亲人们吃到西红柿炒鸡蛋、红油火锅、孜然烤肉、土豆烧牛肉、玉米骨头汤、雪白砂糖……”
“当然，如果能抽根自制的地道卷烟、喝点咖啡、吃点巧克力什么的，那就最好了！”
新开垦的土地，阿布有意选在地势较高的台地上。
前世记忆中发生在粟末水沿岸的洪涝灾害，让他记忆犹新。
因为曾有一次，他正在参加徒泰山的野外生存拉练。结果洪水来了，他被临时派出火速参加抗洪抢险。那一眼望不到边成熟庄稼被淹没在水里的景象，他可不想再温一次。
黑油油的土地，被整齐的规划成条块状，就像一队队列兵方阵。
根据和贾农的事先商量，参考东北各地种植大豆和小麦一些成熟的经验，他们将主要间播高句丽豆和小麦。
这方面，贾农老祖贾思勰在《齐民要术》中，可有非常详细的介绍。
不过，阿布在耕作和灌溉方式上进行了升级，大胆采用了前世更为先进的技术和经验。
在耕地方式上，放弃了这时候最先进的二牛三人耦法。
这种方法太费人力牛力，需要两头牛，还需要两人一左一右牵着牛头，后面一人扶犁就耕，屁股后面再跟一人播种。
这还不算，因为铁犁沉重，还需要二个人挽犁。
数数，看似二牛三人，其实是要二牛五人才能操作这种耕作模式。
所以，阿布就全凭着前世幼年时期在农村的那点记忆，硬生生地联合军营里的木匠、铁匠、族里的务农高手、还有远程指导的小贾，最终研制出来了一人一牛的耕地法。
牛不听话？那就不用调皮的那种牛种，专门挑选水牛和黄牛。
这两种牛多的是！
但因为此时的东北，耕种农业并不发达，所以将牛用于耕地的役畜，这还是不太常见。
水牛和黄牛不听话？
那就想办法让它听话，驯化它适应在水田和旱田里耕作。
什么办法？
多干活，有事没事就赶着它耕地，慢慢放开牵牛的副手，用左右的挽绳牵扯来矫正方向。
最重要的是用阿布统一发明的口令（吆喝）法让耕牛们知道基本的动作，如停、走、快、用力、慢行、掉头。
当近四百头耕牛，用统一的口令在训练场中进行由强制到自由的线性运动时，那场面几乎惊动了粟末族所有的男女老少。
地，原来可以这么耕啊！
这时候最常见的小农耕地作业，都是用木锨、单耳铁锹、铁铲、铁锄等单兵工具靠人来翻，不仅效率低而且非常消耗体力。
用牲口来耕地，也不是人们不想。
因为这时候的东北，最不缺的就是牲口，什么牛、马、驴、骡、骆驼等作为畜力。
甚至，有些老林子里的一些族群。能够利用驯鹿来帮助其进行一些生产生活活动。
集中训练的效果，自然是杠杠的。
从三月土地开始融化，到四月中旬翻地下种，一人一牛的耕种大法就开始在阿布的农场上大行其道。
风尘仆仆的贾农，看着眼前的大场面，感慨万千。
“将军，你真是旷世奇才呀！”
贾农看着热火朝天的耕种局面，眼前仿佛已经看见万千人因此饱腹安居的景象。
“水车研究得如何了？”
阿布来不及问候贾农的旅途劳累，急着问他和司徒友明两人的研究进展。
“我们在翻车的基础上，根据你提出筒车概念，利用司徒先生家传轮轴技术，算是小有成就。”
贾农一边擦拭着脸上的汗珠和灰尘，一边对阿布道：
“现在的关键，就是铁轴的韧性和耐磨性，还有些不足。需要更好的钢，也需要更好的润滑油，另外钢瓦也是一个问题。”
“那现在到哪一步了？”
“你看这个模型，是司徒先生设计的缩小版，都是真材实料，也是按照你当初的草图改进而来！”
说完，贾农走到旁边的牛车上，打开一个四方的小木箱，从中取出一个精巧的水车模型来。
“啧啧，好精致美观啊！”
阿布小心翼翼地接过这个仿佛是工艺品的水车玩具，有点爱不释手。
他用手拨转主轮，感觉顺滑自然，没有一丝偏心失重的感觉。
“就是这样子，甚至比我想象的还完美！真是辛苦你们了，咱们粟末族的老百姓不会挨饿了，还会有千千万万受益的老百姓会感谢你们！”
阿布认真地对贾农说。
贾农有点感动，眼睛一下子就湿润了。
他感动的根本不是阿布的赞扬，而是阿布话语中那种对底层老百姓的重视。
他是一个农学家，非常了解老百姓在上层
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“我不死心！有生之年，一定要想办法凑集这些前世的最爱！”
阿布立下誓言。
“需要让亲人们吃到西红柿炒鸡蛋、红油火锅、孜然烤肉、土豆烧牛肉、玉米骨头汤、雪白砂糖……”
“当然，如果能抽根自制的地道卷烟、喝点咖啡、吃点巧克力什么的，那就最好了！”
新开垦的土地，阿布有意选在地势较高的台地上。
前世记忆中发生在粟末水沿岸的洪涝灾害，让他记忆犹新。
因为曾有一次，他正在参加徒泰山的野外生存拉练。结果洪水来了，他被临时派出火速参加抗洪抢险。那一眼望不到边成熟庄稼被淹没在水里的景象，他可不想再温一次。
黑油油的土地，被整齐的规划成条块状，就像一队队列兵方阵。
根据和贾农的事先商量，参考东北各地种植大豆和小麦一些成熟的经验，他们将主要间播高句丽豆和小麦。
这方面，贾农老祖贾思勰在《齐民要术》中，可有非常详细的介绍。
不过，阿布在耕作和灌溉方式上进行了升级，大胆采用了前世更为先进的技术和经验。
在耕地方式上，放弃了这时候最先进的二牛三人耦法。
这种方法太费人力牛力，需要两头牛，还需要两人一左一右牵着牛头，后面一人扶犁就耕，屁股后面再跟一人播种。
这还不算，因为铁犁沉重，还需要二个人挽犁。
数数，看似二牛三人，其实是要二牛五人才能操作这种耕作模式。
所以，阿布就全凭着前世幼年时期在农村的那点记忆，硬生生地联合军营里的木匠、铁匠、族里的务农高手、还有远程指导的小贾，最终研制出来了一人一牛的耕地法。
牛不听话？那就不用调皮的那种牛种，专门挑选水牛和黄牛。
这两种牛多的是！
但因为此时的东北，耕种农业并不发达，所以将牛用于耕地的役畜，这还是不太常见。
水牛和黄牛不听话？
那就想办法让它听话，驯化它适应在水田和旱田里耕作。
什么办法？
多干活，有事没事就赶着它耕地，慢慢放开牵牛的副手，用左右的挽绳牵扯来矫正方向。
最重要的是用阿布统一发明的口令（吆喝）法让耕牛们知道基本的动作，如停、走、快、用力、慢行、掉头。
当近四百头耕牛，用统一的口令在训练场中进行由强制到自由的线性运动时，那场面几乎惊动了粟末族所有的男女老少。
地，原来可以这么耕啊！
这时候最常见的小农耕地作业，都是用木锨、单耳铁锹、铁铲、铁锄等单兵工具靠人来翻，不仅效率低而且非常消耗体力。
用牲口来耕地，也不是人们不想。
因为这时候的东北，最不缺的就是牲口，什么牛、马、驴、骡、骆驼等作为畜力。
甚至，有些老林子里的一些族群。能够利用驯鹿来帮助其进行一些生产生活活动。
集中训练的效果，自然是杠杠的。
从三月土地开始融化，到四月中旬翻地下种，一人一牛的耕种大法就开始在阿布的农场上大行其道。
风尘仆仆的贾农，看着眼前的大场面，感慨万千。
“将军，你真是旷世奇才呀！”
贾农看着热火朝天的耕种局面，眼前仿佛已经看见万千人因此饱腹安居的景象。
“水车研究得如何了？”
阿布来不及问候贾农的旅途劳累，急着问他和司徒友明两人的研究进展。
“我们在翻车的基础上，根据你提出筒车概念，利用司徒先生家传轮轴技术，算是小有成就。”
贾农一边擦拭着脸上的汗珠和灰尘，一边对阿布道：
“现在的关键，就是铁轴的韧性和耐磨性，还有些不足。需要更好的钢，也需要更好的润滑油，另外钢瓦也是一个问题。”
“那现在到哪一步了？”
“你看这个模型，是司徒先生设计的缩小版，都是真材实料，也是按照你当初的草图改进而来！”
说完，贾农走到旁边的牛车上，打开一个四方的小木箱，从中取出一个精巧的水车模型来。
“啧啧，好精致美观啊！”
阿布小心翼翼地接过这个仿佛是工艺品的水车玩具，有点爱不释手。
他用手拨转主轮，感觉顺滑自然，没有一丝偏心失重的感觉。
“就是这样子，甚至比我想象的还完美！真是辛苦你们了，咱们粟末族的老百姓不会挨饿了，还会有千千万万受益的老百姓会感谢你们！”
阿布认真地对贾农说。
贾农有点感动，眼睛一下子就湿润了。
他感动的根本不是阿布的赞扬，而是阿布话语中那种对底层老百姓的重视。
他是一个农学家，非常了解老百姓在上层