展手心朝下的天官相、手掌平展手心朝上的地官相、有单拳紧握拳面相对的三才相、还有五指紧撮拳心空虚的结义相。

    致礼,第一拳,双方都出单拳紧握、独竖大拇指的双福双好式,嘴中也要叫出格数相同的致礼诀。

    开战时,先亮相,后致礼,再对决。

    亮嗓大吼。

    拳诀格言,极为讲究。

    一言诀,宝,点,二,三,四,五,六,七,八,九,满。

    两言诀,宝拳,一心,两好,三园,四喜,五魁,六顺,七巧,八仙,九长,全堂。

    三言诀,宝好宝,一心敬,两家好,三桃园,四鸿喜,五魁首,六六顺,七个巧,八匹马,九好酒,十满堂;

    四言诀,宝是个宝,一心敬您,两家好上,三星高照,咸四鸿喜,五经魁首,六六大顺,七巧来财,八匹好马,九是好酒,十全满堂。

    多言,如吟诗作赋,不提。

    至于像拳拳不离大拇指、拇食不对、双拇不合、“宝五十不要,二三四分明”的规则,这时候还没有人提起。

    倒是裴行俨特地提出了慢拳、臭拳必须自罚一杯的规矩。

    什么叫慢拳?

    一快一慢不在板,为慢。

    什么叫臭拳?

    你嘴中叫的数,小于自己出拳的手指数与对方可能出拳的最小数之和,这样就缺数了。

    同样相反,喊三或四,却伸出五个手指,就爆数了。

    缺数,爆数,为臭。

    规则和玩法讲完,大家刚开始有点结结巴巴、磕磕绊绊。

    但很快,这划拳就成了粗汉们彼此喝酒的大杀器。

    吆五喝六的声音,就从屋子里开始此起彼伏,震得屋子嗡嗡直响。

    做为表演赛,阿布将裴行俨杀得落花流水、汗流满面。

    阿布酒量不怎样,但干起手指头上的活,十个裴行俨也不是对手。

    前世的阿布,做为一名两年军营三年军校四年特行的军人,是很少饮酒。

    但是,每回探亲回家,也会有拿着茶缸子喝酒的日子。

    到后来干特勤,那也算是入了社会,喝酒交际也是必要的工作手段。

    由于工作的特殊性,他时常得保持清醒,除了减少酒精摄入量,还得想办法少喝。

    国内的时候,苦练酒拳。

    在国外,对各种酒场上的战法,知之熟之甚多。

    划拳,为什么也叫猜拳?

    那就是猜测、判断、找规律、算概率、揣摩对方心理。

    甚至,有时候还要设置陷阱诱拳,特别是遇到那种喜欢算概率、找规律、抓老拳的主。

    酒场,也是战场。

    是手、眼、心、法的综合应运,拼的是智慧、气势、机变、经验。

    阿布契郎,一战成名,有了“拳神”的称号!

    “做为彻底的边民子弟,他怎么就那么神呢?”

    裴行俨,疑惑不解。

    苏有方,佩服得五体投地。

    麦梦才,坚决不服。

    其他人,已经醉倒在地。

    ……

    所有人,星散。

    阿布醉醺醺地拉住同样东倒西歪的苏有方。

    “大嘴,你……你……你老实跟我交代,”

    “那……那都拔的………都拔的小老婆,你将人家如何了……哦,不对,……你要将人家……如何?”

    “啊,我……哈哈……我睡了她……我要她做我小……小老婆……暖被窝……”

    “啊呀!不好!”

    苏大嘴感觉不对,立时住口。

    登时之间,酒醒了一半。

    傻眼地看着样有醉意,但目光清明、锐利的阿布契郎。

    “我,我……”

    “哈哈哈哈……”

    “好了,我知道了,记住了,藏起来,只能做小老婆。”

    “这次饶过你,下不为例,好好珍惜!”

    阿布狂笑一阵,然后重重地拍了拍这个好兄弟的肩膀,在卫队的簇拥中,走进夜色。

    独留下苏大嘴,和老虎,呆立在门口。

    抢掠,奸淫,可是死罪!

    古代军队,没有专门的思想管理机构和人员。

    但是,并不是说没有思想管理。

    从大中国老祖宗有军队开始,就非常重视军队思想、作风的管理。

    《孙子.计篇》中,孙子把战争制胜的条件归纳为道、天、地、将、法这五个方面

    道,在首位,是战争胜负的重要因素。

    孙子说,“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危”。

    孟子说,“得道多助,失道寡助,寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”。

    兵,来源于民,是对战争胜负起直接作用的主
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